人物肖像进行非独创式的艺术转换，这哗众取宠的艺术行为最容易满足人性的媚俗趣味。
如此文脉的延续到了杰夫·昆斯愈演愈烈：艺术的出发点就是商业利益。作品《气球狗》更是直接放大玩具气球狗的样子成为大型雕塑艺术品，并开发一系列的可复制艺术衍生品作为产品贩卖。杰夫·昆斯从年轻时的炒作、包装与宣传所逐步建立起的是一整条商业利益链条，因此，艺术家们在划分身份的时候多了一个商业艺术家的称呼。杰夫·昆斯在商业上也如他的前辈安迪·沃霍尔一样达成了其艺术的目的，完成了享乐主义的追求。
建筑师查尔斯·摩尔为新奥尔良市设计的《意大利广场》（图3、4）是把古典主义和美国的大众文化融合一体的典范。建筑师把握美国的通俗文化，考虑到意大利移民的公共活动功能，同时从意大利文化中抽取象征性建筑片段及词汇，将整体设计达到融文脉、功能、满足使用者的特殊口味于一体之目的。意大利广场既有古罗马拱券结构，又具世俗性的鲜艳色彩;有五种古典柱子的集合，又有改头换面的不锈钢材质;有意大利城市广场喷泉的回忆，也充斥着当代耀眼的霓虹灯。
在20世纪美国的建筑思潮与艺术史相互结合与分立中，可看到后现代主义挪用放大现成品的操作方式，更能感悟后现代主义注重文脉、符号化隐喻，既有复古，又有当代话语的呈现。因此，不难理解拉斯维加斯的城市建筑与功能，也可理解弗兰克·盖里的形似望远镜的大楼和杰夫·昆斯的气球狗，也更可认知为意大利移民社区设计的充满回忆，又具世俗情趣的广场设计。
土耳其诗人纳乔姆·希克梅写到：“人的一生中有两样东西是永远不会忘记的，那就是母亲的面孔和城市的面貌。”人们内心依然保存着对于自我独特文化背景的虔诚，暂且称为抒情的地域性，试想无论是母亲的面孔还是城市的面貌，都一定是人性的。世俗性建筑和媚俗的艺术也许即将成为大众仅能回顾的历史，在时代浪潮里成为文化的符号，但历史、文脉和世俗是始终绕不开的命题，如何将这些命题再次延展，也是建筑师和艺术界不断思考的话题。
作者单位：
重造设计咨询（北京）有限公司
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