北大社团管理平台4篇北大社团管理平台 《中共太原市委党校学报》2021年第2期纪念建党100周年〔收稿日期〕2021-01-10〔作者简介〕彭锁（1993-），男，北京国际下面是小编为大家整理的北大社团管理平台4篇,供大家参考。
《中共太原市委党校学报》2021 年第 2 期主义理论提供良好基础。1921 年后，学会由秘密转为公开，入会人数越来越多，为解决人数增加导致的书籍短缺问题，高君宇等人还在研究会内部组建专门的翻译工作室，承担研究会部分马克思主义理论资料翻译工作，以扩充马克思主义理论资料，满足成员的阅读需要。高君宇扎实的英语基础，在其中担任英语翻译组的组长。经过翻译工作室的共同努力，大批国外马克思主义理论的优秀书籍被翻译成中文，在提高自身理论水平的同时，也极大补充马克思主义理论书籍，这一切得到李大钊充分的肯定与支持。（二）积极管理马克思主义组织1920 年 11 月，经过细密的筹划和准备，北京社会主义青年团举行第一次会议，参会者大多是北大学生，高君宇作为当时学生会的骨干，被高票推选为第一书记，管理团组织日常工作。实践证明，青年团在高君宇的组织下，各项工作高效有序进行，积极组织成员到工人队伍中宣传先进理论和思想，成为党的真正后备组织。北京社会主义青年团在他的领导和调整下，始终将马克思主义理论的学习、宣传和实践作为工作的主线，小组成员的理论素养和革命观念得到提高，从中产生出许多优秀青年，这些人大多数成为北方早期工人运动的重要成员，也成为共产主义小组的成员的重要来源。1920 年，共产国际派代表会见李大钊，希望中国适时建立共产主义组织，以更好宣传马克思主义，为党组织的正式成立做好过渡。李大钊为补充北京共产主义小组的人数空缺，从刚刚成立的北京社会主义青年团挖掘优秀人才，其中高君宇、邓中夏等成为被挑选的对象，顺利成为共产主义小组的成员。根据张国焘后来的回忆，这些优秀骨干的加入使组织“气势为之一振”。后来，该小组经李大钊更名为中国共产党北京支部。在“党的一大”召开时，全国共有党员的数量为 53 人，其中北京支部的人数最多。从北京社会主义青年团的发展和贡献来看，高君宇作为其中的骨干，不仅是中国共产党第一批党员之一，更发挥着培养和输送优秀党员的组织角色。1919 年 10 月，高君宇参加了北大的内部组织的“平民教育讲演团”，在参与组织活动的过程中，大胆创新讲演团的工作内容，开拓讲演团的活动范围。一方面，在校报刊登招募成员的启事，吸引更多优秀人才加入，壮大团队的规模，鼓励成员利用假期将宣传思想扩散到自己家乡。另一方面，重新调整组织分工，使组织运行更加高效。最后，与组织负责人邓中夏共同制定了“除城市讲演之外，并注重乡村讲演、工厂讲演”的行动计划，扩大社团的活动范围。以往讲演团活动的对象仅集中在北京地区，在这些进步青年的推动下，讲演团的活动范围深入更远的工厂和地区，影响力也越来越大，甚至出现两人同台讲演的状况，听众参与的热情也越加高涨。深入宣讲的过程，也是深入了解工人、农民等底层群众疾苦的过程，这为他们后来开展工人运动提供组织基础与实践经验。（三）推动组建马克思主义团体早在五四运动时期，高君宇就一直关注太原地区的动向，并受北京学生联合会的要求回到太原，积极发动进步青年参与到爱国运动中，并在曾经读书的省立一中与进步青年王振翼、贺凯等共同研究马克思主义思想及在山西地区的宣传。1919 年 8 月，高君宇推动创办了《平民周刊》，王振翼担任主负责人，该刊是山西地区第一份宣传新文化运动和马克思主义思想的刊物。1920 年 4 月开始，为纪念即将到来的“国际劳动节”，高君宇按照陈独秀的嘱托，回到在太原曾经就读的省立一中联络进步青年，宣传马克思主义理论，并在太原成立了马克思主义早期团体。但这个组织还没有具体任务和计划，只以研究与探讨马克思主义为主。之后通过高君宇积极指导和努力下，他参照北京大大马克思学说研究会的组织特点和先进做法，采取以往团建工作的有益经验，积极建设太原地区的马克思主义组织。1921 年的“五一”国际劳动节，太原社会主义青年团正式成立，成为山西地区第一个宣传马克思主义理论的重要阵地，这也标志着青年团由单纯研究和探讨马克思主义，转变成以肩负“唤醒劳工，改造社会”为宗旨的革命团体，区别于当时盛行的无政府主义、实用主义等思想下的空谈。在成立日，恰逢太原地区举行纪念五四运动的活动，同时也为庆祝建社与国际劳动节，青年团全员出动，在街头散发《共产党宣言》及资料 2000 多份，传播马克思主义新思想，在当地形成非常大的影响。半个月后，在高君宇的倡议下，青年团进一步细化了工作内容和具体任务，并将《平民周刊》转变成为青年团的主刊，刊物在宣传马克思主义思想的同时，强调实时局势，唤醒民众，注重对普通民众的知识启蒙，发挥着解放民众思想的重要作用。组建晋华书社。在山西地区宣传马克思主义首先要解决的是书刊不足的问题。为此，高君宇指派同乡在太原建立山西首个以研究和宣传马克思主义的书4 · ·
《中共太原市委党校学报》2021 年第 2 期社，并命名为“晋华书社”。高君宇亲自从其他地方邮寄大量马克思主义书刊，如《资本论》《新青年》等，书社还积极翻译马克思主义的相关书籍，介绍和经销省内外各种进步书刊，成功吸引了一大批进步青年走上马克思主义的道路，为推动山西革命运动发挥着重要作用。（四）深入工人群体与开展劳工运动1920 年，为纪念“五一”劳动节，高君宇在北京大学的校园周报发表了题为《“五月一日”与今后的世界》的文章，极力宣传工人阶级在当下中国的作用。他积极还发动学生组织，散发《五月一日北京劳工宣言》等宣传资料，通过演说的形式，宣传马克思主义思想，呼吁工人组织起来进行斗争。1920 年 5 月，高君宇在太原活动建团的同时，深入太原、大同等地了解山西地区当时工人的生活，实地调查和了解工人真实的收入和工作情况，并撰写了《山西劳动状况》的文章，全面反映了当时工人的情况，被《新青年》汇编在五一专刊上，体现出高君宇已是坚定的马克思主义者，对工人阶级充满同情和热爱。从 1920 年冬开始，高君宇、邓中夏、张太雷等北京支部的成员筹划在长辛店地区开办劳动补习学校。他们以学生会、平民教育讲演团，以及李大钊等教授捐助作为经济支撑，北京支部召集大批进步青年组成教学团体，经过北大师生共同的努力与筹划，1921 年元旦劳动补习所正式开学。学校根据时段划分，白天主要的授课对象是工人子弟，夜间主要的授课对象是工人，高君宇与邓中夏亲自担任教师免费授课。这标志着这些进步知识分子开始与工人阶级结合，探索马克思主义理论在中国的具体实践。1921 年，为纪念“五一”国际劳动节，高君宇与邓中夏来到北京的长辛店。此时的长辛店地区的工人运动在北大进步学生的影响下，可以明显感受到工人的阶级意识和斗争思想逐渐成熟。高君宇一行以长辛店作为据点，发动工人，在北京进行盛大的游行纪念活动。这段时间，高君宇还参与正太、京汉地区的工人运动，在工人群体的威望很高。随着工人运动的持续推进，为使工人活动更具组织性，在高君宇一行的努力下，长辛店工会正式成立，同时帮助建立职工俱乐部、联合会和工人子弟学校。在工人子弟学校，学校经费主要由北京大学学生会和平民教育讲演团承担。高君宇还亲自担任任课教师，在这一过程中，高君宇一行将自身所学，以通俗易懂的方式讲解理论知识。（五）同非马克思主义错误思想论战在五四时期，无政府主义、国家主义等思想在知识分子群体非常盛行，甚至许多人难以辨别无政府主义与马克思主义的不同，高君宇也曾在一段时期非常感兴趣。但在学习和接受马克思主义后，他以一个坚定的马克思主义者，坚决批判这些错误思想。1920 年5 月，由晋返京的高君宇，将太原期间开展的工作情况及时向李大钊汇报，李大钊十分满意，也肯定了高君宇的坚定信仰和出色的工作能力。随即为高君宇下达另一个重要任务，去南京参加少年中国说的年会。少年中国说是五四运动前成立的一个学术社团，发挥着组织和团结爱国青年的重要作用。但是由于组织成立时间较早，成员来源广泛，内部学说和观点各异，导致组织不协调。同年 6 月，该组织的北京会员就这个问题进行谈论，高君宇提出“学会有采取某种主义之必要，而且不可不为社会主义”的组织建设思想，得到多数成员的肯定。同年 7 月 1 日，按照约定在南京举行代表会议，商谈会因北京代表邓中夏等人尚未赶到，高君宇提议更改议事流程，可以先讨论办刊和联络等非重要问题，但在第二天的会议召开时，邓中夏、刘仁静仍未及时赶到，在北京代表只有高君宇的情况下，年会对组织的政治方向等重要问题展开讨论。在讨论会上，左舜生等人提出“学者即不谈主义”的观点，高君宇以俄国十月革命为例，深刻阐述“学会应采取马克思主义”的主张。在讨论的过程中，邓中夏、黄日葵等北京代表赶到，及时支持高君宇的主张，坚持以马克思主义改造社团。最后，虽然本次讨论会在这个问题没有形成共同结论，但高君宇一行的主张得到一些中间派的认同和支持。这次论战体现了高君宇一行坚定的马克思主义立场，推动了马克思主义理论的具体实践。二、历史意义（一）推动马克思主义在中国的传播从最早的“马克思主义学说研究会”为扩充马克思主义理论资料，高君宇在其中担任英语翻译组的组长，大批国外马克思主义理论的优秀书籍被翻译成中文，极大补充马克思主义理论书籍。在这一过程中，深入理解和掌握了马克思主义思想，增强了自身的马克思主义理论水平和素养，也成为马克思主义理论传播和实践的重要前提。在“党的一大”正式召开前，高君宇在平民教育讲演团、长辛店工人运动和改造少年中国说，以及在北5 · ·
《中共太原市委党校学报》2021 年第 2 期京社会主义主义青年团、太原社会主义青年团、晋华书社等组织的管理过程中，他始终作为一个深切的爱国者、坚定的马克思主义者，影响和培养了一大批进步知识分子，唤醒普通民众和劳工，推动马克思主义思想在中国的传播，并与中国的具体国情相结合，为马克思主义理论中国化进行了早期的探索。（二）组织、培养和输送优秀党团员马克思主义学说研究会作为中国最早的马克思主义团体，由秘密转为公开状态后，高君宇与主要负责人广泛吸纳优秀成员，邀请李大钊等人开办马克思主义讲座，在当时影响很大。根据统计，19 名发起人，15 名加入党组织，为建党提供重要组织基础。从北京社会主义青年团的诞生与发展，在高君宇作为第一书记在与进步青年的组织下，积极鼓励和发展优秀青年入团，青年团的骨干成员为北京共产主义小组的壮大输送了重要力量，也成为“党的一大”成立前国内马克思主义理论宣传和开展工人运动的重要阵地。与北京社会主义青年团一样，太原社会主义青年团同样成为山西党组织成立之前宣传马克思主义的重要阵地，成为山西党组织成立的重要依托。以王振翼为代表的太原社会主义青年团骨干后来大部分也成为山西党组织的成员，高君宇为家乡的党团的建立和完善发挥着先驱作用。彭真同志曾评价道：
“他是我们山西共产主义运动的启蒙人”。山西史志研究室认为：
“1920 年成立的社会主义青年团（中国共产主义青年团的前身），是先于中国共产党而诞生的，它对建党工作在某种意义是起了思想和组织上的准备工作。”（三）为开展工人运动积累宝贵经验列宁认为，无产阶级在缺乏科学理论指导的情况下，自发...
BBS 最早是用来公布股市价格等类信息的， 当时 BBS 连文件传输的功能都没有， 而且只能在苹果计算机上运行。
目录[隐藏] 一、 BBS 的历史、 发展动态
二、 BBS 的影响
三、 当前中国主要 BBS 及简介
四、 BBS 名句集锦
五、 BBS 管理人员简介
六、 国内主流论坛程序
八、 BBS 论坛做好如何推广？
九、 BBS 设置使用
一、 BBS 的历史、 发展动态 二、 BBS 的影响 三、 当前中国主要 BBS 及简介 四、 BBS 名句集锦 五、 BBS 管理人员简介 六、 国内主流论坛程序
八、 BBS 论坛做好如何推广？
九、 BBS 设置使用 十、 bbs 专项审批及备案资料
什么是 BBS？
早期的 BBS 与一般街头和校园内 的公告板性质相同， 只不过是通过电脑来传播或获得消息而已。
一直到个人计算机开始普及之后， 有些人尝试将苹果计算机上的 BBS 转移到个人计算机上， BBS 才开始渐渐普及开来。
近些年来， 由于爱好者们的努力， BBS 的功能得到了 很大的扩充。
目 前， 通过 BBS 系统可随时取得国际最新的软件及信息， 也可以通过 BBS 系统来和别人讨论计算机软件、 硬件、 Internet、 多媒体、 程序设计以及医学等等各种有趣的话题， 更可以利用 BBS 系统来刊登一些“征友”、 “廉价转让”及“公司 产品”等启 事，而且这个园地就在你我的身 旁。
只要您拥有 1 台计算机、 1 只调制解调器和 1 条电话线， 就能够进入这个“超时代”的领域， 进而去享用它 无比的威力！
BBS 系统最初是为了 给计算机爱好者提供一个互相交流的地方。
70 年代后期，计算
bbs 机用户 数目 很少且用户 之间相距很远。
因此， BBS 系统（ 当时全世界一共不到一百个站点）
提供了 一个简单方便的交流方式， 用户 通过 BBS 可以交换软件和信息。
到了今天， BBS 的用户 已经扩展到各行各业， 除原先的计算机爱好者们外， 商用 BBS 操作者、 环境组织、 宗教组织及其它 利益团体也加入了 这个行列。
只要浏览一下世界各地的 BBS 系统， 你就会发现它 几乎就象地方电视台一样， 花样非常多。
起初的 BBS 系统是报文处理系统。
系统的唯一目 的是在用户 之间提供电子报文。随着时间的推移， BBS 系统的功能有了 扩充， 增加了 文件共享功能。
因此， 目 前的 BBS 用户 还可以相互之间交换各种文件。
只需简单地把文件置于 BBS 系统， 其它 用户就可以极其方便地下载这些文件。
早期的 BBS 系统是一台配有调制解调器的普通 PC 机， 上面运行了 一个 BBS 程序。
BBS 程序有各种版本， 包括单线路的简单系统到支持十几甚至上百条电话线路的复杂系统。
最早的 BBS 系统系统把全部报文存放在一个地方， 可现在的 BBS 软件却允许操作人员 根据报文内 容来组织报文。
比方说， 基于 PC 的 BBS 软件很可能包括有专用于 DOS、 OS/2 和 Windows 的报文部分。
解释二：
BBS 的另一解释， 德国汽车零部件生产厂商。
BBS Kraftfahrzeugtechnik AG
主要生产汽车轮毂。
产品供应世界著名汽车厂商。
同时也赞助 F1 ， WRC， FIA GT 等著名国际汽车赛事。
其产品也深受汽车改装爱好者喜爱。
[编辑本段] 一、 BBS 的历史、 发展动态
1 .国内 外研究现状
1 978 年在美国芝加哥开发出一套基于 8080 芯片的 CBBS/Chicago(Computerized Bulletin Board System/Chicago)， 此乃最早的一套 BBS 系统。
之后随着苹果机的问世， 开
BBS 发展数据 发出基于苹果机的 Bulletin Board System 和大众信息系统（ People,s Message System）
2 种 BBS 系统。
1 981 年 IBM 个人计算机诞生时， 并没有自 己的 BBS 系统。直到 1 982 年， Buss Lane 才用 Basic 语言为 IBM 个人计算机编写了 一个原型程序。其后经过几番增修， 终于在 1 983 年通过 Capital PC User Group（ CPCUG）
的 Communication Special Interest Group 会员 的努力， 改写出了 个人计算机系统的 BBS。
经 Thomas Mach 整理后， 终于完成了 个人计算机的第 1 版 BBS 系统——RBBS-PC。
这套 BBS 系统的最大特色是其源程序全部公开， 有利于日 后的修改和维护， 因此后来在开发其他的 BBS 系统时都以此为框架， 所以 RBBS-PC 赢得了 BBS 鼻祖的美称。
但在当时， 如何实现站与站之间的联系问 题并未解决。
1 984 年美国的 Tom Jonning 开发了 一套具有电子功能的电子公告板程序 FIDO。
由于该软件具有站际连线和自 动互传信息的功能， 所以站际间彼此可以在一个共同的预定时间传送电子邮件， 使得 BBS 网络化有了 一线生机。
BBS 发展至今， 目 前世界上业余的 BBS 网络除了 FidoNet（ 惠多网）
以外， 几个较具知名度的还有 EggNet、 AlterNet 和 RBBS-Net 等等。
由于这些网络和 FidoNet 之间的信息交流不成问 题， 这就实现了 所谓的跨网。
大约是从 1 991 年开始， 国内 开始了 第一个 BBS 站。
经过长时间的发展， 直到 1995 年， 随着计算机及其外设的大幅降价， BBS 才逐渐被人们所认识。
1 996 年更是以惊人的速度发展起来。
国内 的 BBS 站， 按其性质划分， 可以分为 2 种：
一种是商业 BBS 站， 如新华龙讯网； 另一种是业余 BBS 站， 如天堂资讯站。
由于使用商业 BBS 站要交纳一笔费用， 而商业站所能提供的服务与业余站相比， 并没有什
PHPwind 么优势， 所以其用户 数量不多。
多数业余 BBS 站的站长， 基于个人关系， 每天都互相交换电子邮件， 渐渐地形成了 一个全国性的电子邮件网络 ChinaFidoNet（ 中国惠多网）
。
于是， 各地的用户 都可以通过本地的业余 BBS 站与远在异地的网友互通信息。
这种跨地域电子邮件交流正是商业站无法与业余站相抗衡的根本因素。
由于业余BBS 站拥有这种优势， 所以使用者都更乐意加入。
这里“业余”2 字， 并不是代表这种类型的 BBS 站的服务和技术水平是业余的， 而是指这类 BBS 站的性质。
一般 BBS站都是由志愿者开发的。
他们付出的不仅是金钱， 更多的是精力。
其目 的是为了 推动中国计算机网络的健康发展， 提高广大计算机用户 的应用水平。
现如今国内 外最常用的三种动态网页语言是 PHP（ personalhome page）
、 ASP（ activeserver page）
和 JSP（ javaserver page）
。
PHP 可以在 Windows、 UNIX、 Linux 的 web 服务器上正常执行， 支持 IIS 和 Apache 等一般的 web 服务器。
微软开发的 ASP 功能强大， 简单易学， 但是只能在 Windows 系统下运行。
UNIX 下有Chilisoft 的组件来支持 ASP， 但是 ASP 本身 功能有限， 必须通过与 com 的群组合来扩充功能。
JSP 基于平台和服务器的互相独立， 支持来自 广泛的、 专门的工具包， 服务器组件和数据库产品由开发商提供。
这三种语言各有优缺点， 根据 BBS 的用途不同， 可以选择合适的语言来开发。
2.未来 BBS 的发展趋势
Web2.0 的时代已经到来， web2.0 与传统的万维网之间最主要的区别就是用户 和用户 、 产品供应商和企业之间更大的协作。
Web1 .0 时代， 论坛社区基本满足网民信息生活的需求
Discuz BBS ， web2.0 时代论坛社区呈现出巨大的商业价值。
当社区用户 数量达到引 爆点后， 社区流量将开始飞快成长， 远远大于 web1 .0 网站的流量增长速度。
伴随着 web2.0 时代的到来， BBS 将朝着以下两个方面发展：
（ 1 ）
BBS 论坛系统将朝着即时性方面发展。
现在动态网站出现一门新技术 ajax。在 ajax 之前， 页面的部分数据需要更新时必须刷新整个页面。
而使用 ajax 技术的网站， 不需要刷新页面就可以更新数据， 这就使 web 站点看起来是即时响应的。
将来可以把 ajax 技术运用到 BBS 论坛系统当中， 使论坛成员 在不用刷新页面时就可以看到别人刚刚发的帖子。
（ 2）
BBS 论坛系统也将朝着图形化方向发展。
图形虚拟社区可以非常具体和形象化的模拟整个现实社区的生活， 并且具备无限的可扩充性。
在论坛中你甚至可以找到和现实生活完全对应的建筑。
通过一根网线就可以把远在天南海北的朋友聚到一起。
试想， 你可以通过外形的不同来区分不同社区的朋友而不是通过 ID。
你甚至可以通过外形的不同来猜测对方的性格， 这些都是传统虚拟社区所不具备的特点。
[编辑本段] 二、 BBS 的影响
1 998 年， “四通利方与华渊资讯合并建立新浪网”一事被《互联网周刊》 评为当年“十大 IT 新闻”之首。
这一年， 张朝阳在中国第一次利用风险投资建立搜狐， 并成功地将之打造成新兴生活时尚门户 ； 这一年， 凭借出 售免费邮件系统获得资金的网易也开始参照 AOL 模式进军门户 行列； 同样是这一年， 曾经叱咤风云的张树新离职， 瀛海威开始全面转型……1 998 年被称为中国互联网元年。
网络社区
也正是从这一年开始， BBS 的影响力逐渐凸显出来。
当今社会， 大部分年轻人都不太看电视和报纸， 获得咨询的主要途径就是网络。
在 BBS 上， 大家可以对自 己所看到的、 听到的、 想到的任何一件事做出评论。
谁也不知道自 己的帖子可能会获得成千上万的人的支持， 就像在那遥远的 1 997 年。
1 997 年， 在“四通利方”论坛上， 一篇名为“大连金州没有眼泪”的帖子就感动了 无数的人， 仅仅 48 小时就被阅读了 两万余次。
在 2009 年的今天， BBS 上的帖子阅读两万余次已经算不上什么惊天动地的大事了 。
BBS 的本身 早已由原来的娱乐交流工具转化成了 一种新兴媒体：
网络媒体。
我们的网络媒体在不断发展， 不断变革。
在不断前进的社会中不断增强其影响力与引导力。
[编辑本段] 三、 当前中国主要 BBS 及简介
1 、 水木社区 （ http://www.newsmth.net）
：
源自 清华大学， 社会 bbs， 主要讨论技术类话题， 面向社会开放注册；
2、 北邮人论坛 BBS（ http://bbs.byr.edu.cn）
：
北京邮电大学 BBS， 高校 bbs，主要是该校生交流， 面向社会开放注册；
3、 南大小百合 BBS（ http://bbs.nju.edu.cn）
：
南京大学 BBS， 高校 bbs， 主要是该校生交流， 仅对该校生开放注册；
4、 日 月 光华 BBS（ http://bbs.fudan.edu.cn）
：
复旦大学官方 BBS， 高校 bbs， 主要是该校生交流， 仅对该校生开放注册；
5、 新一塌糊涂 BBS（ http://bbs.newytht.net）
：
源自 北京大学， 社会 bbs， 主要讨论人文社科、 经验信息类话题， 面向 社会开放注册；
6、 观海听涛 bbs（ http://bbs.ghtt.net）
：
哈工大（ 威海）
， 高校 bbs， 哈工大(威海)“观海听涛”BBS 列 2005 全国高校社团人气排名第一
其他在线较多的 BBS 还有：
飘渺云水间(bbs.freecity.cn)、 饮水思源 BBS（ bbs.sjtu.edu.cn）
、 兵马俑 BBS（ bbs.xjtu.edu.cn）
、 蓝色星空站（ bbs.scu.edu.cn）
、五色土（ bbs.cau.edu.cn）
、
大话西游 BBS（ bbs.zixia.net）
、 论坛之家（ lunhuahome.cn）
、 沁水青山 BBS（ bbs.wust.edu.cn）
等。
[编辑本段] 四、 BBS 名句集锦
1 、 大学这四年里， 我一直认为自 己是个人才， 可是我错了 ， 我不是！
我竟然是一个天才！
！
！
2、 我想知道为什么 我想知道为什么我想知道为什么我只想知道为什么我非要知道为什么我一定要知道为什么。（ 此处无法断句， 因为每一种断法就有一种新的含义）
3、 去西安出差的路上， 一位大连老兄一阵狂吹大连多好多好， 然后说大连建市一百周年的时候举行了 很隆重的庆祝活动云云， 然后问了 旁边一人：
“西安建市一百周年有什么庆祝活动没有？ ”旁边几位西安的哥们一愣， 过了 一会儿， 硬逼出一句话来：
“我记得西安建市 600 年的时候搞了 一个"烽火戏诸侯’吧……”
4、 铁饭碗的真正含义不是在一个地方吃一辈子饭， 而是一辈子到哪儿都有饭吃。
5、 每个女孩都曾是无泪的天使， 当遇到自 己喜欢的男孩时， 便会流泪――于是变为凡人。
所以男孩一定不要辜负女孩， 因为女孩为你放弃了 整个天堂！
每个男孩都曾是地狱的恶魔， 当遇到自 己喜欢的女孩时， 便会动心――于是变为凡人。
所以女孩一定不要辜负男孩， 不然男孩又要回到那可怕的地狱！
[编辑本段] 五、 BBS 管理人员简介
一般 BBS 的管理人员 由版务、 站务组成， 有些 BBS 还有区务。
站务是“站级事务管理人员 ”的简称， 负责一个 BBS 站点的管理工作。
此外还有仲裁、 立法会等站级事务协调或负责人员 ， 他们不负责具体的管理事务， 但也是站级负责人。
在不同的 BBS， 仲裁、 立法会可能是站务的一部分， 也可能是独立的职务。
在大多数 BBS， 都有一名站务是总负责的角色， 被称作站长或站务总管等。
版务是“版面事务管理人员 ”的简称， 负责一个或多个版面的管理工作。
此外， 还有版主等说法， 具体如下：
斑竹/版主/板主/版务/板务（ 修订版）
转载请注明出 处：
新一塌糊涂 BBS（ NewYTHT.Net）
版主和版务最初是有区别的。
版务是指一个版面所有的“版面事务管理人员 ”。
版主则是单指版面第一个版务， 也就是版大。
版大、 版二、 版三就是他们在版务中的排序， 通常是按照任命时间。
但现在一般不再做这个区分了 。
如无特别说明， 版务等于版主。
新糊涂还有小版主和大版主的区分：
大版主能整理精华区， 小版主不能。
版主、 斑竹、 板主三者通用； 版务、 板务两者通用。
斑竹是一种戏称。
最早版面的称呼是“看板”（ 现在还有活动看板的说法）
或“板面”， 因此， 其管理人员 被称作板务或板主， 后来看板变成了 “版面”， 相应地...
前方慰劳抗日战士。1935 年 12 月 9 日，“一二·九”学生爱国运动爆发，北京大学学生会成立救亡宣传委员会，加紧进行宣传活动。1936 年 11 月 17 日，北京大学学生参与成立绥东抗战后援会。11 月 28 日，成立北大学生绥远抗战后援会，先后设立无线电训练班、国防化学会等，对学生进行战地实用知识、技能的训练。1937 年 7 月，抗日战争全面爆发，北京大学被迫西迁，在昆明与清华大学、南开大学合组西南联合大学。在民族危机空前严重的背景下，联大学生社团通过开展多种多样的活动，更加广泛深入地参与到了抗日斗争的行列。如派文娱类社团直接到驻军驻地开展慰问演出活动，到昆明城郊的农村进行抗战宣传。又如通过办壁报，举行时事座谈会、讨论会等进行抗战宣传。其他反帝爱国运动中的北京大学学生社团。北京大学生社团开展的其他反帝爱国活动，主要有 1919 年的 “五四”运动、1922 年至 1923 年的非宗教运动、1924 年的废除不平等条约运动、1925 年的 “五卅”运动等。在这些运动中，有大量北京大学学生社团成员活动的身影。他们参与这些运动，对民族利益起到了很好的保护作用。1924 年春，北京各界人士以争取签署中苏协定为契机，掀起了一场以要求废除不平等条约为核心的反对帝国主义的运动。在这次运动中，北京大学马克思学说研究会等学生社团积极参与，并组织学生参加了于 7 月 13 日召开的反帝国主义运动大同盟成立大会。11 月 19 日，北京大学马克思学说研究会参与成立 “北京争自由运动大同盟”。二、促进了社会的民主进步北京大学创办 27 周年时，学生会请鲁迅写了 《我观北大》一文。鲁迅在文中认为:“第一，北大是常为新的、改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走。……第二，北大是常与黑暗势力抗战的，即使只有自己”。① 他对北京大学的这种概述或者说认识，与北京大学学生社团长期坚持开展追求民主与进步的活动密不可分。在上述的反帝爱国运动中，参与者不但捍卫了民族尊严、保护了国家利益，也唤醒了广大民众的民主意识，使更多的民众能自觉起来反抗北洋军阀政府以及南京国民政府的专制统治。除此之外，还出现很多专门以促进社会民主进步为己任的学生社团，像早期的北京大学马克思学说研究会、北京大学社会主义研究会、《新潮》社、《国民》杂志社，西南联合大学时期的引擎、腊月、群声、热风、冬青、现实、新阵地、春雷、生活、学习、论坛、论衡等壁报，解放战争时期的文艺社、新诗社、历史学会等，都在促进社会民主、进步等方面起到非常重要的作用。如 《新潮》和 《国民》刊载过大量宣传社会民主、进步的文章，像 《男女关系的进化》、 《平等谈》、《法理与伦理之本质区分论》、《国故与科学的精神》、 《吾国今日道德之根本问题》、 《现行婚制的片面批评》、 《解放与改造》、《布尔赛维克主义》、《大不列颠社会民主宪法》等。此外，宣传新村主义的批评社，宣传无政府主义思想的实社，及奋斗社、进化社、民治主义同志会等，尽管对马克思主义的传播不认同，但是在反对封建军阀专制统治、促进社会的民主进步方面也发挥了一定的积极作用。一些以开展社会服务为主的服务类北大学生社团，通过举办平民夜校，举行各种讲演活动，提高了民众的民主意识，从而达到了促进社会民主进步的目的。如北京大学校役夜班、平民夜校、民众夜校等都是如此。尤其是北京大学平民教育讲演团，进行了大量的启发民众民主意识的宣传，如组织 “赌博之害”、“公德”、“什么是善”、“缠足的害处”、“改良社会与哭喊”等讲演，对于促进社会进步发挥了不小的作用。三、转变了学风在蔡元培执掌北京大学之前，其虽然已从京师大学堂改称北京大学，但是在本质上并没有多大的变化。京师大学堂是清朝培养官吏之场所，不但上课的教员有品有级，招收的学生也都是一些进士、举人出身的官僚，以及贵族的子弟，当时的京师大学堂就是一个衙门。民国元年改北京大学之后，这种风气仍很浓厚。不少教师本来就是北洋政府的官员，不学无术或者思想保守者大有人在。学生中打麻将、捧名角、吃花酒的不乏其人，不少学生上学甚至还带跟班。由于一些师生经常到 “八大胡同”的妓院去寻花问柳，与当时的参议院、众议院议员在这方面齐名，所以社会上有 “两院一堂”的说法。0 7
自蔡元培就任北京大学校长之后，在不到 2 年的时间里，北京大学的学风发生了根本的改变。蔡元培就任后，提倡学术研究，鼓励社团活动，短时期内各种学生社团相继成立，尤其是学术类学生社团的成立，对激发学生的研究兴趣具有举足轻重的作用。蔡元培任校长之前的北京大学，之所以教员、学生都不务 “正业”，除多年的积垢难以一时清除外，也与当时的北京大学没有什么 “正业”可干有关。大学不成其为大学，既没有开展学术研究的氛围，也没有开展学术研究的必要组织、机构，几乎没有组织过什么学术活动。学生在这样一种封闭、官僚化的环境里学习、生活，学习风气自然比较差。学生社团成立之后，各种学术讲座活动、学术研讨会经常举行，既为学生营造了很好的学术氛围，也提供了大量的开展学术活动的机会，使想学习的学生有地方学、有机会学，这就为学风的转变创造了良好的外部条件。纵观整个民国时期的北京大学，各种学术类学生社团不但数量多，而且开展活动相对持久、经常，这对于转变学风无疑是有益的。四、丰富了校园文化生活校园文化是指以学校在教育实践中形成的，被教师与学生普遍认同的价值观为核心的一种群体意识，以及群体行为规范。民国时期，北京大学学生社团种类繁多，既有以开展社会调查、服务社会为主的实践类学生社团，也有致力于开展学术研究的各学科学会、理论研究会等学术类学生社团;既有以休闲、娱乐等满足个人需要为主的音乐类、美术类、戏曲类、体育类学生社团，也有以促进社会的民主进步为主的信仰类学生社团;既有以班级、年级、系科为单位组织的各种班友会、级友会、系友会，也有以学生来源地为单位，以 “联络乡谊”、 “服务桑梓”为目的的各地同乡会。组织活动的形式多样，内容丰富，且活动开展的频率及学生参与度高。从活动形式来看，有理论研究、实践调查、学术讲座、自由座谈，可以说是无所不有，这都极大地丰富了校园文化生活。五、培养了大批各类人才影响人才成长的因素很多，既有学校教育的因素，也有家庭的因素、社会的因素;既有个人自身内部的因素，也有外部环境的因素。人才的培养或者人才的成长，其影响因素都是极其复杂的，各种不同因素对不同个体所能产生影响的程度也不一样，这就给分析学生社团活动与人才培养的关系带来了困难。因此，这里只能进行一个基本的、大致的推理。对每一个个体来说，最深刻、最持久的影响莫过于影响一个人的思想、灵魂，莫过于塑造一个人的世界观、价值观。所以，这种学生社团 (主要是信仰类学生社团)对一个人后来人生道路的选择，产生的影响最为明显。以北京大学马克思学说研究会为例，该会起初仅仅是一个 “研究革命理论”的学术性团体，可是在最初的 19 个发起人中，有 16 人先后加入了中国共产党。其中，张国焘、罗章龙、刘仁静、李梅羹、邓中夏、高尚德、范鸿劼、吴汝铭、何孟雄、朱务善是 “一大”前的党员，即北京共产主义小组的成员。1921 年左右入党的有黄日葵、宋天放、吴容沧、王复生、李骏。王友德、黄绍谷于 1923 年后也入了党。② 高崇焕于 1921 年毕业后离开了北京大学。范齐韩即范体仁，1922 年 8 月任中国劳动组合书记部干事，1923 年 11 月任北京团地委学生运动委员会委员长，并以全国学联代表身份得到孙中山的接见，受命创办及主编 《新国民》月刊，这是他人生轨迹发生转折的关键。杨人杞，后来改名杨东莼，加入中国共产党，1927 年大革命失败之后脱党，赴日本研究唯物论，1961 年重新加入中国共产党。可以看出，马克思学说研究会的 19 位发起人，除高崇焕离开北京大学较早，范齐韩由于受到孙中山的重视而人生轨迹发生了改变，其他 17 位都先后加入中国共产党，这是他们参加马克思学说研究会活动的结果。与个人后来的人生轨迹、所从事的职业，及所取得的成就关系比较密切的是北京大学文学类社团。以 《新潮》社为例，除中途退社的成平 (成舍我)、黄建中、刘敌不计外，共有会员 35 人。在这 35 人中，后来有不少人都直接从事文学活动，并取得了很大的文学成就。像朱自清、叶圣陶、俞平伯、孙伏园、李小峰、郭希汾、孙福熙、李荣第、欧阳予倩等都是如此。潘家洵在外国文学，尤其是外国戏剧研究方面成绩不菲。还有一些尽管不是以文学创作与研究为职业，但是在文学方1 7
面也做出一定的成绩，如汪敬熙、吴康、江绍原、康白情、杨振声、孟寿椿、高承元等。西南联合大学时期的文学类社团很多，曾参与这类学生社团后来在相关领域取得成就的人亦不在少数。西南联合大学第一个文学类学生社团 “南湖诗社”在人才培养方面发挥重要作用，被认为是 “不仅育出了许多文学人才，而且育出的是文学大家”。参与过南湖诗社活动，后来取得较大成就的有著名诗人穆旦、赵瑞蕻、林蒲，著名文学研究家刘授松和向长清，著名文学翻译家刘重德、李敬亭、陈三苏，著名文艺心理学家刘兆吉，以及著名语言学家周定一等。③ 在新诗社的 12 名发起人中，有多人在文学方面取得不菲的成绩，如何孝达、施载宣、赵宝煦、赵明洁等。④ 文聚社的穆旦、刘北汜、汪曾祺、杜运燮、江瑞熙，后来都成为文学、新闻方面的大家。与个人日后发展关系比较密切的学生社团是学术类学生社团，当年积极参与这类社团活动的人后来也取得不小成就。成立于 1918 年 3 月 2 日的北京大学哲学会，有 14 位发起人，其中陈钟凡、黄建中、李光宇是留校的年轻教师，其余 11 位均为哲学门第二届学生。这些人中的冯友兰和孙本文后来是世人皆知的学术大家，胡鸣盛、嵇明等也都取得不俗的学术成就。至于音、体、美方面的社团，由于参与的学生来自不同的专业，都是将参与这种社团活动作为一种业余爱好，而且参与的人后来几乎都不可能从事这方面的工作，因此很难从中看出当年参与学生社团活动与后来所取得成就之间存在重大关联。不过，多少还是能看出一些蛛丝马迹。比如，当年参与画法研究会的会员秦元澄，一生主要从事土木工程设计，业余时间喜爱从事书法创作，广采碑帖观摩，擅长行书，兼及隶篆。画法研究会主要发起人，并担任主任干事 (实际负责人)一年半的狄福鼎，一生以从政为主，但是业余一直坚持写诗、练习书法、作画，是台湾有名的书画家 (1949 年赴台)。当年积极主动参与社团活动的学生，后来成为各行各业的出色人才，尤其是管理人才的概率应该更大。以 “五四”时期北京大学各学生社团中积极参与者为例，姑且不作意识形态的分析，只看后来个人事业成功的情况，在参与 “五四”运动的积极分子中，《国民》杂志社的周炳琳、许德珩、段锡朋、邓中夏、黄日葵、高尚德，《新潮》社的傅斯年、罗家伦、杨振声、谭鸣谦、顾颉刚、孙福源、...
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注此表可根据志愿者人数自行添加。活动基本情况项目负责人信息姓名:院系:年级:电子邮箱:岗位积分志愿者工作表现积分
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