适合四年级朗读的经典文章9篇适合四年级朗读的经典文章 佛光山均頭國民中小學四年級經典誦讀教材 目 錄第一篇佛光菜根譚─慈悲智慧忍耐第二篇唐詩三百首─古樂府第三篇古德法語第四篇弟子規第五篇百下面是小编为大家整理的适合四年级朗读的经典文章9篇,供大家参考。
目
錄 第一篇 佛光菜根譚─慈悲智慧忍耐 第二篇 唐詩三百首─古樂府 第三篇 古德法語 第四篇 弟子規 第五篇 百孝經 第六篇 五十五條超守則 第七篇 晨起祈願文
編輯小組的話
親愛的同學們：
經典誦讀是均頭致力推展的活動之一， 經典是經過了幾千年的流傳， 眾所公認「最有價值的書」。
根據人類學家和心理學家的研究， 零到十三歲是人類記憶力發展的黃金時期， 因此， 當你的心靈最純淨， 記憶力最好的時候， 接觸最有價值的經典作品，在潛移默化中學習， 更能開發自己的智慧潛能。
本教材的內容十分多元， 如唐詩、 古德法語、 佛光菜根譚、祈願文， 及隆‧克拉克的五十五條超守則等， 都收列其中。「書讀百遍， 其義自 現」， 你可能無法理解此時口中誦讀的內容， 因為在你這個年紀， 理解力發展較緩慢正是身心發展的特點， 不必過於著急， 因為語言學習最有效的方法就是多接觸， 而文化教養最直接的方法也是多薰習而已。
多誦多讀， 勢必對經典能漸次熟悉產生親切感， 到時候自 然有「豁然開朗」 的一天。
在兒童腦波的科學研究中也發現， 朗誦古文時兒童腦波的狀態與靜坐時相似， 除了 能讓腦的壓力得到紓解， 身心達到安定與平衡， 智慧潛能亦能得到開發， 學習能力自 然變好。
因此， 期盼你們在經典的涵詠中變化氣質， 養成正見仁心， 開展自己的多元智慧， 除了在均頭成就自 己， 更能成為關懷大眾的多元人才， 回饋社會與服務人群！
均頭中小學經典誦讀編輯小組
2 第一篇 佛光菜根譚─慈悲智慧忍耐
1. 「人」 ， 須經過「人事」 的歷練， 才能成長；「人」 ， 須尊重「別人」 的存在， 才能擴大。
2. 一碗慈心粥， 勝飲人蔘湯；
一杯清和茶， 勝喝瓊玉漿；
一口菜根香， 勝嚼酒肉飯；
一念思無邪， 勝辦滿漢席。
3. 時間是人生真正的資產， 學問是人生真正的財富，
智慧是人生真正的力量， 健康是人生真正的快樂，
自由是人生真正的幸福， 慈悲是人生真正的寶藏。
4. 人生最高的美德是慈悲， 慈悲歡喜可以美化生活；
人生最大的財富是智慧， 智慧靈巧可以規劃生涯。
5. 人生最美好幸福的事， 是心中有一盞明燈；
人間最自由平等的事， 是心內有一個真如。
6. 人與人之間的不和諧， 可以用慈悲去化除；
人與物之間的不協調， 可以用智慧去解決。
7. 謙虛服務才有前途， 禮貌尊重才有人緣，
良好習慣才有威儀， 勤儉好學才有成就。
8. 不以金錢來堆砌表相， 智慧才能莊嚴一切；
不以飾品來裝扮外觀， 慈悲才能美化身心。
9. 不墨守成規， 不故步自 封， 才能在變化中求進步；
不短視近利， 不好大喜功， 才能在守成中求成長。
4 10. 做人要有慈心， 處事要有耐心， 公務要有道心， 治學要有慧心。
11. 不懷恨， 不怨尤， 就會少煩少惱； 不計較，不比較， 必然多助多緣。
12. 以「智慧」 降伏自 內而起的煩惱， 以「慈悲」化解自 外而來的憂患。
13. 以仁慈代替武力， 才能得到永久的和平； 以忍耐代替勇敢， 才能得到永恆的力量。
14. 用慈悲待人， 會讓彼此和諧自在； 用智慧處事， 會讓凡事順利圓滿。
15. 有知恩報德之心， 人生才有根本； 有明是辨非之智， 人生才能穩固。
16. 好讀書， 則智慧之心生； 好道德， 則人品之格高；
好慈悲， 則人我之心平； 好禪定， 則時空之境亡。
17. 愛語如布帛， 讓人溫暖心懷；
好話如美玉， 讓人喜於引用。
18. 見義能從， 常情所難； 見義樂從， 賢德所尚。見義不從， 世人所悲。
19. 求健康長壽， 要慈悲護生；
求財富利益， 要布施結緣；
求眷屬和樂， 要忍耐謙讓；
求聰明智慧， 要知解通達。
20. 親切和藹可以生財， 慈顏愛語可以處眾。
21. 明理可以判斷是非， 不惑可以分別善惡。
是非善惡， 為人不可不辨也。
6 22. 用慈悲的心靈關懷眾生， 用慈悲的眼神看待萬物，
用慈悲的話語隨喜讚歎， 用慈悲的雙手廣做好事。
23. 施捨真理是上等施， 急公好義是中等施，
濟貧救苦是下等施， 施不甘願是劣等施。
24. 柔和的音聲令人心生歡喜，
正義的音聲使人盪氣迴腸，
慈悲的音聲讓人終生難忘，
讚美的音聲給人如沐春風。
25. 真正的力量是忍耐， 真正的智慧是寬厚，
真正的慈悲是包容， 真正的財富是知足。
忍耐、 寬厚、 包容、 知足， 人生之四寶也。
26. 留一點慈悲的種子， 可以讓世人享用和平的果實；
留幾句愛語的和風， 可以讓人間充滿尊重的溫煦；
留一份善美的信仰， 可以讓眾生獲致得度的因緣；
留無限歡喜的言行， 可以讓後人心生深遠的懷念。
27. 真正的殘疾， 不是外在的身根不全， 而是心中沒有慈悲和包容； 真正的缺陷， 不是環境的困頓蹇厄， 而是自己喪失信心和勇氣。
28. 苦難要受得了， 受得了苦難才能堪受大任；氣憤要忍得下， 忍得下氣憤才能共謀要事；私情要擋得住， 擋得住私情才能交付重託。
29. 以愛才能贏得愛， 以恨不能贏得愛； 以敬才能贏得敬， 以瞋不能贏得敬。
8 30. 唯有慈悲， 能化干戈為玉帛， 消怨懟於無形；
唯有慈悲， 能結善緣轉逆境， 成事業度眾生。
31. 多一分理性， 少一分衝動；
多一分公義， 少一分特權；
多一分服務， 少一分自私；
多一分慈悲， 少一分瞋恨。
32. 真正的忍耐， 是當仁不讓、 顧全大局、 為眾謀福；
真正的修行， 是自我健全、 犧牲奉獻、 服務社會。
33. 智者不以稱譽為喜， 人之大善在於知過能改； 仁者不以無苦為樂， 人之至德在於兼善天下。
34. 不能忍饑耐貧， 就會隨俗流轉； 不能忍苦耐難， 就會怨天尤人； 不能忍病耐累， 就會自憐自艾； 不能忍譏耐謗， 就難成就大器； 不能忍利耐樂， 就易招致禍端。
35. 智者事事反求諸己， 愚者處處外求於人。
36. 智者的聆聽， 雖粗言濫語亦攝神諦聞；
愚者的聆聽， 雖慈言善語亦無法包容。
37. 經一分挫折， 得一分識見；
容一分橫逆， 長一分器度；
省一分心機， 多一分道義；
學一分退讓， 討一分便宜；
加一分體貼， 知一分物情。
10 38. 用智慧確定方向， 方向必到；
用意志克服困難， 困難必解。
39. 忙碌的時候要有空閒的心情，
空閒的時候要有忙碌的感受。
40. 智慧可以傳授人生， 經驗可以提攜後學；
修行可以開發生命， 信仰可以找回本心。
41. 智慧由內心增長而得， 悔恨由外境過失而生。
42. 遇欺騙， 須寬大； 逢毀謗， 不復仇； 遭加害，待以慈； 受苦難， 宜忍耐。
43. 愚笨的人， 別人操縱； 聰明的人， 自 我開創。
44. 慈心如花香， 可以把歡喜傳送他人； 愛語如陽光， 可以把溫暖散播十方。
45. 慈心能降伏一切鬼魅； 悲心能遠離一切邪惡； 喜心能所求所願如意； 捨心能廣施一切吉祥。
46. 一忍可以擋百勇， 一靜可以制百動， 一勤可以成百業， 一心可以做百事， 一善可以消百惡， 一念可以超百劫。
47. 慈悲不是一個定點， 而是讓情感不斷地昇華； 慈悲不是一條直線， 而是讓愛心不斷地擴散。
48. 慈悲不是用來衡量別人的尺度， 而是身體力行的道德；
慈悲不是用來沽名釣譽的工具， 而是真心關懷的流露。
49. 慈悲是家庭幸福美滿的動力，
是社會安和樂利的基石，
12 和平是國家繁榮進步的要素，
是宇宙生生不息的泉源。
有慈悲， 才能和平； 有和平， 才能慈悲。
50. 慈悲是溫柔美好的世界， 尊重是祥和歡喜的妙方，
感恩是幸福安樂的泉源， 讚歎是利人化他的法寶。
51. 慈愛為接物之要素， 無惱為強身之祕訣；
慈悲的人無煩惱， 煩惱的人無慈悲。
52. 愛惜口 中的語言， 用慈悲的愛語化導暴戾氣氛， 能使社會趨於平和； 愛惜心靈的語言，用智慧的心語消除貪瞋愚癡，
使心靈常保明淨。
53. 金錢再多， 總有用完的時候；
開發心力， 才是無盡的能源。
故人應重視心力慈悲之開發。
54. 煩惱者， 會把小事變成複雜， 好事變化成壞事；
智慧者， 會把小事做成大事， 壞人感化成好人。
55. 慧心巧手， 能化腐朽為神奇；
慈心悲願， 能化苦難為安樂。
56. 追求善美， 可以不計來日 如何， 因為善美本身即是最好的目 的；
14 窮究真理， 不必拘以時間為期， 因為真理本身即是無盡的寶藏。
57. 聰明的人， 可以從別人的錯誤中糾正自 己的錯誤；
智慧的人， 可以從別人的執著中認識自 己的執著。
別人是我們的鏡子， 也是我們的龜鑑。
58. 世界上最珍貴的舉止，
不外結緣， 故用結緣觀待人， 無人不善；
世界上最偉大的力量，
不外忍耐， 故用忍耐力做事， 無事不辦；
世界上最堅固的行為，
不外願力， 故用大願行度人， 無人不益。
59. 懺悔的明礬能潔淨污濁， 戒律的鍼藥能去除百病，
慈悲的山泉能頓除乾渴， 智慧的導師能救護指引。
60. 以平等觀來化解冤家， 以慈悲觀來消除怨尤， 以因緣觀來淨化人我， 以定慧觀來發展潛力。
61. 不記恨、 不怨尤， 這是尊重的美德； 懷慈心、懷悲願， 這是安樂的源頭； 能受苦、 能耐勞，這是成功的基礎； 多發心、 多思維 , 這是生命的昇華。
62. 今日 的辛苦是未來的榮耀，
今日 的忍耐是未來的成功。
今日 ， 在時間中成為過去；
今日 ， 在成就上成為未來。
63. 世風日 下正是吾人向上之階，
世路風霜正是吾人練心之境，
16 世情冷暖正是吾人忍性之德，
世事顛倒正是吾人修行之資。
64. 以微笑的態度面對忿怒的場合， 則忿怒無不消散； 以微笑的心情處理沉重的急務， 則急務愉快勝任。
65. 以慈悲歡喜來美化生活， 以智慧靈巧來規劃事業，
以道德良知來改善社會， 以團結和諧來福國利民。
66. 包容異己的存在， 包容傷殘的尊嚴， 包容冤仇的傷害， 包容無心的錯誤。
67. 有一念慚愧的想法， 就增一念的善心； 多一分嚴格的要求， 就多一分的慈悲。
68. 有容乃大， 吃虧是福， 學習吃虧， 能結善緣；
知過能改， 善莫大焉， 懂得懺悔， 能進品德。
69. 有過， 遭人批評， 固然要欣然接受， 真心地改過就好；
無過， 受人冤枉， 也無須辯駁糾正， 確實地自省即可。
70. 忍一句， 禍根從此無生處；
饒一著， 切莫與人爭強弱；
耐一時， 火坑變作白蓮池；
退一步， 便是人間修行路。
71. 忍耐不是退縮， 而是面對人間不平時， 用平常心對待；
18 忍耐不是無能， 而是面對毀謗譏諷時， 用質直心釋懷。
72. 忍耐是天地間最寬大的包容能量，
無我是宇宙中最偉大的和平動力。
73. 忍耐為了利他， 處難處之人， 做難做之事；
忍耐化解怨恨， 容敵我之人， 諒負我之事。
74. 忍耐與緘默是面對毀謗最好的方法，
持戒與守法是面對傷害最好的回應。
第二篇 唐詩三百首─古樂府
1. 鹿寨
王維 空山不見人， 但聞人語響；
返影入深林， 復照青苔上。
2. 竹里館
王維 獨坐幽篁裡， 彈琴復長嘯；
深林人不知， 明月 來相照。
3. 送別
王維 山中相送罷， 日 暮掩柴扉；
春草明年綠， 王孫歸不歸？
4. 相思
王維 紅豆生南國， 春來發幾枝；
願君多采擷， 此物最相思。
20 5. 雜詩
王維 君自故鄉來， 應知故鄉事；
來日 綺窗前， 寒梅著花未？
6. 夜思
李白 床前明月 光， 疑是地上霜；
舉頭望明月 ， 低頭思故鄉。
7. 八陣圖
杜甫 功蓋三分國， 名成八陣圖；
江流石不轉， 遺恨失吞吳。
8. 登鸛雀樓
王之渙 白日 依山盡， 黃河入海流；
欲窮千里目 ， 更上一層樓。
9. 送靈澈
劉長卿 蒼蒼竹林寺， 杳杳鐘聲晚；
荷笠帶斜陽， 青山獨歸遠。
10. 彈琴
劉長卿 泠泠七絃上， 靜聽松風寒；
古調雖自愛， 今人多不彈。
11. 新嫁娘
王建 三日 入廚下， 洗手作羹湯；
未諳姑食性， 先遣小姑嘗。
12. 江雪
柳宗元 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅；
孤舟簑笠翁， 獨釣寒江雪。
22 13. 問劉十九
白居易 綠螘新醅酒， 紅泥小火爐；
晚來天欲雪， 能飲一杯無？
14. 登樂遊原
李商隱 向晚意不適， 驅車登古原；
夕陽無限好， 只是近黃昏。
15. 尋隱者不遇
賈島 松下問童子， 言師採藥去。
只在此山中， 雲深不知處？
16. 渡漢江
李頻 嶺外音書絕， 經冬復歷春；
近鄉情更怯， 不敢問來人。
17. 哥舒歌
西鄙人 北斗七星高， 哥舒夜帶刀；
至今窺牧馬， 不敢過臨洮。
18. 塞下曲·其一
盧綸 鷲翎金僕姑， 燕尾繡蝥弧；
獨立揚新令， 千營共一呼。
19. 塞下曲·其二
盧綸 林暗草驚風， 將軍夜引弓；
平明尋白羽， 沒在石稜中。
20. 塞下曲‧ 其三
盧綸 月 黑雁飛高， 單于夜遁逃；
欲將輕騎逐， 大雪滿弓刀。
24 21. 塞下曲‧ 其四
盧綸 野幕蔽瓊筵， 羌戎賀勞旋；
醉和金甲舞， 雷鼓動山川。
22. 長干行‧二首 崔顥 君家何處住？ 妾住在橫塘；
停船暫借問， 或恐是同鄉。
23. 長干行‧其二 崔顥 家臨九江水， 來去九江側；
同是長干人， 生小不相識。
第三篇 古德法語
1. 向前三步想一想，
退後三步思一思；
瞋心起時要思量，
熄下怒火最吉祥。
古德
2. 不結良緣與善緣，
苦貪名利日 憂煎；
豈知住世金銀寶，
借汝閒看幾十年。
晉． 跋陀羅
26 3. 練得身形似鶴形，
千株松下兩函經；
我來問道無餘說，
雲在青天水在瓶。
唐． 李翱 4. 從來共住不知名，
任運相將只麼行；
自古上賢猶不識，
造次凡流豈可明？
唐． 石頭希遷 5. 已落雙鵰血尚新，
鳴鞭走馬又翻身；
憑君莫射南來雁，
恐有家書寄遠人。
唐． 杜牧
6. 終日 尋春不見春，
芒鞋踏破嶺頭雲；
歸來偶把梅花嗅，
春在枝頭已十分。
唐． 無盡藏 7. 光明寂照遍河沙，
凡聖含靈共我家；
一念不生全體現，
六根才動雲遮天。
唐． 張拙 8. 特入空門問苦空，
敢將禪事問禪翁，
為當夢是浮生事? 為復浮生是夢中?
唐． 白居易
28 9. 憶著當年未悟時，
一聲號角一聲悲；
如今枕上無閒夢，
大小梅花一樣香。
唐． 孚上座 10...
江雪（唐）柳宗元
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
寻隐者不遇（唐）贾岛
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
山行（唐）杜牧
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
清明（唐）杜牧
清明时节雨纷纷，
路上行人欲断魂。
借问酒家何处有？
牧童遥指杏花村。
江南春（唐）杜牧
千里莺啼绿映红，
水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，
多少楼台烟雨中。
蜂（唐）罗隐
不论平地与山尖，
无限风光尽被占。
采得百花成蜜后，
为谁辛苦为谁甜？
江上渔者（宋）范仲淹
江上往来人，但爱鲈鱼美。
君看一叶舟，出没风波里。
（二）
三字经 彼既成，众称异。尔小生，宜立志。莹八岁，能咏诗。泌七岁，能赋棋。
彼颖悟，人称奇。尔幼学，当效之。蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。
彼女子，且聪敏。尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁。举神童，作正
字。
彼虽幼，身己仕。尔幼学，勉而致。有为者，亦若是。
犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。
幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。
人遗子，金满嬴。我教子，惟一经。勤有功，戏无益。戒之哉，宜勉力 （三）弟子规 【亲仁】
同是人 类不齐 流俗众 仁者希
果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
能亲仁 无限好 德日进 过日少
不亲仁 无限害 小人进 百事坏 【余力学文】
不力行 但学文 长浮华 成何人
但力行 不学文 任己见 昧理真
读书法 有三到 心眼口 信皆要
方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
心有疑 随札记 就人问 求确义
房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
列典籍 有定处 读看毕 还原处
虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
（四）
新增广贤文 言顾行，行顾言。
不作风波于世上，但留清白在人间。
勿因群疑而阻独见，勿任已意而废人言。
自处超然，处人蔼然。得意淡然，失意泰然。
由俭入奢易，由奢入俭难。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
儿孙胜于我，要钱做甚么；儿孙不如我，要钱做甚么。
谦恭待人，忠厚传家。
不学无术，读书便佳。
与治同道罔不兴，与乱同事罔不亡。
居身务期质朴，训子要有义方。
富若不教子，钱谷必消灭。
贵若不教子，衣冠受不长。
人无远虑，必有近忧。
勿临渴而掘井，宜未雨而绸缪。
酒虽痒性还乱性，水能载舟亦覆舟。
克已者，触事皆成药石；尤人者，启口即是戈矛。
儿孙自有儿孙福，莫与儿孙做牛马。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
休向君子诌媚，君子原无私惠；休与小人为仇，小人自我对头。
登高必自卑，若涉远必自迩。
古今贤文分类 （志向篇）
见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。
无志之人常立志，有志之人立长志。
实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。
不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
（劝学篇）
三天打鱼，两天晒网，手越用越巧，脑越用越灵。
三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
(读书篇) 初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。
处处留心皆学问，三人同行有我师。
金缕衣 唐
无名氏 劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。
有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。
金缕衣 我劝你不要顾惜华贵的金缕衣， 我劝你一定要珍惜青春少年时。
花开宜折的时候就要抓紧去折， 不要等到花谢时只折了个空枝。
劝君莫惜金缕衣， 劝君须惜少年时。
有花堪折直须折， 莫待无花空折枝。
金缕衣 赏析
《 金缕衣 》 是唐朝时期的一首七言乐府诗。
诗人把青春时光与金缕衣做对比，告诉人们不要重视荣华富贵，而要爱惜少年时光。
诗人又以春花比喻青春时光，告诉人们要抓住青春时光建功立业，不能白白浪费了青春时光。
村晚
村晚
( 宋)
雷震 草满池塘水满陂(bēi) ， 山衔落日浸寒漪(yī) 。
牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。
村晚
( 宋)
雷震 绿草长满了池塘，池水也灌满了池塘。
青山衔着落日，一起把影子倒映在水波之上。
牧童回家的时候，横骑在牛背上。
他拿着一支短笛，随口吹着，吹不出什么曲调来。
草满池塘水满陂， 山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背， 短笛无腔信口吹。
村晚
赏析
这首诗展示的是一幅牧童骑牛晚归图，达到了“诗中有画”的境界。诗歌前两句写景，后两句写人，静中有动，动静结合。让我们不由得联想到其他农村儿童题材的诗歌，比如杨万里的 《 宿新市徐公店 》 、高鼎的 《 村居 》 等等，都表达了诗人对于农村生活的热爱和对儿童的喜爱。
朝中措· 平山堂 宋
欧阳修 平山阑lán 槛jiàn 倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
行乐直须年少，尊前看取衰shuāi 翁。
朝中措· 平山堂 宋
欧阳修 平山堂的栏杆外是晴朗的天空，远山似有似无，一片迷蒙。
我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊，离别它已经好几年了。
我这位爱好写文章的太守，下笔就是万言，喝酒一饮千杯。
喝酒行乐要趁年轻，那坐在酒杯前的老头儿还在贪杯呢。
平山阑槛倚晴空，山色有无中。
手种堂前垂柳，别来几度春风。
文章太守，挥毫万字，一饮千钟。
行乐直须年少，尊前看取衰翁。
朝中措· 平山堂
赏析
北宋仁宗庆历八年（1048），欧阳修任扬州（今江苏扬州市）太守，在扬州城西北五里的大明寺西侧蜀岗中峰上，修建了一座“平山堂”，常与朋友在此聚会。欧阳修调离扬州几年之后，他的朋友刘原甫也被任命为扬州太守。欧阳修给他饯行，在告别的宴会上，作了这首《朝中措》相送。
诗人回忆了当年在平山堂的游乐及写作生活，告诉友人既要勤于写作，也要及时行乐，不能虚度光阴。
请欣赏视频：瘦西湖
瘦西湖 清
汪沆(hàng) 垂杨不断接残芜， 雁齿红桥 俨 画图。yăn 也是销金一锅子， 故应唤作瘦西湖。
瘦西湖 清
汪沆 湖边垂杨接连不断，四周连接着荒草地。
整齐美观的红桥，就像一幅图画。
这里如同杭州西湖，也是一个花钱游乐的好地方， 只是河面较窄，所以应该称作瘦西湖。
垂杨不断接残芜 ， 雁 齿红桥俨画图 。
也 是销金一锅子 ， 故 应唤作瘦西湖。
瘦西湖
• 赏析
瘦西湖原名保障湖，旧名非常俗气。
诗人是杭州人，慕名来到来到扬州，看到垂杨不断，红桥如画，风光如画。
诗人不由得把这里与家乡杭州的西湖作对比，发现了这里和杭州西湖一样，都是个花钱游乐的好地方；不同之处，这里河面较窄，没有西湖宽广，所以应该称作“瘦西湖”。
从此，“瘦西湖”的名字流传下来。
第五泉 清
陈文述 叶落银床积暮烟， 雪 瓯 轻泛乳花圆。ōu 此 来小有留题处， 第一江山第五泉。
第五泉 清
陈文述 秋叶飘落在银色的井栏之上，积了厚厚的一层。傍晚时分，泉边不断地升腾起青色的烟雾。
雪白色的茶壶里水烧开了，水面轻轻泛起乳白的圆泡沫，茶香四溢。
这次来到扬州，很少有值得我题诗留恋的地方。
天下最美的地方，就是第五泉这里啊。
叶落银床积暮烟， 雪瓯轻泛乳花圆。
此 来小有留题处， 第一江山第五泉。
第五泉 赏析
作者陈文述，是仪征历史名人阮元的学生，深受器重。他陪同老师来到扬州，游玩了许多地方，独爱第五泉，不仅喜爱这里的风光，更爱第五泉的泉水，因为用其煮茶，非常可口。诗人运用夸张手法，称赞这里是“第一江山”，有奉承老师之嫌。
三、 四年级朗诵材料
《感恩父母》
我们沐浴着爱的阳光长大
我们滋润着人间的真情成长
多少次带着幸福的感觉进入梦乡
多少回含着感动的泪花畅想未来
常怀感恩之心的人是最幸福的
常怀感激之情的生活是最甜美的
有一个词语最亲切，
有一声呼唤最动听
有一个人最要感谢
有一个人最应感恩
她就是--"妈妈"
妈妈的皱纹深了， 她把美丽的青春给了我 妈妈的手粗了， 她把温暖的阳光给了我 妈妈的腰弯了， 她把挺直的脊梁给了 我 妈妈的眼花了， 她把明亮的双眸给了我 面对妈妈深沉的感情
聆听妈妈殷切的心愿
我们应该学会感恩， 应该学会感激
如果说母爱是船， 载着我们从少年走向成熟；
那么父爱就是一片海， 给了我们一个幸福的港湾。
如果母亲的真情， 点燃了 我们心中的希望；
那么父亲的厚爱， 将是鼓起我们远航的风帆。
拿什么来感谢你， 我的父母！
父母的爱说不完、 道不尽
所有的恩情我们铭记于心。
1
学会感恩--感激我的父母， 因为他们给了 我宝贵的生命 学会感恩--感激我的老师， 因为他们给了 我无穷的知识 学会感恩--感激我的朋友， 因为他们给了 我克服困难的力量 学会感恩--感激我周围的一切， 因为他们给了 我和谐健康的成长空间
在我们的成长道路上， 要感激的人太多太多，
感恩， 是一种力量 感恩， 是一种境界 拥有一颗感恩的心
我们就会拥有快乐、 拥有幸福， 拥有一个美好的未来。
感 谢
爷爷奶奶曾这样对我说 孩子, 你们都是幸福的一代 天天生活在浓浓的关爱里 爸爸妈妈曾这样对我说 孩子, 你们都是幸运的一代 天天生活在温暖的阳光里 老师也曾这样对我说 同学们, 你们都是快乐的一代 天天无忧无虑, 自由自在 展开理想的翅膀 翱翔在知识的海洋里
我想对爷爷奶奶说:
是呀, 这得感谢您,
为我们奉献了一切 而您的头上, 却白发苍苍 我想对爸爸妈妈说：
是呀, 这得感谢您 为我们创造了一切 而您的额头, 却布满了 皱纹 我想对老师说:
是呀,这得感谢您 为我们付出了 多少的心血
而您年轻的身影, 却刻在了那黑板上, 作业里, 书本中.
此时此刻, 我多想变成一束飘满芳香的鲜花 开放在爷爷奶奶窗前 让微笑永远留在您的脸上
此时此刻, 我多想化作一缕不倦的凉风 给爸爸妈妈带去清凉 不再让汗水挥洒
此时此刻, 我多想化做一杯清茶 让老师的声音永远圆润， 不再嘶哑 2
匆匆
燕子去了 ， 有再来的时候； 杨柳枯了， 有再青的时候； 桃花谢了， 有再开的时候。
但是， 聪明的， 你告诉我， 我们的日子为什么一去不复返呢？ ——是有人偷了他们罢：
那是谁？ 又藏在何处呢？ 是他们自己逃走了罢：
现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了 我多少日子； 但我的手确乎是渐渐空虚了 。
在默默里算着， 八千多日子已经从我手中溜去； 像针尖上一滴水滴在大海里， 我的日子滴在时间的流里， 没有声音， 也没有影子。
我不禁头涔涔而泪潸潸了 。
去的尽管去了， 来的尽管来着； 去来的中间， 又怎样地匆匆呢？ 早上我起来的时候， 小屋里射进两三方斜斜的太阳。
太阳他有脚啊， 轻轻巧巧地挪移了 ； 我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候， 日子从水盆里过去； 吃饭的时候， 日子从饭碗里过去； 默默时， 便从凝然的双眼前过去。
我觉察他去的匆匆了 ， 伸出手遮挽时， 他又从遮挽着的手边过去，
天黑时， 我躺在床上， 他便伶伶俐俐地从我身上跨过， 从我脚边飞去了。
等我睁开眼和太阳再见， 这算又溜走了一日。
我掩着面叹息。
但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了 。
在逃去如飞的日子里， 在千门万户的世界里的我能做些什么呢？ 只有徘徊罢了， 只有匆匆罢了 ； 在八千多日的匆匆里， 除徘徊外， 又剩些什么呢？ 过去的日子如轻烟， 被微风吹散了， 如薄雾， 被初阳蒸融了； 我留着些什么痕迹呢？ 我何曾留着像游丝样的痕迹呢？ 我赤裸裸来到这世界， 转眼间也将赤裸裸的回去罢？ 但不能平的， 为什么偏要白白走这一遭啊？
你聪明的， 告诉我， 我们的日子为什么一去不复返呢？
3
春
盼望着， 盼望着， 东风来了， 春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子， 欣欣然张开了眼。
山朗润起来了， 水涨起来了， 太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土地里钻出来， 嫩嫩的， 绿绿的。
园子里， 田野里， 瞧去， 一大片一大片满是的。
坐着， 躺着， 打两个滚， 踢几脚球， 赛几趟跑， 捉几回迷藏。
风轻俏俏的， 草软绵绵的。
桃树， 杏树， 梨树， 你不让我， 我不让你， 都开满了花赶趟儿。
红的像火， 粉的像霞， 白的像雪。
花里带着甜味； 闭了眼， 树上仿佛已经满是桃儿， 杏儿， 梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡的闹着， 大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：
杂样儿， 有名字的， 没名字的， 散在草丛里像眼睛像星星， 还眨呀眨。
“吹面不寒杨柳风” ， 不错的， 像母亲的手抚摸着你， 风里带着些心翻的泥土的气息，混着青草味儿， 还有各种花的香， 都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将巢安在繁花嫩叶当中， 高兴起来， 呼朋引伴的卖弄清脆的歌喉， 唱出婉转的曲子， 跟清风流水应和着。
牛背上牧童的短笛， 这时候也成天嘹亮的响着。
雨是最寻常的， 一下就是三两天。
可别恼。
看， 像牛毛， 像花针， 像细丝， 密密的斜织着， 人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶却绿得发亮， 小草也青得逼你的眼。
傍晚时候， 上灯了， 一点点黄晕的光， 烘托出一片安静而和平的夜。
在乡 下， 小路上， 石桥边， 有撑着伞慢慢走着的人， 地里还有工作的农民， 披着所戴着笠。
他们的房屋稀稀疏疏的， 在雨里静默着。
天上的风筝渐渐多了， 地上的孩子也多了 。
城里乡 下， 家家户户， 老老小小， 也赶趟似的， 一个个都出来了 。
舒活舒活筋骨， 抖擞抖擞精神， 各做各的一份事儿去。
“一年之计在于春” ， 刚起头儿， 有的是功夫， 有的是希望 .
春天像刚落地的娃娃， 从头到脚都是新的， 它生长着。
春天像小姑娘， 花枝招展的笑着走着。
春天像健壮的青年， 有铁一般的胳膊和腰脚， 领着我们向前去。
4
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【唐】
李白 2、 钱塘湖春行……………………………………
【唐】
白居易 3、 赤 壁……………………………………………
【唐】
杜牧 4、
过华清宫………………………………………
【唐】
杜牧 5、
无 题……………………………………………
【唐】
李商隐 6、 雨霖铃……………………………………………
【宋】
柳永 7、 虞美人……………………………………………… 【南唐】
李煜 8、 满江红……………………………………………… 【宋】
岳飞 9、 论诗………………………………………………
【清】
赵翼 10、 绝句……………………………………………
【宋】
志南 11、 乡 村四月………………………………………
【宋】
)
翁卷 12、 题诗后…………………………………………
【唐】
贾 岛 13、 登科后…………………………………………
【唐】
孟 郊 14、 江楼感旧………………………………………
【唐】
赵 嘏 15、 大风歌…………………………………………
【汉】
刘 邦 16、 赠范晔 ………………………………………… 【南朝】
陆凯 17、 望月怀远 ………………………………………【唐】
张九龄
18、 南园（其五）
…………………………………………【唐】
李 贺 19、 归园田居（其三）
……………………………………【东晋】
陶渊明
《孟子》
二章 第一章：
得道多助 失道寡助
天时不如地利， 地利不如人和。
三里之城， 七里之郭， 环而攻之而不胜。
夫环而攻之， 必有得天时者矣； 然而不胜者， 是天时不如地利也。
城非不高 也， 池非不深也， 兵革非不坚利也， 米粟非不多也； 委而去之， 是地利不如 人和也。
故曰， 域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之 利。
得道者多助， 失道者寡助。
寡助之至， 亲戚畔之； 多助之至， 天下顺之。
以天下之所顺， 攻亲戚之所畔； 故君子有不战， 战必胜矣。
有利于作战的天气、 时令， 比不上有利于作战的地理形势； 有利于作战的地理形势， 比不上人心所向、 内部团结。
（例如一座只有）
三里的小城， 七里的外城， 四面包围起来攻打它， 却不能取胜。
采用四面包围的方式攻城， 一定是得到有利于作战的天气、 时令了， 可是不能取胜， 这是因为有利于作战的天气、 时令， 比不上有利于作战的地理形势呀。
城墙并不是不高， 护城河并不是不深， 武器装备也并不是不精良，粮食供给也不是不充足， 但是， （守城一方还是）
弃城而逃， 这是因为作战的地理形势比不上人心向背， 内部团结啊。
所以说， 使百性定居下来不迁移到别处， 不能只靠划定的边疆的界限， 巩固国防， 不能只靠山
川的险固， 征服天下不能只靠武力的强大。
能施行“仁政” 的君主， 帮助支持他的人就多， 不行“仁政” 的君主， 支持帮助他的人就少。
帮助他的人少到了极点， 父母兄弟也会背叛他。
帮助他的人多到了极点， 天下的人都会归顺他。
凭着天下人都归顺他的条件， 去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。
所以（能行仁政的）
君主不战则已， 战就一定胜利。
第二章：
生于忧患， 死于安乐
舜发于畎亩之中， 傅说举于版筑之间， 胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士， 孙叔敖举于海， 百里奚举于市。
故天将降大任于是人也， 必先苦其心志， 劳其筋骨，
饿其体肤， 空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性， 曾益其所不能。
人恒过， 然后能改； 困于心， 衡于虑， 而后作； 征于色， 发于声， 而后喻。
入则无法家拂士， 出则无敌国外患者， 国恒亡。
然后知生于忧患， 而死于安乐也
舜从田野中发迹， 傅说从筑墙的泥水匠中高升， 胶鬲自鱼盐贩中被举用， 管
夷吾从狱官手里获释被录用， 孙叔敖从隐居海边进了朝廷， 百里奚从奴隶市场被买回登上了相位
所以， 上天将要下达重大使命给这个人， 一定要先使他的内心痛苦， 筋骨劳累， 体肤饿瘦， 身受贫困之苦， 所行不顺， 使他所做的事颠倒错乱（通过这些）
来让他内心警觉， 使他的性格坚韧起来， 增长他的才干。
一个人常犯错误， 然后才能改正， 内心受困， 思绪阻塞， 然后才能有所作为；（憔悴枯槁）
从脸色上显露出来， （吟咏叹息之气）
在声音中表现出来， 然后才能为人们所了解。
一个国家， 内部如果没有坚持法度和辅佐君王的贤士， 外部没有敌国外患， 这个国家就往往会灭亡。
这样， 人们才会明白， 忧患（能激励人勤奋）
使人生存发展， 而享受安乐使人萎靡死亡。
孟子（前 372 年－前 289 年）
， 名轲，字子舆。
战国时期鲁国人， 。
中国古代著名思想家、 教育家， 战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》 一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想， 成为仅次于孔子的一代儒家宗师， 有“亚圣” 之称， 与孔子合称为“孔孟” 。
孟子在人性问题上提出性善论。
注意是人性向善， 不是人性本善。
中
庸（节选）
◎天命之谓性， 率性之谓道， 修道之谓教。
道也者， 不可须臾离也， 可离， 非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹， 恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。
故君子慎其独也。
◎喜、 怒、 哀、 乐之未发， 谓之中， 发而皆中节， 谓之和。
中也者， 天下之大本也； 和也者， 天下之达道也。
致中和， 天地位焉， 万物育焉。
◎仲尼曰：
“君子中庸， 小人反中庸。君子之中庸也， 君子而时中； 小人之中庸也， 小人而无忌惮也。
”
◎子曰：
“中庸甚至矣乎！
民鲜能久矣。
”
◎子曰：
“道之不行也， 我知之矣， 知者过之， 愚者不及也； 道之不明也， 我知之矣， 贤者过之，不肖者不及也。
人莫不饮食也， 鲜能知味也。
” 子曰：
“道其不行矣夫！
”
◎子曰：
“回之为人也， 择乎中庸， 得一善， 则拳拳服膺弗失之矣。
” ◎子曰：
“天下国家可均也， 爵禄可辞也； 白刃可蹈也； 中庸不可能也。
” ◎子路问强。
子曰：
“南方之强与？ 北方之强与？ 抑而强与？ 宽柔以教，不报无道， 南方之强也， 君子居之。
衽rèn金革， 死而不厌， 北方之强也，而强者居之。
◎故君子和而不流， 强哉矫？ 中立而不倚， 强哉矫！
国有道， 不变塞焉， 强哉矫？ 国无道， 至死不变， 强哉矫？ ” ◎《诗》 云：“鸢飞戾天， 鱼跃于渊。
” 言其上下察也。
君子之道， 造端乎夫妇， 及其至也， 察乎天地。
◎君子素其位而行， 不愿乎其外。
素富贵， 行乎富贵； 素贫贱， 行乎贫贱。
素夷狄， 行乎夷狄； 素患难， 行乎患难， 君子
无入而不自得焉。
◎在上位， 不陵下； 在下位， 不援上。
正己而不求于人， 则无怨。
上不怨天， 下不尤人。
◎故君子居易以俟命， 小人行险以侥幸。
◎子曰：
“射有似乎君子， 失诸正鹄gǔ， 反求诸其身。
” ◎君子之道， 辟如行远， 必自迩； 辟如登高， 必自卑。
◎践其位， 行其礼， 奏其乐， 敬其所尊， 爱其所亲， 事死如事生， 事亡如事存， 孝之至也。
◎哀公问政。
子曰：
“文武之政， 布在方策。
其人存， 则其政举； 其人亡，则其政息。
人道敏政， 地道敏树。
夫政也者， 蒲卢也。
◎故为政在人，取人以身， 修身以道， 修道以仁。
仁者人也， 亲亲为大； 义者宜也， 尊贤为大。
亲亲之杀， 尊贤之等， 礼所生也。
◎在下位， 不获乎上， 民不可得而治矣。
故君子不可以不修身； 思修身， 不可以不事亲； 思事亲，不可以不知人； 思知人， 不可以不知天。
” ◎天下之达道五， 所以行之道三。
曰：
‘君臣也； 父子也； 夫妇也； 昆弟也； 朋友之交也。
’ 五者，天下之达道也。
‘知、 仁、 勇’ 三者， 天下之达德也。
所以行之者一也。◎修身则道立， 尊贤则不惑， 亲亲则诸父昆弟不怨， 敬大臣则不眩， 体群臣则士之报礼重。
子庶民则百姓劝， 来百工则财用足， 柔远人则四方归之， 怀诸侯则天下畏之。
◎齐明盛服， 非礼不动， 所以修身也； 去谗远色， 贱货而贵德， 所以劝贤也； 尊其位， 重其禄， 同其好恶， 所以劝亲亲也。
官盛任使， 所以劝大臣也； 忠信重禄， 所以劝士也； 时使薄敛，所以劝百姓也。
◎“凡事豫则立， 不豫则废。
言前定则不 跲jiá。
事前定则不困， 行前定则不疚。
道前定则不穷。
◎在下位不获乎上， 民不可得而治矣， 获乎上有道：
不信乎朋友， 不获乎上矣。
信乎朋友有道：
不顺乎亲， 不信乎朋友矣； 顺乎亲有道：
反诸身不诚， 不顺乎亲矣。
诚身有道：
不明乎善， 不诚乎身矣。
◎诚者， 天之道也； 诚之者， 人之道也。
诚者， 不勉而中， 不思而得， 从容中道， 圣人也。
诚之者， 择善而固执之者也。
◎“博学之， 审问之， 慎思之， 明辨之， 笃行之。
有弗学， 学之弗能， 弗措也。
有弗问， 问之弗知， 弗措也； 有弗思， 思之弗得， 弗措也。
有弗辨， 辨之弗明， 弗措也； 有弗行， 行之弗笃， 弗措也。
人一能之， 己百之， 人十能之， 己千之。
果能此道矣， 虽愚必明， 虽柔必强。
” ◎天地之道， 可一言而尽也：
其为物不贰， 则其生物不测。
天地之道：
博也， 厚也， 高也， 明也， 悠也， 久也。
◎大哉圣人之道， 洋洋乎！
发育万物， 峻极于天。
优优大哉！
礼仪三百， 威仪三千。
待其人然后行。
◎唯天下至圣， 为能聪明睿知， 足以有临也； 宽裕温柔， 足以有容也； 发强刚毅， 足以有执也； 齐庄中正， 足以有敬也； 文理密察， 足以有别也。◎溥博渊泉， 而时出之。
溥博如天， 渊泉如渊。
见而民莫不敬， 言而民莫不信， 行而民莫不说。
是以声名洋溢乎中国， 施及蛮貊mò。
舟车所至，人力所通， 天之所覆， 地之所载， 日月所照， 霜露所 队zhuì， 凡有血气者，莫不尊亲， 故曰配天。
◎唯天下至诚， 为能经纶天下之大经， 立天下之大本， 知天地之化育。
夫焉有所倚？ ◎ 肫zhūn肫其仁， 渊渊其渊， 浩浩其天。
苟不固聪明圣知达天德者， 其孰能知之？
关山月
李白 明月出天山， 苍茫云海间。
长风几万里， 吹度玉门关。
李白（701~762）
， 字太白， 号青莲居士， 唐朝诗人，
有“诗仙” 之称， 最伟大的浪漫主义诗人。
明月从天山升起， 出没在苍茫的云海之中。
长风吹过几万里， 一直吹过玉门关。
钱塘湖春行 白居易
孤山寺北贾亭西， 水面初平云脚低。
几处早莺争暖树， 谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼， 浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足， 绿杨阴里白沙堤。
白居易（772～846）
字乐天， 晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人， 中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家。
他的诗歌题材广泛， 形式多样， 语言平易通俗， 有“诗魔”和“诗王” 之称。
有《白氏长庆集》 传世， 代表诗作有《长恨歌》 、 《卖炭翁》 、 《琵琶行》 等。
走在西湖边。
从孤山寺的北面到贾公亭的西面， 湖水涨潮时刚好与堤齐平， 白云重重叠叠， 同湖面上的波澜连成一片. 。
几只早出的黄莺争着飞上向阳的树， 不知谁家新来的燕子正衔着春泥在筑巢。
一些多彩缤纷的春花（野花）
渐渐要迷住人的眼睛， 浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最爱漫步在西湖东边欣赏美景， 欣赏得不够， 就再去看那绿色杨柳下迷人的断桥白沙堤。
赤 壁
唐 杜牧 折戟沉沙铁未销，
自 将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，
铜雀春深锁二乔。
杜牧（公元 803－约 852 年）
， 字牧之，号樊川居士， 汉族， 京兆万年（今陕西西安）
人， 唐代诗人。
杜牧人称“小杜” ， 以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜” 。
因晚年居长安南樊川别墅， 故后世称“杜樊川” ， 著有《樊川文集》 。
【译文】
折断的画戟沉没在泥沙中尚未销融， 拾起磨洗一番， 仍可隐约看见历史的刀光剑影。
倘若东风不来， 周瑜怎么能借东风火烧曹操八十万水军而大获全胜呢？ 三国大局不定， 想必曹操两年后在邺都（ 今河北临漳县）
建造铜雀台广罗天下名姬的时候， 东吴美人大乔（ 孙策夫人）
和小乔（ 周瑜夫人）
可能就深锁铜雀， 春恨无限了 。
过华清宫
长安回望绣成堆,
山顶千门次第开.
一骑红尘妃子笑,
无人知是荔枝来.
从长安回望骊山， 只见林木、 花卉、 建筑、 宛如一堆锦绣， 山
顶上一道道宫门逐层地开着。
驿马奔驰神速， 看不清所载何物， 惟 有杨贵妃在山上远望， 知道是最心爱的荔枝被运来， 欣然而笑。
无题
李商隐
相见时难别亦难， 东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看！
李商隐， 字义山， 号玉溪生，怀州河内（今河南省沁阳市）
人。
在晚唐诗人中， 他的诗歌艺术成就最高， 和另一位着名诗人杜牧合称为“小李杜” ， 也是唐代诗人中的“三李” 之一（李贺、 李白）
。
他擅长律诗， 绝句。
所作诗歌典雅华丽， 形
象鲜明， 工于比兴， 深于寄托， 具有独特的艺术风格。
尤其是他的爱情诗， 最为人传诵， 他对后代诗人及词人的影响很大。
主要名篇有：
《登乐游原》 、 《无题》 、 《夜雨寄北》 等。
我们相见可不容易呀， 见了面更是难舍难分， 何况是在春风衰减， 百花凋零的时节分别呢！
我对你的爱， 像春蚕那样到死才能将丝吐尽， 我的眼泪， 像蜡泪一样不到成灰则流淌不停。
别后， 你早起对镜梳妆， 只怕会因容颜变老而憔悴， 我月下吟诗， 也会觉得寒冷而孤单。
所幸此去蓬山的路程不远， 何妨让青鸟为我们互通音问？
雨霖铃
【宋】
柳永
寒蝉凄切， 对长亭晚， 骤雨初歇。
都门帐饮无绪,
留恋处， 兰舟摧发。
执手相看泪眼， 竟无语凝噎。
念去去千里烟波， 暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别， 更那堪冷落清秋节。
今宵酒醒何处， 杨柳岸、 晓风残月。
此去经年， 应是良辰好景虚设。
便纵有千种风情， 更与何人说。
•
柳永（约 987——1053）
， 北宋词人。
原名三变， 与兄三复、 三接并有文名, 时称"柳氏三绝"。
福建崇安人。
官屯田员外郎，世称柳七、 柳屯田。
为人...
中明确要求，小学阶段积累的古诗文应该不少于 0 160 篇（段）
， 课外阅读总量不少于 5 145 万字。
按照 我市小学语文课程体系建设的基本要求，我们 经过不断积累总结和完善细化， 通过编写 “ 经典诵读 ” 和课外阅读书目的形式，逐步 分解落实到小学阶段的每个年级，力求使小学生 阅读积累 的内容具有经典性、趣味性 、实用性 和多样性，得到古、今两方面 高质量 的精神营养, , 全面提升学生的语文素养 ， 提升我市小学生应对未来挑战的能力。9 2019 年暑假期间 ， 我们结合部编本小学语文教材的特色和内容 ，对 对 1 1 —6 6 年级第一、二学期的 “ 经典诵读 ” 进行了重新修订，力求和新教材的编排思路相适应，又避免内容上的重复。
首先对 各版块 的内容进行了调整，删除了不适合小学生诵读的非经典篇目， 更换 了 贴合小学生实际的 名家名篇 ；此外，我们还在原有基础上，进一步增加了传统文化的内容，将中华儒家经典书籍的部分精华也纳入其中。参与 9 2019 年 修订的老师 ， 都是乐陵市小学语文 学科的骨干教师 ， 不仅教学经验丰富，而且在经典阅读方面具有较高的素养。
老师们 牺牲了休息时间，对各自负责年级的内容进行了精心筛选 和 编排， 做了大量扎实细致的工作， 付出了 艰辛 努力 ，在此表示衷心的感谢！9 2019 年暑期 各年级参与修订 的 教师 名单如下 ：一年级：
郑圆圆 张 艳 二年级：
崔 慧 刘 蓉三年级：
崔晓楠 尹 曼 四年级：
张芳婷 郭玉华五年级：
许 霞 王莹莹 六年级：
张立敏 魏传芳策划编审 ：吴 健 张书才为保证我市小学生 “ 经典诵读 ” 的深入开展，请各学校本着对学生高度负责的精神，将 “ 经典诵读 ” 和阅读推荐书目纳入正常的语文课程体系，贯穿到语文教学全过程，在教学方法上以诵读、积累、展示为主，不要加重学生的课业负担。自 自 9 2019 年 年 9 9 月正式使用至今 ， 我们主动征求一线任课教师的意见和建议 ，对各年级内容进行不断完善和修改，特别是增加了有关习近平主席对青少年健康成长的重要论述。多年来， 市教研室一直本着 “ 一切 为 教学 服务 ” 的原则， 无偿 提供 “ 经典诵读 ” 电子稿，由各小学自行 安排印制，所需费用一律从办公经费中列支，不允许借此向学生收取费用。因编写时间比较紧张， 各年级内容 中可能 还 存在 个别问题或 疏漏， 恳请 广大语文 一线 教师 能够 及时 指正，以便我们继续完善、修改。在此郑重提醒：因版权所有，我们只提供电子稿的 F PDF 版，任何单位和个人未经许可，不能私自用此制作各种教材或出版物，特此说明。乐陵市教 体 局教研室1 2021 年 年 8 8 月 月 5 25 日
120 21 —— 202 22 学年第一学期乐陵市 小学生 “ 经典诵读 ” 修订稿四年级目 目 录一、必背古诗 词（0 20 首 ）1.秋思 ………………………………………………… （唐）张 籍2.十一月四日风雨大作…………………………………（宋）陆 游3.赏牡丹 ……………………………………………… （唐）刘禹锡4.客中作 ……………………………………………… （唐）李 白5.赠花卿 ……………………………………………… （唐）杜 甫6.冬夜读书示子聿…………………………………… （宋）陆 游7.菊 花 ……………………………………………… （唐）元 稹8.观猎 ………………………………………………… （唐）王 维9.黄鹤楼 ……………………………………………… （唐）崔 颢10.登岳阳楼 ………………………………………… （唐）杜 甫11.登飞来峰 ………………………………………… （宋）王安石12.登观音台望城……………………………………… (唐) 白居易13.使至塞上 ………………………………………… （唐）王 维14.商山早行 ………………………………………… （唐）温庭筠15.浪淘沙 …………………………………………… （唐）刘禹锡16.少年行 …………………………………………… （唐）令狐楚17.闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 …………………… （唐）李 白18.江南逢李龟年 …………………………………… （唐）李 白19.登金陵凤凰台 …………………………………… （唐）李 白20.题乌江亭 ………………………………………… （唐）杜 牧二、成语（0 40 个）三、歇后语（1 10 0 个）四、对联 （0 10 副）五、儿童诗歌（0 10 首）六、名人名言（0 20 句）七、警句（0 20 句）八、 《 笠翁对韵 》 节选
2一、 必背古诗 词( (0 20 首) )1 1 秋思（ 唐 ）
张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意．．．万重。复．恐匆匆说不尽，行人临发又开封．．。【注释】（1）家书：即家信。（2）意：指思绪。（3）复：又。（4）开封：拆开的信封。【译文】洛阳城中又刮起了瑟瑟秋风，想写一封家信，思绪万千有很多话要说。又担心急急忙忙地没有把心里话说完，捎信人要走时，我又打开信，看看有没有把话写全。2 2 十一月四日风雨大作（宋）陆游僵卧．．孤村不自哀．．．，尚思为国戍轮台．．．。夜阑．．卧听风吹雨，铁马．．冰河入梦来。【注释】（1）僵卧：指卧病在床。（2）不自哀：不为自己哀伤。（3）戍轮台：在新疆轮台一带防守。（4）夜阑：夜深。（5）铁马：披着铁甲的战马。【译文】卧病在孤寂荒凉的村庄里，我并不感到悲哀，心里还时常想着要替国家守卫边疆。夜深时我躺在床上听到那风雨声，迷迷糊糊梦见自己骑着战马跨过冰封的河流征战在北方疆场。3 3 赏牡丹（唐）刘禹锡庭前芍药妖．无格．,池上芙蕖．．净少情。唯有牡丹真国色．．,花开时节动京城．．。
3【注释】（1）妖：艳丽、妩媚。（2）格：骨格。牡丹别名“木芍药”，芍药为草本，又称“没骨牡丹”，故作者称其“无格”。在这里，无格指格调不高。（3）芙蕖；即莲花。（4）国色：原意为一国中姿容最美的女子，此指牡丹花色卓绝，艳丽高贵。（5）京城：指代当时唐朝时期的东都洛阳城。【译文】庭前的芍药过于艳丽而格调不高,池中的荷花过于洁净而缺少情趣。百花园中只有牡丹最为美丽,花开的季节引得无数的人竞相欣赏,甚至惊动了整个京城。4 4 客中作（唐）李白兰陵．．美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使．．主人能醉客，不知何处是他乡。【注释】（1）兰陵：地名。（2）但使：只要。【译文】兰陵出产的美酒，透着醇浓的郁金的芬芳，盛在玉碗里看上去犹如琥珀般晶莹。只要主人同我一道尽兴畅饮，一醉方休，我管它这里是故乡还是异乡呢！5 5 赠 花卿．．（唐）
杜甫锦城丝管．．．．日纷纷．．，半入江风半入云。此曲只应天上．．有，人间能得几回闻。【注释】（1）花卿：名敬定，是成都尹崔光远的部将。（2）锦城：即锦官城，此指成都。（3）丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。这句说战乱勘定后的成都，主将大张筵席，尽情作乐。（4）纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。（5）天上：双关语，表面上指天宫，实指皇宫。【译文】
4锦官城里管弦交奏，一天到晚响个不停。音乐声一半散入江风，一半散入云层。这样美妙的乐曲只在天宫才有啊，人世间能得几回赏听？6 6 冬夜读书 示子聿．．．（宋）陆游古人学问无遗力．．．．．，少壮工夫老始．成。纸．上得来终觉浅．．．，绝知．．此事要躬行．．。【注释】（1）示:教导、告诫。（2）子聿（yù ）:陆游的小儿子。（3）学问:指读书学习。（4）无遗力：用出全部力量，没有一点保留。（5）始:才。（6）纸：书本。（7）终:到底,毕竟。（8）觉:极,最。（9）浅：少。（10）绝知：深入；透彻的理解。（11）躬行：亲自实践。【译文】古人做学问是不遗余力的，终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功。从书本上得到的知识终归是浅薄、不够的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中深刻道理，必须亲自去实践。7 7 菊花（ 唐 ）
元稹秋丛绕舍．．．．似陶家．．，遍绕篱．边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。【注释】（1）秋丛：秋天的菊花丛。（2）绕舍：围绕着房屋。（3）陶家：陶渊明的家。（4）篱：篱笆【译文】一丛丛的秋菊围绕在房前屋后，好像是陶渊明的家。绕篱笆细细观赏，不
5知不觉中已是夕阳西下。并不是特别偏爱菊花。而是菊花凋谢之后再无更好的花。8 8 观 猎（ 唐 ）
王维风劲角弓鸣，将军猎渭城。草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻。忽过新丰市，还归细柳营。回看射雕处，千里暮云．．平。【注释】（1）疾：犀利，看的很清。（2）暮云：傍晚的云。【译文】寒风劲吹，镶有牛角的长弓发出鸣响，将军在渭城打猎。冬季草枯，动物没有藏身之处，猎鹰发现猎物也特别迅速，地面上没有积雪，马跑起来也显得特别轻快。将军涉猎后去新闹市喝酒，之后回到军营。回头看打猎的场所，远处傍晚的云和视线相平了。9 9 黄鹤楼（ 唐 ）
崔颢（h h ào o ）昔．人．已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历．．汉阳树，芳草萋萋．．鹦鹉洲。日暮乡．关．何处是？烟波江上使人愁。【注释】（1）昔人：指传说中来过黄鹤楼的仙人。（2）历历：清晰分明的样子。（3）萋萋：形容茂盛的样子。（4）乡关：家乡。【译 文 】传说中的仙人已经乘黄鹤离开了，这里只剩下孤零零的黄鹤楼。黄鹤飞走后就不会再回来了，漫长的岁月中，只有那天上的白云仍然在悠闲地漂浮。晴天的时候，平川上那汉阳的绿树都历历在目，江中鹦鹉洲上的芳草也都能够看见。太阳快落山了，我的故乡在什么地方呢？烟雾笼罩在江上，使人涌起淡淡的忧愁。
610 登岳阳楼（唐）
杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚．．东南坼．，乾坤．．日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北．．．．．，凭轩．．涕泗流。【注释】（1）吴楚：吴楚两地在我国东南；坼：分裂。（2）乾坤：指日、月。（3）戎马：指战争。（4）关山北：北方边境。（5）凭轩：靠着窗户。【译文】很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。大湖浩瀚像把吴楚东南隔开，天地像在湖面日夜荡漾漂浮。漂泊江湖亲朋故旧不寄一字，年老体弱生活在这一叶孤舟上。关山以北战争烽火仍未止息，凭窗遥望胸怀家国涕泪交流。11 登 飞来峰．．．（ 宋 ）
王安石飞来山上千寻．．塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云．．．．遮望眼，自缘．身在最高层。【注释】（1）飞来峰：杭州西湖灵隐寺前灵鹫峰。传说东晋时印度高僧慧理以为它像天竺国的灵鹫山，并说“不知何时飞来”，故而得名。（2）千寻：古以八尺为一寻，形容高。（3）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。（4）浮云：浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”（5）缘：因为。【译文】飞来峰上耸立着极高的宝塔，我听说鸡叫时可以看见太阳升起。不怕会有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在山的最高峰。
712 登观音台望 城．（唐）白居易百千家似围棋局，十二街．．．如种菜畦。遥认微微入朝火．．，一条星宿五门西。【注释】（1）城：指长安城。（2）十二街：长安城内有笔直的南北向大街十一条，东西向大街十四条。这里“十二街”是虚指。（3）朝火：官员上朝打的火把。【译文】讲述长安城百千家的分布像围棋盘一样，十二条大街把城市分隔得像整齐的菜田。远远望见官员们上朝打的火把，像一串星宿一样在大明宫门附近。13 使至塞上．．．．）
（唐）
王维单车．．欲问边．．，属国过居延。征蓬．．出汉塞，归雁．．入胡天。大漠孤烟．直，长河．．落日圆。萧关逢候骑（jì），都护在燕(yān)然。【注释】（1）使至塞上：奉命出使边塞。（2）使：出使。（3）单车：一辆车，这里形容这次出使时随从不多。（4）问边：到边塞去察看，指慰问守卫边疆的官兵。（5）征蓬：随风飘飞的蓬草，此处为诗人自喻。（6）归雁：因季节是春天，雁北飞，故称"归雁入胡天"，也是诗人自喻。（7）长河：黄河。（8）烟：烽烟，报警时点的烟火。【译文】我轻车简从出使到边疆，去慰问边疆的战士们，我途中经过了居延属国。行踪像随风的蓬草一样出临边塞，像北飞的归雁一样进入边境。广阔的沙漠中有一道孤烟直上，长河映衬着夕阳。到了萧关遇到负责侦察、通信的士兵，（知道）河西都护正在最前线指挥作战。14 商山早行．．．．
8（ 唐 ）
温庭筠晨起动征铎．．（duó），客行悲故乡。鸡声茅店月，人迹板桥霜．。槲．（hú）叶落山路，枳．（zhǐ）花明驿墙。因思杜陵．．梦，凫（fú）雁满回塘。【注释】（1）征铎：旅客车马的铃铛。（2）霜：此处指春霜。（3）槲：树名，落叶乔木。（4）枳：灌木或小乔木。（5）杜陵：地名，又名乐游原，在长安东南。（6）凫：野鸭。【译文】清晨听到客人套马驾车的声音，我不禁思念起故乡。霜天残月下，茅店里传来声声鸡叫，木桥上已经是人来人往。槲树的枯叶飘落在山路上，枳树的白花洒满在驿墙上。眼前的景色又使我想起魂牵梦绕的故乡，也许野鸭和大雁已经回到了故乡池塘。15 浪淘沙．．．（ 唐 ）
刘禹锡八月涛声吼地来，头高数丈触山回。须臾．．却入海门．．去，卷起沙堆似雪堆。【注释】（1）浪淘沙：唐代一种曲子的名称。（2）须臾:指极短的时间。（3）海门:江海汇合之处。【译文】八月十八的钱塘江海潮浪涛声，如万马奔腾，吼地而来，数丈高的浪头冲向岸边的山石，又被撞击回来，发出震耳欲聋的巨响。似乎在片刻之间，潮水便退向江海汇合之处回归大海，但它所卷起的座座沙堆却留了下来，在阳光照耀下像雪堆一样堆积在江岸。16 少年行．．．（唐）令狐楚弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳．．。
9未收天子河湟．．地，不拟．回头望故乡。【注释】（1）少年行：古代歌曲名。（2）咸阳：指京城长安。（3）河湟：指青海湟水流域及黄河上游西部地区。（4）拟：打算。【译文】弓背如彩霞般明亮，宝剑磨的像霜雪一样闪亮，乘着秋风跨上战马，奔出咸阳。不收复河湟失地，我誓不回头遥望故乡。17 闻 王昌龄左迁．．．．．龙标遥有此寄（唐）李白杨花．．落尽子规．．啼，闻道龙标．．过五溪．．。我寄愁心与明月，随风．．直到夜郎．．西。【注释】（1）王昌龄：唐代诗人，天宝年间被贬为龙标县尉。（2）左迁：贬谪，降职。（3）杨花：柳絮。（4）子规：即杜鹃鸟,啼声哀婉凄切。（5）龙标:今湖南黔阳，唐时甚僻。诗中指王昌龄，古人常用官职或任官之地的州县名来称呼一个人。（6）五溪：指沅溪、武溪、酉溪、巫溪、辰溪五条溪水，在今湖南...
柳永 长安古道马迟迟，高柳乱蝉栖。
夕阳岛外，秋风原上，目断四天垂。
归云一去无踪迹，何处是前期。
狎兴生疏，酒徒萧索，不似去年时。
《虞美人》
李煜 春花秋月何时了？往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
《相见欢》
李煜 无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
《蝶恋花》
柳永 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
《浣沙溪》
晏殊 一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
《清平乐》
晏几道 留人不住。醉解兰舟去。一棹碧涛春水路。过尽晓莺啼处。
渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。此后锦书休寄，画楼云雨无凭。
《雨霖铃》
柳永 寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年。应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说？
《江城子 ·
密州出猎》
苏轼 老夫聊发少年狂。左牵黄。右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平岗。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜。又何妨。持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
《蝶恋花》
欧阳修 庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
《夜雨寄北》
李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
《江城子 · 乙卯正月二十日夜记梦》
苏轼 十年生死两茫茫。不思量。自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗。正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年断肠处，明月夜，短松冈。
《泊秦淮》
杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
《蝶恋花》
苏轼 花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄。多情却被无情恼。
《无题》
李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
《渔家傲》
范仲淹 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四
面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
经典诵读
凤凰小学
四年级（上）
凤凰小学
四年级（上）
尹瑾熙
(一) 2 秋夕„„„„„„„„„„„ 杜
牧(唐) 【余力学文】
(二) 3 中秋月„„„„„„„„„ 苏
轼(宋) 【余力学文】(三) 4 归园田居五首之三„„„„„陶渊明(东晋) 【余力学文】(四) 5 独坐敬亭山„„„„„„
李
白(唐) 【余力学文】(五) 6 忆江南„„„„„„„„„ 白居易(唐) 【余力学文】
(六)
7 乡村四月„„„„„„„„ 翁
卷(宋) 【余力学文】
(七) 8 渔歌子„„„„„„„„„ 张志和(唐) 【余力学文】
(八) 9 赠少年„„„„„„„„
温庭筠(唐) 【余力学文】(九) 10 昭君怨·咏荷上雨
„ 杨万里(宋) 【余力学文】
(十) 11 书湖阴先生壁„„„„„ 王安石(北宋)
【余力学文】(十一) 12 田园乐„„„„„„„„
王
维（唐）
【余力学文】(十二)
附美文诵读
做一片美的叶子 (金波)
北大荒的秋天
拉萨的天空
(王宗仁)
纸船·寄母亲---冰心 春( ( 朱自清 )
雨
窗外( ( 马德) )
四时田园杂兴
宋
范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女 各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
范成大，号石湖居士。南宋诗人。继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神，终于自成一家。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
白天在田里锄草, , 夜晚在家中搓麻 ,
村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布 , 也在那桑树阴下学着种瓜。
注释
读 音乐
xīng dāng gîng bàng jī 兴
当
供
傍
绩
【 余力学文 】
(1)
b bú ú
l lì ì
x xí í ng
d dà àn n
xuã ã
w wã ãn n
不
力
行
，
但
学
文 。
z zh hǎ ǎ ng
f fú ú
huá á
chã ã ng
h hã ã
r rã ãn n
长
浮
华 ，
成
何
人 。
学习一定要认真 。不 认真，你学得 再 多，还是一 样很浮躁 很肤浅。
的。要 所以，要” “力行”， ，
要
有恒心，要努力去做，努力去学习。
如果我们不好好学，没有耐心没有毅力，好高骛远，不深入，找寻不到学习的快乐，收获不到学习的喜悦，那么，你就会变成浮华之人，基础不扎实， 以后你再学其他的东西，也一样学不好。
做一个修学作风严谨的人吧，让“力行”成为我们的忠实朋友！
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
秋夕
唐
杜牧
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
杜牧，字牧之，号樊川居士，唐代诗人。杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。
注释
秋夜，精美的银色蜡烛发出微弱的光，给画屏上添了几分清冷之色；一位宫女、手执绫罗小扇，轻轻地扑打飞舞的萤火虫。天阶上的夜色，清凉如水；坐榻仰望星空，牵牛星正遥望着织女星。
zhú píng yíng jiē 烛
屏
萤
阶
【 余力学文 】( (2 2) )
读 音乐
d dà àn n
l lì ìx xí í ng
b bù ù
xuã ã
w wã ãn n
但
力
行
，
不
学
文 。
r râ ân n
j jǐ ǐ
jià àn n
m mâ âi i
l lǐ ǐ
zhē ēn n
任
己
见 ，
昧
理
真 。
一时的努力与用功不值得提倡，学习是长期的事， 要有恒心；没有恒心，我们没有办法读好 学好 。
要虚心，还要有毅力。也许我们的学问是做得不错了 ，但还得继续，继续努力，继续用功，不要停步不前， 更不应该自满；自满的人很容易自傲，自以为是。
不要想当然，不要凭自己的意思来做一切。
事情。
“活到老，” 学到老”
是每个求上进的人的目标。“活到老，
学到老，还有许多没学到”是每个社会中人的共识。
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
中秋月
宋
苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
苏轼 ，北宋文学家、书画家。号东坡 居士。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。
堪称全才 ，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；与黄庭坚并称苏黄；与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家 。
夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气， 注释
银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
shì mù yì zhuàn 轼 暮
溢
转
【 余力学文 】( (3 3) )
d dú ú
shū ū
f fǎ ǎ
y yǒ ǒu u
s sā ān n
d dà ào o
读
书
法 ， 有
三
到
。
x xī īn n
y yǎ ǎn n
k kǒ ǒ u
x x ｉn n
jiē ē
y yà ào o
心
眼
口 ，
信
皆
要 。
做任何事情都要讲究方法。就如我们读书，有的同学半夜三更不睡，课余课后也从不贪玩，考试成绩却很一般，原因就。
在于不懂得读书的要领。
读书有三个要领 ：心 、 眼 、 口 。
眼睛在看，口也在读，但是心如果没有专注在课业上，也是白看白读。“心”在首位，最重要。专注地用心读书，
心到，眼到，口到，再加上有坚定的信心，书 才 会读得很好。
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
归园田居五首 其三
陶渊明（东晋）
种豆南山下，草 盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
陶渊明 ，号五柳先生，东晋末期南朝宋初期诗人、 注释
文学家、辞赋家、散文家。田园诗人的鼻祖，著名的作品有》 《桃花源记》 。
在南山下种豆，草很茂盛 ， 豆苗却稀稀疏疏的。
一早 起来到地里清除杂草，傍晚 披着月光 扛着锄头回家。道路狭窄 ， 草木丛生，夕阳的露水沾湿了我的衣服。衣服沾湿了 有什么呢? ? 只要不违背自己的意愿就行 。
xīng hâ cháng huì xiá zhān 兴
荷
长
秽
狭
沾
读 音乐
【 余力学文 】( (4 4) )
f fā ā ng
d dú ú
c cǐ ǐ
w wù ù
m mù ù
b bǐ ǐ
方
读
此
， 勿
慕
彼 。
c cǐ ǐ
w wâ âi i
zhō ō ng
b bǐ ǐ
w wù ù
q qǐ ǐ
此
未
终
， 彼
勿
起 。
要专注。这一本书没读完，不要想着那一本书；这件事还没做完，不要随意丢在这里，又做那一件事„„结果，一本书也无法看完整，更无法弄懂；本可以轻松完成的事情也积压在案子头，越堆越多，心头的负担也越来越重，你的聪明才智就会被你的分心消磨掉。读书如是，做作业如是，办事情也
如是。
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
独坐敬亭山
唐
李白
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
相看两不厌，只有敬亭山。
李白，字太白，号青莲居士。中国唐朝诗人，有“诗仙”之称，是伟大的浪漫主义诗人。存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
天上众多的鸟儿高飞远去， 很快无影无踪；仅有的一片孤云也不肯稍驻片刻，独自远远飘走 。山中显得格外幽静。诗人没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山， 仿佛觉得敬亭山也正含情脉脉 看着自己。
注释
【 余力学文 】( (5 5) )
k ku uā ān n
w wã ãi i
xià à n
j jǐ ǐn n
y yî î ng
g gō ō ng 。
宽
为
限 ，
紧
用
功
g gō ō ng
f fū ū
d dà à o ，
zh ｉ
s sâ â
t tō ō ng
工
夫
到
滞
塞
通 。
读书 要有目标，要练就学习的真本领，敢于迎战困难。目标定好之后，要按照目标沿着既定方向前进，同时还必须经常回头温习巩固。一路上, , 总有许多拦路虎，学会思考，面对它，挑战它，
跨越它，心里没了害怕感，自然就可以慢慢消除枯燥感。有心才能练就真本领。如果你足够努力，下的功夫足够深，所有的不通达都会变通达！
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
忆江南
唐
白居易
江南好，风景旧曾谙。
日出江花红胜火，
春来江水绿如蓝。能不忆江南 ？
白居易， ， 唐代伟大
的现实主义诗人 ， 有“诗魔”和“诗王”之称。
江南的风光是多 么美好，我对 江南 美景是 那么 熟悉。红日东升，阳光灿烂，江边的鲜花在朝阳的映照下，比火还要红。春来水碧，在满地绿草的映衬下，江水显得比 兰草还要绿，江南的风景，这样美好，能不让人 回忆吗？
cãng ān yì
注释
读 音乐
曾 谙
忆
【 余力学文 】( (6 6) )
x xī īn n
y yǒ ǒu u
y yí í
suí í
zhā ā
j jì ì
心
有
疑
， 随
札
记 。
jiù ù
r rã ãn n
w wâ â n
qiú ú
quâ â
y yì ì
就
人
问 ，
求
确
义 。
不懂就要问，不要不懂装懂。不懂的问题要学会及时记下来，以备万一遗忘。时间越久，累积的问题越多，想要解决已是难上加难，想要向前迈步，更是不可能。
问谁最好呢？当然是你认为最有把握让你弄懂其中解题诀窍的人，而不是只能丢给你一个准确答案、却无法让你知其然、更不可能让你知其所以然的人。书山有路，得掌握登山方法自己攀登上去， 要有不耻下问 、不达目的不罢休的 精神，要精益求精， 要做到“心里彻底有数”。
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
乡村四月
宋
翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
翁卷，南宋诗人，为“永嘉四灵”之一。以诗游于士大夫间。( 附:永嘉四灵图)
一条小河中流淌在碧绿的山间，细雨微风中杜鹃在欢 快地歌唱。乡村四月里人们是多么忙碌，才侍弄完蚕桑又开始了插田。
wēng juàn liǎo sāng 翁 卷 了
桑
读 音乐
注释
【 余力学文 】( (7 7) )
f fá á ng
shì ì
q qī ī ng
qiá á ng
b bì ì
j jì ì ng
房
室
清 ，
墙
壁
净 。
j jī ī
à àn n
jiã ã
b bǐ ǐ
y yà àn n
zhâ â ng
几
案
洁 ，
笔
砚
正 。
读书的人，内心要清净， 我们 所在的外界 环境也要保持干净 ，房间清洁墙壁白净，
案头清爽，学习用品摆放有序。自己的事情自己做，要养成及时整理的好习惯， 一分诚 、敬得一分的利益，有十分的恭敬， 就能得到十分的利益。
小学生虽小，但应该在父母的引导与教导下，做一个养成教育很成功的读书人！
我的收获 ：
☆
☆
☆
☆
☆
我的诵读 ：
☆
☆
☆
☆
☆
渔歌子
唐
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青 箬笠 ，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
张志和 ，唐代诗人。自称“烟波钓徒”，作品多写闲散生活，诗歌风格清新自然。
西塞山前 ， 群群白鹭高飞 ； 桃花盛开 ，。
水中鳜鱼肥美。
“我”戴着 青色的斗笠， 披着 注释
绿色的蓑衣， 春江水涨，烟雾迷蒙，“我”流连 在斜 风 细雨中不 想回家 。
斜: xiã
sài lù guì ruî lì suō 塞
鹭
鳜
箬
笠
蓑
【 余力学文 】( (8 8) )
m mî î
m mï ï piā ā n
x xī īn n
b bù ù
duā ān n
读 音乐
墨
磨
偏
， 心
不
端 。
z zì ì
b bú új jì ì ng
x xī īn n
xiā ān n
b bì ì ng
字
不
敬
，
心
先
病
。
有几分胸有成竹，就有几分 专注。有几分耐心，就有几分专注。写字如是，读书如是，学习都如是。严格要求自己：要专心，要有耐心，要心无旁笃（d d ǔ）。当 这个字写得歪七扭八的时候，首先要检查的是你的心，你的心有没有静在那里，有没有 “ 很专注 ”三个字用 在 练习写字这个功夫上。如果你打 心里就不想写，怎么会写得好？所以 ，字写得丑， 要 先想一想，我是不是有不专心？你很专心， 眼睛盯着你的手，你的心意 行动 在你的手 动笔 之前，它要写
到哪 里，哪里该提，哪里该顿，心里有个底，再加上你有美感， 写出来的字 才 会很漂亮。
我的收获 ...
只恐夜深花睡去， 故烧高烛照红妆。
76《饮湖上初晴后雨》北宋 苏轼 76《饮湖上初晴后雨》北宋 苏轼 水光潋滟晴方好， 山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子， 淡妆浓抹总相宜。
77、《寄内》北宋 孔平仲 试说途中景， 方知别后心。
行人日暮少， 风雪乱山深。
78、《夏日绝句》 南宋
李清照 78、《夏日绝句》 南宋
李清照 生当作人杰， 死亦为鬼雄。
至今思项羽， 不肯过江东。
79、《牡丹》 南宋 陈与义 一自胡尘入汉关， 十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客， 独立东风看牡丹。
80、《剑门道中遇微雨》 南宋
陆游 80、《剑门道中遇微雨》 南宋
陆游 衣上征尘杂酒痕，
远游无处不消魂。
此身合是诗人未？
细雨骑驴入剑门。
81、《夏日田园杂兴十二绝》（其一）南宋 范成大 81、《夏日田园杂兴十二绝》（其一）南宋 范成大 梅子金黄杏子肥， 麦花雪白菜花稀。
日长篱落无人过， 惟有蜻蜓蛱蝶飞。
82、《夏日田园杂兴十二绝》（其二）南宋 范成大 82、《夏日田园杂兴十二绝》（其二）南宋 范成大 昼出耘田夜绩麻，
村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，
也傍桑阴学种瓜。
83、《过百家渡四绝句》 (其二)南宋 杨万里 83、《过百家渡四绝句》 (其二)南宋 杨万里 园花落尽路花开， 白白红红各自媒。
莫道早行奇绝处， 四方八面野香来。
84、《绝句》南宋 僧志南
古木阴中系短篷， 杖藜扶我过桥东。
沾衣欲湿杏花雨， 吹面不寒杨柳风。
85、《春 日》南宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨， 无边光景一时新。
等闲识得东风面， 万紫千红总是春。
86、《夜书所见》 南宋
叶绍翁 86、《夜书所见》 南宋
叶绍翁 萧萧梧叶送寒声,
江上秋风动客情。
知有儿童挑促织,
夜深篱落一灯明。
87、《游园不值》 南宋
叶绍翁 87、《游园不值》 南宋
叶绍翁 应怜屐齿印苍苔， 小扣柴扉久不开。
春色满园关不住， 一枝红杏出墙来。
88、《暮春即事》 南宋
叶采 88、《暮春即事》 南宋
叶采 双双瓦雀行书案， 点点杨花入砚池。
闲坐小窗读周易， 不知春去几多时。
89、《湖上》南宋 徐元杰
花开红树乱莺啼， 草长平湖白鹭飞。
风日晴和人意好， 夕阳箫鼓几船归。
90、《雪梅二首》 （其二）南宋 卢梅坡 有梅无雪不精神， 有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪， 与梅并作十分春。
91、《乡村四月》
南宋 翁卷 绿遍山原白满川， 子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少， 才了(liǎo)蚕桑又插田。
92、《题画菊》
南宋 郑思肖 花开不并百花丛， 独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死， 何曾吹落北风中。
93、《越调•天净沙•春》
元
白朴 春山暖日和风， 阑干楼阁帘栊， 杨柳秋千院中。
啼莺舞燕， 小桥流水飞红。
94、《渔家》
明 孙承宗 gāo 呵冻提篙手未苏， 满船凉月雪模糊。
画家不识渔家苦， hào 好作寒江钓雪图。
wéi 95、《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》
xiè 清
郑燮（郑板桥）
yá zhāi 衙 斋 卧听萧萧竹， 疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏， 一枝一叶总关情。
juàn
96、《炉中煤——眷念祖国的情绪》 郭沫若 啊，我年青的女郎！
yīn 我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量。我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
啊，我年青的女郎！你该知道了我的前身？你该不嫌我黑奴卤莽？要我这黑奴的胸中， 才有火一样的心肠。
啊，我年青的女郎！我想我的前身原本是有用的栋梁，我活埋在地底多年，到今朝总得重见天光。
啊，我年青的女郎！我自从重见天光，我常常思念我的故乡，我为我心爱的人儿 燃到了这般模样！
97、《纸船》-——寄母亲
冰心 我从来不肯妄弃了一张纸， 总是留着——留着，
叠成一只一只很小的船儿， 从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里，
有的被海浪打湿，沾在船头上。
我仍是不灰心的每天的叠着，
总希望有一只能流到我要他到的地方去。
母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，
不要惊讶他无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山
求他载着她的爱和悲哀归去。
98、《一朵野花》
陈梦家 一朵野花在荒原里开了又落了，
不想到这小生命，向着太阳发笑，
上帝给他的聪明他自己知道，
他的欢喜，他的诗，在风前轻摇。
一朵野花在荒原里开了又落了，
他看见春天，看不见自己的渺小，
听惯风的温柔，听惯风的怒号，
就连他自己的梦也容易忘掉。
99、《水稻之歌》
罗青 早晨一醒，就察觉满脸尽是露水， 颗颗晶莹透明，粒粒清凉爽身。
回头看看住在隔壁的大白菜， 肥肥胖胖，相偎相依，一家子好梦正甜。
而远处的溪水，却是群刚出门的小牧童，推挤跳闹，赶着小鱼穿过一座座矮矮短短的独木桥。
于是，我们也兴高采烈地前后看齐，学着那刚登上山顶司令台的老太阳。摇摇摆摆，把脚尖并拢，绿绿油油，把手臂高举，迎着和风，迎着第一声鸟鸣，成体操队形，散———开，一散，就是千里！
100、《雨中的树林》
金波 雨中的树林是个童话世界， 走进去你就会变成一个小精灵。
每棵树都会送给你很多喜悦， 你还会发现很多新奇的事情。
晶莹的露珠滚动在叶面上， 蜘蛛吐丝给你串一串项链。
落花铺成的地毯又软又香， 还有青蛙击鼓跳舞为你表演。
鸟儿在雨中也愿一展歌喉， 听歌的松树摇着毛茸茸的尾巴。
细雨淋过的浆果酸甜可口， 刺猬扎满一身运回了家。
连那些小雨点儿都会变魔术， 落在地上立刻就变成了蘑菇
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