试论巴西利卡形制的发展与运用

【摘要】：巴西利卡作为一种公共建筑形制，在基督教的沿用下将其形制来建造教堂。随着历史的变迁巴西利卡的意义也发生了变化，今天在罗马天主教的用语中有特殊地位的大教堂被称为巴西利卡。本文试图通过巴西利卡建筑形制为切入口，追溯其起源、发展与流变，从而思考如何用发展创新的态度去看待传统建筑形制，并且在建筑文化的传承与创新上提供有用的借鉴和运用。

【关键词】：巴西利卡；古罗马；基督教建筑；形制

引言

罗马人创造的肋拱和拱顶的出现是工程学的巨大成就，因此它们出现在沟渠、浴室、类似公共大厅的巴西利卡、剧院和宫廷建筑，我们缅怀古罗马建筑时，会想起它们而不是罗马神庙。巴西利卡作在作为基督教替代“宅邸教堂”之前作为一种不具备任何宗教性质的大型世俗公共建筑，它隐喻着古罗马人对一切无形神秘精神之物的热情探索。

1、巴西利卡形制的概述

（1）主要概念界定

“巴西利卡”是古罗马常见的一种长方形会堂。它属于公共建筑，一般用作交易市场，有时也作为审判庭和会场。巴西利卡这个词来自希腊语，原意为“王者之厅”。它通常采用木结构的屋顶，其平面为长方形，内部空间由2或4排纵向柱列划分为中厅和侧廊两个部分，侧廊窄且低，中间部分最宽也最高。高处的部分开设窗户，以便为内部空间提供自然采光。后来，这种建筑形式为基督教教堂所沿用，又逐渐增加出半圆形的后殿成为基督教教堂的圣坛，设有祭坛和主教席位。

（2）巴西利卡形制的来源

巴西利卡形制建筑类型的空间特点上溯至古希腊时期，古希腊建筑开启欧洲建筑的先河留下经典的古代建筑，如帕特农神庙等。从其名称来说，在古希腊巴西利卡是对君主或者最高贵族执政官办公的建筑的称呼，并不是一种建筑形式，但是经罗马人引入后，巴西利卡成为古罗马一种建筑形式。古希腊语中Stoa意指一种有顶的走廊或者廊柱，通常是公共用途。早期的Stoa以柱子围合建筑周边，柱式通常是多立克柱式。这种建筑物容量大，结构相对简单，便于群众集会，因此后来被教堂建筑选中，并一直被西欧的天主教教堂所沿用。

2、巴西利卡形制的研究现状

（1）巴西利卡形制发展

从平面布局来看，早期的巴西利卡形制布局较为紧密，注重实用功能，并不是完全对称的处理手法。如公元300年间的罗马马克森提巴西利卡，大厅呈长方形，拱顶由3根粗大的穹棱拱支撑，扶壁由6个隧洞拱顶式开间[bay]支撑。庞贝古城中的巴西利卡也较为特殊，其平面整体为长方形，中间由28根柱子围合成柱廊，整座巴西利卡就如同一座外翻或者说是内翻得的希腊神庙。

随着宗教仪式日趋复杂，信徒增多，巴西利卡形制由原来的规整长方形平面两侧增加了耳室，再后来就在两侧耳室的位置增建了横向的厅堂，于是就形成了一个十字形的平面，且纵向大厅要比横向的耳厅长，这种建筑的平面就是拉丁十字形。如比萨主教堂，其平面为典型的拉丁十字形，耳室较长，供神职人员专用，拉丁十字式巴西形制非常适合宗教仪式的举行，同时，竖臂长于横臂的拉丁十字形又被认为是耶稣殉难的十字架的象征，具有神圣的含义，被教会选作最正统的基督教教堂形制，流行于整个西欧。

（2）巴西利卡形制建筑的场所精神

古罗马时期除军队以外法律是最具有力量的，与重视法律相伴相随的是在巴西利卡公开进行的律师辩论，人们可以观看判决过程，而巴西利卡的巨大空间能够满足公开审判的需求。它营造出一种具有具有庄严和权威，又保持亲和与方便，突出其公共性与人民性的特殊空间感。这种特殊情感空间的塑造是需要比例尺度、色彩材质、光影等这些人们无意识感受到的抽象介质来表达一些具象的元素。基督教对西方法律传统的形成起着重要的作用，最初的法律审判场所巴西利卡的结构影响了基督教教堂的结构，原来用于法庭审判的建筑形式成为宗教建筑的形制。

3、巴西利卡形制和其场所精神在后世建筑的运用

（1）西方建筑中的运用

维也纳邮政储蓄银行由奥托·瓦格纳设计。政储蓄银行的大厅取自巴西利卡早期形制，按照古典比例将两列纵向廊柱分割整体空间，中部高大宽阔，左右两廊低矮窄小，体现出大厅古典端庄的一面又展现出新时代公共建筑的白净、简洁与新颖。奥托·瓦格纳建筑设计灵感来源于古典建筑如巴西利卡形制，但是又从时代的功能与结构形象中产生的净化风格具有强大的表现力，所以维也纳邮政储金银行被认为是现代建筑史上的里程碑。

（2）东方建筑中的运用

张家口教堂设计是庄子玉工作室打造宗教建筑的探索项目，设计提取一系列柔和的曲线随空间序列缩放，形成一个内敛的腔体，其基线关系依然延续传统的十字形巴西利卡的形制，而同时具有极强的流动感。而这些曲面在三维层面则形成一个更具未来感甚至永恒感的形式。切片的形式所形成的内外轮廓的交叠使建筑在夜间泛出柔和的光线与简洁的外轮廓刚柔相济，同时让即使路过的行人也能感受到圣堂所散发出的神圣光芒。

总结

巴西利卡作为一种特殊的建筑形制经理了无数次的演变，但是其场所精神却应该得以保留。我们对传统古典建筑的学习不仅需要研究其形制的变化过程，也需要考究特殊场所的空间精神，通过学习和探究继承传统建筑的精髓。当今的建筑日益趋向多元化，更需要将中西方建筑文化的学习融会貫通，以适应未来更加丰富多变的建筑空间。

参考文献：

[1]参见尼古拉斯·佩服纳斯著，《欧洲建筑纲要》，山东画报出版社，2010，第4页。

[2]参见李华东著，《西方建筑》，北京高等教育出版社，2010，第88页。

[3]参见陈志华著，《外国建筑史》（第三版），中国建筑工业出版社，2004，第100页。