登泰山观后感500字7篇

登泰山观后感500字7篇登泰山观后感500字　抗击疫情学校会议教师发言稿　亲爱的泰小老师们：　“开学”好!　一个带上引号的“开学”，下面是小编为大家整理的登泰山观后感500字7篇,供大家参考。

篇一：登泰山观后感500字

　 亲爱的泰小老师们：

　 “开学”好!

　 一个带上引号的“开学”，标注了 2020 年春学期的特殊含义：抗击疫情，居家工作，线上交流。如何抗击新冠肺炎疫情，打个痛快的胜仗，让平安健康重回身边?如何在延迟开学期间，做好学生线上居家学习指导，让每个泰山娃健康活泼成长?如何在疫情之下，开展教育教学工作，让每位家长满意呢?……一个又一个的问号冷冰冰地告诉我们，这是摆在泰小教育人面前的现实问题，一个又一个的问题犹如一座又一座高山，是困难更是挑战!攻坚克难，齐心协力，我们已经有了自己的答案：停课不停学!泰小是一支召之即来，来之能战，战之能胜的队伍，让我们用激情和温暖共建美好泰小、魅力泰小、和谐泰小、创新泰小、奋进泰小!

　 一、“人心齐，泰山移”，发扬和谐泰小凝心聚力的精神!“战胜疫情，我们能行!”君不见，泰小人分工合作，守好自己的“责任田”，守土有责，守土担责，守土尽责。针对疫情，学校行政制定出系列工作方案，指导工作扎实有力;精准完成每日上报，班主任不厌其烦统计数据，校医、综办、人事日报工作扎实有力;总务后勤事无巨细，行政志愿者值班安排、保安严守、消杀落实、物资配给，后勤保障有力。

　 二、“登泰山而小天下”，发扬创新泰小勇于攀登的精神!泰小课题、课堂、课程三驾马车齐头并进：教科室借助江苏省立项课题《“思源砺行文化-致远校本课程”相生共长行动研究》，引领教师在教师成长学院平台自主学习研究;教导处借助 QQ 群、腾讯会议 APP，组织老师开展线上集体备课、线上教研组活动，集思

　广益制定学生在线学习方案，“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，没有围墙的课堂打破了物理空间，打开了学习时空;泰小致远校本课程的亮点课程“泰山娃慧书法”，周志明老师精心录制，在微信公众号上准时推出了一期又一期，汉字魅力，润物无声。

　 三、“岱宗夫如何?齐鲁青未了”，发扬奋进泰小迎难而上的精神!学生不在学校，教育怎么办?德育组带领老师们交上了一张漂亮的答卷：泰小的品格提升工程《“泰山娃”寻“路”生长行动》引领泰山娃成长，大显身手。微信公众号、班级美篇真实地记录了这一切：孩子们在家中录制视频，为武汉加油，为中国加油!孩子们在做家务，尽孝心!孩子们在家中亲子阅读，锻炼身体!懂感恩、会担责、有志向，品格提升，茁壮成长!尽显教育的美好……

　 老师们，接下来的一段时间，我们要开启全新的工作模式：抗击疫情，网上学习指导，我们又该怎样做呢?1、提升疫情防控意识，疫情防控是当前首要工作，继续做好相关统计，精准及时地了解学生动态。2、加强家校友好沟通，正面宣传，用心安抚，对于重点地区的学生与家长做好劝返工作，一切以保障全体师生的安全为重。3、逐步完善网课辅导教学，边推进边思考边总结，掌握学习动态，及时学情反馈，丰富学习方式，优化教学过程。

　 “会当凌绝顶，一览众山小”，老师们，2020 的冬天疫情袭来，冰冷而残酷!但是，2020 的立春已悄然而至，2020----“爱你爱你”，多么美好的谐音，疫情无情人有情，有多少勇士冲在前方浴血奋战，唱响爱的奉献，让我们向他们致敬致敬再致敬!让我们拿出人类勇气战胜疫情，相信科学，相信政府，安心隔离，保持健康身心!让我们拿出教育热忱，爱岗敬业，热爱学生，悉心指导，让爱的暖流成为美好泰小最好的注解。爱的奉献，从我开始!美好，从泰小开始!

　 草在结它的种子

　风在摇它的叶子

　 我们站着，不说话

　 就十分美好

　 ……

　 祝大家工作顺利，幸福安康!!

　 抗击疫情学校会议教师发言稿

　 大家好!

　 2020 年初是我国刻骨铭心的灾难之痛，新冠状病毒肺炎肆虐着我国湖北武汉，然后快速向国内疯狂散播，在没有特效药治疗和传染性强死亡率高的情况下，以致我国十几亿人民封锁在家隔离病毒自我保护。防止疫情继续蔓延和扩散。

　 疫情当下，暴露了人类正面与负面的所有信息，我想这一切偶然的背后都是必然的。所谓的天灾人祸都不过是人类的贪婪和无休止的欲望招惹而至。

　 如果人类自恃尊荣，草菅万物生灵为满足自己的口腹之欲，万物生灵也将回报人类万劫不复的灾难，这就是吃野生动物之祸——新冠状病毒肺炎的传播。

　 人们不合理农垦，过度放牧，过度采樵，导致植被和地表结构破坏，使草原枯萎，土地沙化，生态系统失衡，从而引起地震山洪海啸等等天灾人祸。

　 瘟疫的发生，是提醒我们爱惜其他生灵，在这场灾难中有多少人付出爱，看到爱，它就有多快结束。希望这次能有更多的人觉醒，以避免大自然下一次的提醒。

　 这次坑击疫情的同时，我们对外应感恩，对内应反省。感恩那些辛苦付出的人，是他们的付出，才能让我们对战胜病毒更有信心。我们也要深刻反省，敬畏自然，保护野生动物，人与自然和谐相处。

　 敬畏自然，就是尊重我们自己。

　尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

　 大家好!

　 首先，我谨代表乐山市第七中学党总支、工会、团委，向你们表达由衷的新春祝福!这种便捷时尚的交流方式我也希望仅此一次足矣…

　 今天，2020 年 2 月 10 日，本应是我们全校老师和同学们相约校园欢聚的日子，我相信我们都为此做好了充分的准备。但严峻的疫情打破了我们应有的安宁和平静，“战疫情、阻传播、克时艰”已成为春节假期以来及未来一段时间的攻坚课题，从武汉到全国，从中国到世界，作为人类命运共同体的地球人都同时爆发出最震撼的声音：“武汉加油，中国加油!”再多的磨难煎熬阻挡不了五千年中华文明奔涌向前，再多的雪雨风霜摧不垮中华民族的坚韧意志，每逢危难，是中华之精神、民族之脊梁引导着龙的传人永远挺立在世界的东方。

　 老师们，同学们，就在当下，我们能在自己的家里静心交流，谈论古今，你可曾听闻有多少医护人员奋战在生死关口，解人危难，救死扶伤;有多少军人、警察和公职人员在车站、街区值勤站岗，保一方平安;有多少工人在为加紧生产医疗物资彻夜加班;还有千万农村老乡在耕耘忙碌，保障着城镇赖以生存的果蔬和口粮供给!特别要感谢的是陪伴在你身边的父母和亲人们，是他们用坚强的臂膀和无声大爱，撑起了这个平凡但温暖安宁的家!

　 老师们，同学们，我真希望早日走进七中校园静听那琅琅书声，多期盼看到球场上涌动的矫健身影，真想像过去一样感动于同学们专注学习灵动纯净的眼眸。

　 此时此刻，我也极力告诫自己不能再沉浸在虚幻与追忆之中了，疫情很严峻，岁月不待人，我们必须齐心协力，共克时艰，坚决贯彻党中央的统一指令，服从政府部门的科学部署，自觉接受学校老师及家长的帮助教导，努力践行“停课不停学，离校不离教，放假不放松”的要求和决定，努力锤炼自我，誓尽已责，勇

　担使命，为打赢这场抗疫攻坚战尽到自己的一份力量!

　 老师们，同学们，我们辛勤付出，只为收获未来的希望和甜美;我们迎难而上，只为兑现自己给父母和家人的承诺和期许;我们自信满怀，是因为我们骨髓里充盈着中华民族遇挫则刚，遇难更强的精神力量。纵观山河雄壮，战疫势不可挡，我们七中师生团队和所有新时代的中国人一样，不是自身强大，只是天生要强!

　 亲爱的同学们，在此，我要发出一项倡议：让我们一起向悉心相伴同学们成长的老师们道一声感谢!是他们在假期里不辞辛劳的学习实践，是他们不图回报的精心筹备，是他们对同学们那份无言的信任和执着的爱，才让我们能重回课堂，才成就了今天这特别的在线开学相聚。让我们诚挚祝愿辛勤的园丁们身体健康、工作愉快、阖家幸福!乐山七中的师生朋友们，让我们从现在开始，就在家里，听说读写，学悟成长;品味书香，博采众长，直挂云帆!

篇二：登泰山观后感500字

　 《庄子、徐无鬼》

　 世间有这样一种人，在一起的时候常常面红耳赤地争论，可是交情很笃厚。庄子和惠子的关系就是如此。

　 庄子过惠子墓的时候，他给随从的人讲了个奇怪而不可思议的故事：楚地有个人，鼻子给弄了点白色垩土。这是很平常的事情，擦掉就是。怪就怪在这人没去擦，而是跑到一个木匠那去，叫那木匠给他拿砍掉那块大小厚薄象苍蝇翅膀的垩土。更奇怪的是那个木匠，没象常人那样叫他擦掉垩土，却真的随手拿起斧头砍去，那斧头虎虎生风，从那人的鼻尖擦过，垩土被砍掉了。他站在当地儿，脸不变色心不跳，鼻子完好无损。

　 这是怎样的一种奇景？！这是怎样的一种际遇啊！人世间难得有这么个胆子大的，难得有这么个技术高的。没有那斧子当前不眨眼的气度，谁敢砍？怕是斧子还没砍下，人已战栗觳觫了吧？没有那高水平的技艺，谁敢站在那等着人家砍？只怕是你站得再稳，也会给那没水平的家伙砍掉了鼻子吧？或许脑袋都岌岌可危了吧？可这俩人竟然就搭档配合得这么高妙。所以，当郢人死后，宋元君叫匠石表演一下砍去鼻子上的垩土时，他再也发挥不出如此高的技艺了。

　 庄子为什么要讲这么个故事呢？他自己给我们点破了其中的寓意，他说：自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣！意思是说，从惠子死后，自己没有谈话的对手了，没有谁可以说话了。真的是没有说话的人了吗？他这不是正在给人家讲故事么？其实，他是在哀叹，自己失去了如此高妙的对手，心中万分悲凉罢了。

　人世间类似的哀痛我们常会看到，远到春秋战国时期，钟子期死后，伯牙摔琴，不复再弹，纵有高山流水之音，又有谁能懂呢？世界上最懂得我们的那个人没了，我们的知心话又该说给谁听呢？纵使说了，又有谁能懂呢？

　 虽然庄子和惠子对事物的看法大多截然不同，两人在一起时喜欢互相批评和争辩，但是这相争却是棋逢对手，将遇良才。庄子的哲思常常由之激发。即使在论争，那也争得是不亦乐乎啊！

　 站在濠水桥上的惠子和庄子，又开始争辩了。庄子说：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子说：子非鱼，安知鱼之乐？庄子说：子非我，安知我不知鱼之乐？惠子说我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！庄子说：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。（《庄子、秋水》）

　 能一起出游，非好友者何？那庄子出游从容，看鱼儿从容欢快地在水里游来游去，心有所感，大发感慨。惠子是个不可知论者，所以，他反问庄子，你又不是鱼，你怎么知道鱼的快乐呢？庄子以惠子之矛攻惠子之盾，他说，你惠子又不是我，你怎么知道我不知道鱼的快乐呢？到此，我们觉得惠子该闭嘴了。可那惠子还是没服气，辩论水平是高高的，他继续着自己的辩论事业：我不是你，本来就不知道你是否知道鱼的快乐，你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，大家全都不知道了！这是何等的论辩才能啊！叫我们怎么听怎么觉得象绕口令了。这大约已到了论辩的高峰，可庄子仍能在这高峰上在拔高一筹，他告诉惠子，你先前问我怎么知道鱼的快乐等等等等，就已经知道我知道鱼的快乐还问我。我在濠水上知道鱼的快乐了。

　 这次论争，庄子和惠子各逞口舌之利，没有惠子的高论，又哪来庄子的妙论啊！难怪张之纯在《评注诸子菁华录》里说：庄子、惠子意见虽不同，然惠子犹是

　解人也。寥寥数语，写出低徊踯躅无限凄凉。

　 另一次的论争，更是叫庄子发了一通关于生死的妙论。

　 说来庄子可真是个奇人，老婆死了，他老人家大大咧咧坐地上，姿势不雅观也就罢了，他竟然敲着个盆儿唱了起来。这情景给前来吊唁的惠子看到了，就狠狠地批评他：你跟人家过了这么久，她给你养大了孩子，现在老了，死了，你不哭也就罢了，还敲着盆唱歌，这不是太过分了吗？这通责备有理有节，却没难住庄子，正象明代陈深辑在《诸子品节》里说的那样庄子遇惠子，便出奇句，便有奇思奇笔，乃知奇文待人而见也。

　 庄子说：不然。是其始死也，我独何能无概！然察其始而本无生；非徒无生也，而本无形；非徒无形也，而本无气。杂乎恍惚之间，变而有气，气变而有形，形变而有生。今又变而之死。是相与为春秋冬夏四时行也。人且偃然寝于巨室，而我噍噍然随而哭之，自以为不通乎命，故止也。（《庄子、至乐》）

　 在反驳惠子时，庄子奇句迭出，奇思奇笔叫人不得不叹为观止。他把生命过程描述成一个从无气、无形、无生到恍惚有气、有形、有生的过程。生死存亡本为一体，我们为什么还要悲哀呢？亲爱的老婆，她又回到她生命的本原处了。又回归到无气、无形，无生的状态中去了。她在天地自然中，又何必伤心呢？

　 人生在世，得对手如惠子者，幸甚幸甚！庄子有此对手，足矣！庄子有此知己，足矣！过惠子墓，庄子睹物思人，为失去对手而慨叹，而感伤。这无尽的悲凉情其始我辈浅陋之人所能深味？

　 昨天早上读完了《大学》，总的感觉是正直之人、饱学之士一般是身死却留下美名的结局，而奸佞小人、善弄权术者落得个身败名裂的下场，确也是少数。大多数随波逐流者过着比较安稳的日子，也许这就是今人随大流的缘故吧。

　 从今天开始，读《庄子》。

　译注者（纪琴）卷首语：急功近名者，服之可当清凉散；萎靡不振者，服之可当益智膏。

　 从以上这句话来看，作者是写给世人作为中药医治心病的，我读这本书的主要目的是为了研究，另外一个目的是享受。毕竟高中毕业之后，很少看古文了。工作之初买了一本《古文观止》，也只翻了几页。十几年了，现在除了纸张略显陈旧外，里面还是几乎空白。日后一定抽出时间研读。目的却是为了提高古文素养和理解能力。基于此，我读这本书，显得容易一些。仅读原文，现在对我来说很费力气。

　 今天早上读完了逍遥游。记得去年登泰山时遇见一块逍遥游的崖刻，就在山涧、架桥的东边，我立即让同事予我拍照留念。现在想想，何必如此心急？心中有佛，还在乎非得日日见得佛的样子吗？

　 至人无己，神人无功，圣人无名。庄子借大鹏之翅、许由之言舒心中之的境界，读来快哉！看来庄子不仅仅是想象，他认为大鹏飞在万里之上，也就是在狂风之上，才能御风自在而行。这里，一方面符合自然规律，即在对流层之上，飞得才会平稳，客机不是这样吗？另一方面，符合社会规律，不畏浮云遮望眼，只缘身在此山中，只有再高一个层次，才能看的更清楚，才能更游刃有余！

　 孔子被人们称为圣人，把庄子称为神人。一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。

　 小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过乘物以游心的逍遥，从没有真正感受过那种独于天地精神往来的淡泊。

　 上个世纪末，有一首歌叫做《潇洒走一回》，潇洒来去天地间，是少年人金色的憧憬，中年人的一声叹息，老年人不由自主想当年。逍遥的脚步总是来去无踪，沿着中国千年的历史长河，顺流而上。有武陵桃园，遗世而独立，自在悠闲。再

　往前，乘物以游心，独与天地精神往来，有庄子，也只有庄子。

　 庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆；他的思想深邃宏阔、笼盖至今；他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

　 庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何？就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了无为，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

　 《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出逍遥的境界，游的状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是有所待，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱？庄子提出乘天地之正，御六气之变，以游无穷。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

　 看庄子的《逍遥游》，首先就要看一个大字。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。巨鲲大鹏，充盈于天地之间的大气磅礴。怒而飞，其翼若垂天之云。大格局、大气量、大胸怀是逍遥的第一步。

　 其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待、如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

　 且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力再说如果水的积聚不够深，那么则无

　力承载大船。同样的，在我们呱呱坠地的那一刻，嘹亮的哭声就是人生鸣笛启航的标志。我们在书海中、在困难中逐渐成长，小船历经风雨，变成了大船。倘若没有在学习生活中的知识、能力、经验的积淀，水不够深，人生的大船在未知的水域里航行，必然危机重重。当然，内涵深度的积累无疑是一种漫长的过程，需要锲而不舍的坚持，这也是一种逍遥游的前提与资格。

　 《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去乘物以游心独与天地精神往来。

　 当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游

　 春节期间，我该读一本什么书好呢?我站在书架前搜索。最后，我把眼光停在于丹《庄子心得》上。这本书我已经读过一遍，但能记住的似乎太少了。但总又时时在我的心里缠绕，让我时时回味，时时想再读的冲动。

　 对庄子知之甚少，印象中曾读过《庄子.内篇.逍遥游第一》中‚北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云……‛还读过《庄子.内篇.逍遥游第十七》‚秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。……‛在学校或函授期间也只读过两篇中的一部分，基本上没读懂。其它内容更不要说了，连读也读不下去，何说理解圣人之意。但圣人的智慧、思想、寓言、风格又深深地吸引了我，有一种无形的力量在召唤着我。我捧着书再次读了起来，读的那么认真，那么真诚，似乎成了我睡前的必修课。我于梦中随他去‚独与天地精神往来‛。

　 庄子的生平，《史记》中记载的是战国时候宋国蒙地人，曾做过漆园小吏，他

　一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频繁，而到处求贤若渴的时代，他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。

　 《庄子》这本书，历代被奉为经典，现在能看到的有三十三篇，其中内篇七篇，外篇十五篇，杂篇十一篇。读完全部内容，我似有所思，亦有所想，对我们的人生道路指明了方向，为我们的为人处事指点迷津。

　 一、淡泊名利，笑对死亡

　 庄子家里很贫困，有时穷得实在是揭不开锅。他对自己身处的环境是有清醒认识的，他身边也有很多的有钱人，他也有很多的机会去享受荣华富贵，但他把这些东西看得很淡了。利束缚不了他，为利辛苦，为利奔波，却丧失了自己很多的自由、很多的快乐，‚心为形役‛，太不值得了。庄子虽然生活贫困，但是精神决不潦倒。

　 名利名利，破名比破利更难。庄子说：‚天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。‛所以他不爱说什么。当楚王请他出山为相时，他却对请他的两个大夫说：‚你们请便吧，让我拖着尾巴在泥地里爬吧!‛

　 庄子临死时对学生们说：‚我死了以后，要 ‘以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。’‛形体归于天地，生死归于自然，这就是庄子对自己的形体和生死的看法。他追求的是‚乐生‛，活得好比怕死要强得多。也表达了一种态度，就是第一不怕死，第二也绝不找死。道家的态度是在流光中顺应，去把握每分每秒，去乐生，让生命获得价值。

　 人活在当下，在当下看破了名，穿透了利，不惧生死。那么，我们的心灵将拥有一个多大的空间、一份多大的境界啊。

　 二、境界改变命运

　 《庄子》的《逍遥游》篇中告诉我们，世间的大和小远远超过我们的想像，人

　的一生，大小之境应用不同，会带给你不同的效果、不同的人生。庄子用寓言故事告诉我们：‚一个人境界的大小，决定了他的思维方式。‛而我们常常以世俗的眼光，墨守成规地去判断事物的价值，束缚了自己的心智。庄子是一个大智之人，他永远不会教给我们小技巧，他教给我们的是境界和眼光。庄子的人生哲学，就是教我们要以大境界来看人生，所有的荣华富贵，是非纷争都是毫无意义的，最重要的是你能不能有一个快乐的人生。人生至高的境界是一种灵魂生活，这种灵魂生活是主善的。我们要以觉悟的态度反观内心，让我们释放自己，尽可能达到一个逍遥游的境界。

　 三、认识你自己

　 每一个人都希望自己的一生是幸福的，是有效率的。只有真正清醒地认识了自己，才可能获得成功的人生。庄子在《齐物论》中提出的观点，世界的一切，以它自己的角度去观察，永远都有它自身的密码，这个密码是看不破的。庄子告诉我们，人最难认知的是自己的心。人最难解答的就是：我究竟是谁?我想要的生活是什么?只有清楚地了解自己的内心，才能够在这个世界上找到最基本的出发点，才能够去善待他人。庄子的寓言告诉我们：世间的一切事物都应该顺其自然，而不能自以为是地把自己的想法强加于人。我们需要认真想一想，我们需要不断地追问：这一生我们曾经多少次错失过自己?我们真正找到了被开发的那个机会了吗?怎么样才能找到那个机会呢?庄子在《人间世》篇中教给我们一种认识自己的能力。总结两个字，叫做‚心斋‛，就是用心的斋戒去真正反躬内省，看看你自己。这就要求我们不断地审视自己，认识自己，用自己的脚步去丈量人生的每一条路。只有确立了这一切，我们才能以自己的清明理性去善待他人，善待朋友，善待子女，才能够做到对人对己的真正的尊重。

　 四、心态决定状态

　庄子告诉我们：‚人生天地之间，若白驹...

篇三：登泰山观后感500字

　 其实每个人都有自己的理想，每个人都有自己的思想和奋斗不惜、孜孜不倦的追求。很久以前就知道纳什的美丽心灵很不错，今天看了真的深有感触，不怕别人笑，我确实也有一阵想法很多，不断的想一件事情的 n 种解决方法，感觉有时像是疯人一样，但现在慢慢的对身边的事情的接触，已经基本上可以不必想的复杂了。其实我觉得那是一种思考的习惯，一种态度，只是，我不是科学家。

　 小的时候经常想自己长大后成为个科学家，但是我却考了体育，呵呵……但这样也很好，起码是我喜欢的东西，一个人的思想某中程度上是可以转载在其他事物上的，其实有时候换位思考是真的能够解决一些事情的，事物之间有很大联系的，就像每个事物都是又不同的分子构成，又由不同原子构成，虽然说形成了不同的事物，但是在毁灭的时候却又重新的变成了同样的质子、中子，以至更小的粒子。

　 电影的最后，纳什这样说：“我一直相信数字，不管是方程式还是逻辑学都引导我们去思考。但经过终生的追求我问自己：逻辑学到底是什么，谁去决定原由，我的探索让我从形而下到形而上，随后到了妄想症。就这样我走了一个来回，在事业上我得到了最大的突破，在生命中我得到了最重要的人。”……曾经也看过纳什的故事，他是一个经历了艰苦人生，最终得到成功的人，最然这样评价很委屈他，因为他是天才，是科学家，是大智慧的人。但我想，无论是谁，这样的精神是要有的，这样的思想是不能放弃的，也只有这样的坚持和忍耐才能叫做完整的人生。

　 人生路漫漫，曲折艰辛的人生之路要比登泰山艰难许多，虽然一路上有暖风

　相伴，游蝶为舞，但是任何人都无法保持同样一个心态走到最后，总会有高兴与伤心的情感起伏，总会有成功与失败的人生感触。因此，生活需要我们去感受，去调节;需要我们彼此的交流与沟通。当我们遇到困难时应该笑以面对，伤心失意时不宜卑微……

　 在人生求索的路上遇到大大小小的问题时，有时找到一种解决问题的方法，远比找到问题的答案更重要。诚然，在《美丽心灵》之中，主人公纳什为何会出现精神分裂，是外界因素的影响吗?显然不是的，而是因为他在长期的探索过程中遇到问题却不会自我化解，从而他无法自我解脱这种压力，使这种压力远远大于自己心灵承受的极限，人的心理从而扭曲，结果就不言而喻了，自然对一个人的精神造成了极大的伤害。

　 是的，我们都有梦想，无论是儿时仰望星空的梦幻，还是少年壮志凌云的豪迈，或是如今对美好未来的憧憬……这一切的一切，都是我们最初的梦想，也是我们最高的理想，但是请相信：奋斗的路上从来不是一帆风顺，我们总是要经历许许多多的挫折与坎坷，走过许许多多的荆棘与泥泞，才能在最后关头体会到幸福与快乐。而就在这漫长的拼搏路上，无疑懂得调节自己，放松自己的人，将成为一个成功者，即便他没有品尝到胜利的果实，也走过了历练的历程，收获了成功的经验。所以，一路奋斗，一路坚持，更应该一路调整，一路放松，让这种状态伴随我们的风雨里程，不让梦想夭折，扬帆到达成功的彼岸。

　 彼此的关心会让你的心灵更加温暖，爱的力量会让你的毅力得到升华。当电影结束之时，纳什终获得了他应有的荣誉，应有的赞许。这里也有他妻子的功劳，因为是他的妻子对他不离不弃才使他慢慢走出虚构的空间，这就是关心支持的成果，这就是爱的力量……

　 别让梦想夭折，别让现实的困难把你吓倒，与纳什相比其实我们都是幸运儿。

　学会调节与解脱，未来的你会到达成功的彼岸，希望共蓝天一同飞翔!梦想与花朵一起芬芳!

　 别让梦想夭折，学会关心别人，学会感动，坚持自己心中的梦想，克服身边的重重困难，美好的明天正向我们走来!

　 美，无处不在;美，不在于你的外表，不在于你的身份;美，只在于你的心灵。美，天天都在我们周围游荡，只要你认真去观察，用心去发现，你，就会察觉，原来在我们的身边有着许许多多的美，但这些美都美在不同的地方。

　 观看了《美丽心灵》之后，体会到纳什有着一颗美丽的心灵，他为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的心是洁净的，他的坚强意志使他的心灵得到美化。艾丽西娅是个美丽的天使，拥有着美丽的心灵，守护着她的爱人。面对得了患有精神分裂症的丈夫，面临受伤的威胁，抱着刚出生的儿子，她丝毫没有退缩，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家。纳什的朋友阿芬问她：“你还撑得住吗?”她说：“有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看者纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。”多么伟大的女人，至少也该是个了不起的女人。她是美丽的，她神圣的爱使她拥有一颗美丽的心灵。马丁-汉森等给予纳什帮助和鼓励及关怀的人都拥有一颗美丽心灵，他们用自己宽广并温暖的胸怀接纳了一个有着心理疾病的人。纳什、艾丽西娅、汉森等人都在用自己的爱架起了一座通往美丽心灵的桥梁。

　 天才与精神疾病只一步之遥，有出色优势时要防止负面问题的出现，不能戴有色眼睛看待生活中患有各类疾病特别是精神疾病的人们，要学会理解包容别人，要培养阳光思维。特别是从事心理咨询的职业人员，要有崇高的使命感与责任心，

　进则兼济天下，退则独善藏身。

　 有位名人说，世界上最难战胜的人是自己。我在无数次的亲身体验之后，不得不佩服这位哲人的先见之明是多么精准。人可以超越一切，却无法超越自己。但在看了《美丽心灵》之后，在体验了约翰?纳什博士痛苦而伟大的人生境遇之后，我不得不承认，人的精神和毅力是万能的!“精诚所致，金石为开”，这位唯一获得诺贝尔奖的精神分裂症科学家便战胜了自己，赢得了世上的最高胜利!他无比坚韧而美丽的心灵，为我们树立了一座永不动摇的丰碑!

　 电影《美丽心灵》是一部关于一个真实天才的极富人性的剧情片。故事的原型是数学家小约翰。福布斯。纳什。英俊而又十分古怪的纳什早年就做出了惊人的数学发现，开始享有国际声誉。但纳什出众的直觉受到了精神分裂症的困扰，使他向学术上最高层次进军的辉煌历程发生了巨大改变。面对这个曾经击毁了许多人的挑战，纳什在深爱着的妻子艾丽西亚的相助下，毫不畏惧，顽强抗争。经过了几十年的艰难努力，他终于战胜了这个不幸，并于 1994 年获得诺贝尔经济学奖。

　 在影片中纳什大学时期在巨大的压力下就出现了幻觉，在他虚构的世界中出现了他的室友查尔斯和查尔斯的侄女。在他进入惠勒实验室之后他的虚拟世界又出现了一个神秘的长官威廉。帕彻招募他参加一个绝密的任务，解开敌人的密码。他出现这种精神症状其实就是因为他已经患了精神分裂症。

　 起初纳什身边的人并没有发现他的异常是因为患上了精神分裂症，只是觉得他的性格孤僻行为有些怪异。但，随着纳什的行为越来越怪异，常常做出常人感到莫名其妙的事情，他身边的人才逐渐意识到他已患有精神病。

　 约翰。纳什无疑是一个天才，年纪轻轻就在数学方面取得了巨大的成就。但他十分不善于与人交往，对于成功的渴望也十分大，给他自己造成了巨大的压力且无法找人倾诉。久而久之，他也患上了精神分裂症。

　在影片中，最能触动人心灵的无疑就是纳什的妻子艾丽西亚对丈夫那种紧紧跟随的爱情。尽管艾丽西亚在帮助纳什治疗的过程中，身体和心灵都承受着巨大的痛苦，但她始终都选择在他身边支持他，帮助他。影片最后纳什获得诺贝尔奖在颁奖礼后为艾丽西亚披上披肩，两人相互扶持着向前走，我想这也是对爱情最好的定义。

　 纳什最后其实并没有完全康复，他依然看得到查尔斯，小女孩，以及威廉。帕彻，但他已清楚他们都不是真实的，并能控制自己忽略他们。他能逐渐康复起来，艾丽西亚不离不弃的支持无疑是最主要的因素，其次他自己战胜疾病的决心和身边那些朋友的帮助也是十分重要的。

　 影片中，纳什的性格其实是很矛盾的，他是个勤奋且聪明的人，只是他身上傲气很重且难以相处，这也是别人对他既钦佩又反感的原因。但当看到纳什为精神病所缠身的时候，又不禁让人感叹可惜了这样一个天才。

　 影片之所以叫美丽心灵，我想美丽的心灵所指的应该主要是指纳什的妻子那种对丈夫不离不弃的那种心灵的美丽，另外，纳什自己对抗病魔的决心和纳什的朋友们对他的帮助又何尝不是美丽的呢?

　 看完《美丽心灵》之后，既感动于影片中的每个动人画面，又感受到一个健康的心理状态对我们也是十分重要的。我们在平时生活中既要努力地做好每一件事情又要及时排解自己的压力，更要与周围的人建立起良好的关系，提高自己的交际能力，这样才能使自己健康地生活下去。

　 影片《美丽心灵》讲述的是关于一个伟大的数学家与其精神分裂症搏斗的过程。故事的原型是数学家小约翰—福布斯—纳什。他是一个古怪的天才，早年进入普林斯顿大学学习并研究数学，在数学上有极大的成就。但纳什又是何其不幸，在事业的巅峰时期，曾经击毁了许多人的病魔——精神分裂症就这么缠上他了，来

　得如此无息，又来得如此汹涌，一瞬间就摧毁了纳什所有的信仰，所有的骄傲，也差点无声无息的摧毁了一个幸福的家庭。幸好，艾丽西娅——这个伟大的妻子并没有放弃纳什，也正是这个伟大的妻子，这人世间最平凡也最不平凡的爱，纳什得到了拯救。所幸结局是美好的，他最终以他坚强的意志和惊人的勇气，分清了虑幻与现实，克服了疾病。在他和艾丽西娅彼此都已老去的日子里，纳什由于他的研究成果获得诺贝尔经济学奖。

　 这部电影给了人们极大的震撼，它并非一般的传记电影，而是试图通过纳什的一生来表现一种生命的精神与真理。《美丽心灵》这部电影描绘的正是人类心灵的美丽。

　 纳什——坚强不屈的心灵。

　 当不幸来临时，沮丧、不安、惊恐、绝望，这都是正常的反应。有那么一些人，在这些正常反应后是一蹶不振;有些人，则是会努力挑战这些不幸，但是却无法坚持到最后，结果也是被不幸打败;而还有那么一类人，他们不仅勇于挑战不幸，也成功的坚持到最后，真正的战胜了不幸，这是真正的强者。而纳什，正是这么一位强者。在精神分裂症的面前，他没有被打倒，而是很勇敢地迈出了那挑战不幸的一步，且在这条路上一走就是几十年。在这期间，他被嘲笑过，也被歧视过，他也曾沮丧，曾想过要放弃，但最终没有，他还是凭着坚强的意志和不屈的灵魂战胜了精神分裂症，战胜了他这一生中最大的挑战。最后，当他站在纳贝尔数学奖的领奖台上，我们都不得不承认，这是一个伟大的数学家，这是一颗美丽而不屈的心灵。

　 艾丽西娅——爱的心灵。

　 艾丽西娅，一个何其美丽的女子。她爱着纳什，也和纳什组建了一个幸福的家庭。可是，当纳什的事业达到顶峰，当这个幸福的家庭即将迎来一个新的小生

　命之时，不幸也随之降临了。纳什得了精神分裂症，这不是一种简单的病，这一切都能毁掉这个伟大的数学家，毁掉这幸福的一切。艾丽西娅，这个美丽的女子，她本可以抛弃纳什，离开这一切不幸。可是她没有，她深深地爱着纳什，她并未在这艰难的时候离开纳什。相反的，她以她瘦弱的肩膀承担起了这一切，以她对纳什深深的爱坚持着，鼓励着纳什，不离不弃!也许我们会以为这个美丽的女子接受这一切只是由于她的责任感。可是，当看到她与纳什昔日的同事在公园里的那一段对话时，我们深深地体会到了这个女子对纳什的爱。这个瘦弱而美丽的女子，此刻她就是爱的化身，是她的爱成就了这么一个伟大的数学家。当纳什在诺贝尔数学奖台上说出那段对艾丽西娅感谢的话时，我们都哭了，这是一个伟大的妻子，这是一颗爱的心灵。

　 马丁——无私的心灵。

　 当年马丁原本以为毕业后他绝对可以去许多人梦寐以求的惠勒研究所，没想到却被纳什由于他的研究成果而“占领”了，他只有在普林斯顿继续发展。十几年后当纳什回普林斯林斯顿希望任教时，他已是系主任，同意不同意全由他决定。这时的他没有任何嘲讽或报复心理，而是真诚地帮助他，帮助自己昔日的对手。

　 纳什的同事——理解的心灵。

　 当纳什患病经常被幻觉引导，不自学地到自己所在学校普林斯顿大学讲学时，大学同事们给予了一个精神病人相当的包容与理解，配合纳什重新找回自我。影片的后部，他的同行们在一个茶馆纷纷把自己的派克钢笔摆放在纳什的桌前，这是对一个科学家最尊贵的敬意，是对一个精神病人最温馨的抚慰，这也应该是美丽心灵的群芳谱吧。纳什生活在一个充满关爱与理解的家庭与大学校园里，这是精神病患者运用自己良好心理品质战胜疾病的客观条件。

　 有位名人说，世界上最难战胜的人是自己。面对残酷无情的现实我们是选择

　逃避还是选择勇敢地面对呢?纳什在深爱着他的妻子的帮助下，毫无畏惧，顽强抗争。很多人都知道，在现实中你最大的敌人不是你的对手，而是你自己。如果你自己把你自己给锁了，只有你自己才给你钥匙。逃避现实，只会显示出你的懦弱和无能，只有勇敢地面对，你的毅力是可以提升的。

　 在这部影片中，我看到了人的心灵起到的强大作用。只要你意志坚强，你的人生一样可以活得很精彩，你的生活一样可以充满阳光。相信自己，这个世界上没有过不去的坎，只有过不去的心灵枷锁。

篇四：登泰山观后感500字

　2013-3-13

　课时：

　1 课时

　 班级：

　 姓名：

　 组别：

　评价：

　《观刈麦》 、 《望岳》 导学案

　编制 : 赵延生

　审阅：

　课型：

　自学验收

　审批：

　【学习目标】

　1、 了解作家作品； 背诵并默写全诗。

　2、 在理解诗句的基础上， 结合历史背景揣摩作者的思想感情。

　3、 在积累、 感悟和运用中提高学生的欣赏品味和审美情趣。

　【使用说明及学法指导】

　1、 朗读这首诗， 读准字音， 读出感情。

　2、 了解诗的作者及写作背景。

　3、 在课本上画出自己没有解决的问题， 写在导学案“我的疑问” 处。

　4、 运用双色笔自主完成。

　注意规范书写， 独立思考。

　【知识链接】

　1. 关于作者：

　白居易（772——846）

　， 字乐天， 晚号香山居士。

　唐代诗人。

　伟大的现实主义诗人。

　白居易是新乐府运动领导人之一。

　提出“文章合为时而著， 歌诗合为时而作” 的口号， 主张诗歌必须为政治服务。

　他的诗经常描写百姓生活， 关心百姓疾苦。

　他一生作诗很多， 其中讽喻诗最有名， 语言通俗易懂， 被称为“老妪能解”

　。

　他的讽喻诗反映了中唐社会广泛的矛盾和突出的弊政， 实践了他自己的理论主张。

　感伤诗中的《长恨歌》 《琵琶行》 是两首杰出的长篇叙事诗， 代表了白居易诗歌艺术的最高成就。

　杜甫（712—770）

　， 字子美， 曾居长安城南少陵以西， 自称少陵野老， 世称杜少陵。

　怀有远大的政治理想， 但因奸臣李林甫当权， 他 24 岁应试不第， 漫游各地，与李白、 高适一流大诗人往还酬唱， 34 岁开始在长安寓居近十年。

　755 年， 自京赴奉先县， 得知幼子已饿死， 而皇室贵族还过着荒淫逸乐的生活， 强烈的阶级对比，使诗人留下了“朱门酒肉臭， 路有冻死骨” 的千古绝唱。

　一度任剑南节度参军， 检校工部员外郎， 世称杜工部。

　他是我国唐代伟大的现实主义诗人， 代表作：

　“三吏” ：《新安吏》 《潼关吏》 《石壕吏》 “三别” ：

　《新婚别》 《垂老别》 《无家别》

　。其诗显示了唐由盛转衰的历史过程， 被称为“诗史” ， 明清文人推崇他为“诗圣” 。以古体、 律诗见长， 风格多样， 而以沉郁顿挫为主。

　有《杜工部集》

　杜甫诗歌的四个创作历程 （1）

　、 漫游时期：

　拥有气概和抱负。

　如《望岳》 。

　（2）

　、 长安十年时期：

　由早期的积极乐观变得悲壮凄凉， 形成了“沉郁顿挫”的诗风。

　如：

　《兵车行》

　（3）

　、 任职左拾遗与流亡时期：

　是诗歌现实主义发展时期：

　“三吏” 、 “三别” （4）

　、 漂泊西南时期：

　居无定所， 颠沛流离， 写了《茅屋为秋风所破歌》 。

　2. 关于背景：

　《观刈麦》 是白居易任陕西盩厔（今陕西省西安市周至县）

　县尉时有感于当地人民劳动艰苦、 生活贫困所写的一首诗， 作品对造成人民贫困之源的繁重租税提出指责。

　对于诗人自己无功无德又不劳动却能丰衣足食而深感愧疚， 表现了一个有良心的封建官吏的人道主义精神。

　县尉在县里主管缉捕盗贼、 征收捐税等事。

　正因为白居易主管此事， 所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。

　这首《望岳》 诗是杜甫落第后往游齐、 赵时所作， 当在开元二十四、 二十五年间， 和《登兖州城楼》 诗写作年代相近。

　杜甫的父亲杜闲这时官兖州司马。

　可能当时急于省亲， 来不及登泰山， 所以写了《望岳》 。

　入山作微观， 有时还不如在山外作宏观。

　苏轼咏庐山诗就有“不识庐山真面目， 只缘身在此山中” 的慨叹。

　这首诗就是从宏观角度对整个泰山作审美观照的。

　【自主学习】

　1 给下列加粗的字注音

　刈﹙

　﹚

　荷箪﹙

　 ﹚ ﹙

　 ﹚

　童稚﹙

　 ﹚ ﹙

　 ﹚

　饷﹙

　 ﹚ 田

　灼﹙

　 ﹚

　秉﹙

　 ﹚

　穗﹙

　 ﹚

　吏禄﹙

　 ﹚ ﹙

　 ﹚

　三百石（

　）

　2、 朗读课文。

　3、 解释下列下列加点词语并翻译全文。

　（写在练习纸上）

　刈麦（

　）

　陇（

　 ）

　饷田（

　）

　但惜（

　）

　傍（

　）

　秉遗穗（

　）

　敝（

　）

　 曾（

　）

　 岁晏（

　）

　 4、 全诗可以分为四层， 概括各层层意。

　第一层四句：

　第二层八局：

　 第三层八局：

　第四层六句：

　 【我的疑问】

　【合作探究】

　1、“田家少闲月， 五月人倍忙” 这两句诗交代了什么内容， 对全诗有何作用？

　 2、 作者是怎样描绘割麦人劳动的情景的？ 这几句诗是什么意思？ 为什么他们“不知热” ？ 并且还“惜” 夏日长？

　 3、 拾麦者为什么去拾麦， 是什么原因造成的？ 请用一个字概括。

　 4、 诗中描绘了 两种情景：

　一家农民辛苦劳碌的情景； 一个贫妇人怀抱着孩子， 手里提着破篮子， 在割麦者旁边拾麦穗的情景。

　说一说两个情景之间的差异和联系。

　 5、 诗人面对此情此景是怎样想的？ 表达了什么样的情感？

　 6 总结全诗主旨。

　 【课堂练习】

　：

　熟读并背诵这首诗。

　【我的收获】

　学习《望岳》

　1、

　给下列加黑字注音：

　夫

　 岱宗

　 曾云

　决眦 2、

　解释词意并翻译全诗。

　（ 写在练习纸上）

　未了 ：

　钟：

　阴阳：

　曾：

　 决眦：

　会当：

　 3、 朗读这首诗， 体会节奏和作者的思想感情。

　【合作探究】

　1、 诗题叫《望岳》 ， 可见作者并未登上泰山， 诗中句句都是写“望” 字， 只是望的角度不同， 有远有近， 有虚有实。

　试以两句为一组看看“望” 的角度有怎样的不同。

　2、

　试比较“岱宗如何” 和“岱宗夫如何” 在语气上有什么不同? 此句写出了泰山的什么特点？ 诗人是如何写的？

　 3、“造化钟神秀， 阴阳割昏晓” 概括诗人眼中泰山的特点？ “钟” 和“割一词用法好在哪里？

　 4、“荡胸” 两句表现了诗人怎样的心情?

　 5、“会当凌绝顶， 一览众山小” 由“望岳” 想到了将来的“登岳”。

　这两句诗中蕴含了什么哲理? 表现了诗人什么样的思想感情？

　6 总结全诗主旨。

　【课堂练习】

　：

　熟读并背诵这首诗。

　【我的收获】

　【拓展延伸】

　有关泰山的诗句、 成语、 俗语。

　登东山而小鲁， 登泰山而小天下。

　——孔子 人心齐， 泰山移

　 有眼不识泰山

　 重如泰山

　老泰山 泰山北斗

　 一叶幛目， 不见泰山

　泰山压顶不弯腰

　泰山不让微尘， 故能成其大； 河海不择细流， 故能成其深。

　【教后反思】

篇五：登泰山观后感500字

　），汶水西流；其阴（

　），济水东流。

　 阳谷皆入汶，阴谷皆入济。当（

　）其南北分者，古长城也。

　最高日观峰，在长城南十五里。

　余（

　）以（

　）乾隆三十九年十二月，自京师乘（

　）风雪，

　历齐河、长清，穿泰山西北谷，越长城之限（

　），至于泰安。

　是（

　）月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓（

　）登。

　四十五里，道皆砌石为（

　）磴 （

　），其级七千有余。

　泰山正南面有三谷。中谷绕泰安城下，郦道元所谓环水也。

　余始循（

　）

　以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

　古时登山，循东谷入，道有天门。

　东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

　今所经中岭及（

　）山巅（

　），崖限（

　）当

　道者，世皆谓之天门云。

　道中迷雾冰滑，磴几（

　）不可登。

　及（

　）既（

　）上，苍（

　）山负（

　）

　雪，明烛（

　）天南；

　望晚日照城郭，汶水、徂徕如画，而半山居（

　）雾若带然。

　戊申晦（

　），五鼓，与子颍坐日观亭，待日出。

　大风扬积雪击面。亭东自足下皆云漫（

　），稍（

　）见云中白若摴蒱数十立者，山也。

　极（

　）天云一线异（

　）色，须臾（

　）成五彩；

　日上，正赤（

　）如丹（

　），下有红光，动摇承

　之。或 （

　）曰，此东海也。

　回视日观以西峰，或（

　）

　得 （

　）日，或否（

　），绛 （

　）皓（

　）驳（

　）色，而皆若偻（

　）。

　亭西有岱祠，又有碧霞元君祠；皇帝行宫在碧霞元君祠东。

　是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫（

　）失（

　）。

　僻不当（

　）道者，皆不及（

　）往。

　 山多石，少土；石苍黑色，多平方（

　），少圜（

　）。

　少杂（

　）树，多松，生石罅（

　）

　，皆平顶。

　 冰雪，无瀑水（

　），无鸟兽音迹（

　）。

　 至日观数里内无树，而雪与人膝齐。

　 1、本文选自

　，作者是

　 朝代的

　 。

　2、古代的“记”是散文的一种体裁。这种文体，可

　 ，可

　 ，可

　 ，目的往往在于

　 ，

　。初中阶段我们学过的这种文章还有

　，

　 。

　3、作者与友人登泰山是在冬季，“道中迷雾冰滑，磴几不可登。”这两句最能反映当时

　 。

　4、第二段中作者连用“乘、历、穿、越、至”五个动词，写出了

　。

　5、“苍山负雪，明烛天南”采用了

　 和

　 的修辞手法，生动形象地描绘了

　 。

　6、“若带”、“ 若摴蒱”、“ 若偻”，以小喻大，突出了

　。

　7、第四段写的是观日出的情景，按时间可分为以下四个片段：

　 ，

　，

　，

　。

　8、“日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之。”采用了

　 和

　的修辞手法，生动形象地描绘了

　。

　 9、全文记叙了作者

　 ，描绘了

　 ，表达了

　。

　10、泰山为“五岳”之首，其他四岳是

　。

篇六：登泰山观后感500字

　——WORD 文档，下载后可编辑修改——

　美丽心灵观后感 1

　美，无处不在;美，不在于你的外表，不在于你的身份;美，只在于你的心灵。美，天天都在我们周围游荡，只要你认真去观察，用心去发现，你，就会察觉，原先在我们的身边有着许许多多的美，但这些美都美在不一样的地方。

　观看了《美丽心灵》之后，体会到纳什有着一颗美丽的心灵，他为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的心是洁净的，他的坚强意志使他的心灵得到美化。艾丽西娅是个美丽的天使，拥有着美丽的心灵，守护着她的爱人。应对得了患有精神分裂症的丈夫，面临受伤的威胁，抱着刚出生的儿子，她丝毫没有退缩，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家。纳什的朋友阿芬问她：“你还撑得住吗?”她说：“有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看者纳什并告诉自我他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。”多么伟大的女人，至少也该是个了不起的女人。她是美丽的，她神圣的爱使她拥有一颗美丽的心灵。马丁-汉森等给予纳什帮忙和鼓励及关怀的人都拥有一颗美丽心灵，他们用自我宽广并温暖的胸怀接纳了一个有着心理疾病的人。纳什、艾丽西娅、汉森等人都在用自我的爱架起了一座通往美丽心灵

　的桥梁。

　天才与精神疾病只一步之遥，有出色优势时要防止负面问题的出现，不能戴有色眼睛看待生活中患有各类疾病异常是精神疾病的人们，要学会理解包容别人，要培养阳光思维。异常是从事心理咨询的职业人员，要有崇高的使命感与职责心，进则兼济天下，退则独善藏身。

　有位名人说，世界上最难战胜的人是自我。我在无数次的亲身体验之后，不得不佩服这位哲人的先见之明是多么精准。人能够超越一切，却无法超越自我。但在看了《美丽心灵》之后，在体验了约翰?纳什博士痛苦而伟大的人生境遇之后，我不得不承认，人的精神和毅力是万能的!“精诚所致，金石为开”，这位唯一获得诺贝尔奖的精神分裂症科学家便战胜了自我，赢得了世上的最高胜利!他无比坚韧而美丽的心灵，为我们树立了一座永不动摇的丰碑!

　美丽心灵观后感 2

　人生路漫漫，曲折艰辛的人生之路要比登泰山艰难许多，虽然一路上有暖风相伴，游蝶为舞，可是任何人都无法坚持同样一个心态走到最终，总会有高兴与悲痛的情感起伏，总会有成功与失败的人生感触。所以，生活需要我们去感受，去调节;需要我们彼此的交流与沟通。当我们遇到困难时应当笑以应对，悲痛失意时不宜卑微……

　在人生求索的路上遇到大大小小的问题时，有时找到一种解决问题的方法，远比找到问题的答案更重要。诚然，在《美丽心灵》之中，主人公纳什为何会出现精神分裂，是外界因素的影响吗?显然不是的，而是因为他在长期的探索过程中遇到问题却不会自我化解，从而他无

　法自我解脱这种压力，使这种压力远远大于自我心灵承受的极限，人的心理从而扭曲，结果就不言而喻了，自然对一个人的精神造成了极大的伤害。

　是的，我们都有梦想，无论是儿时仰望星空的梦幻，还是少年壮志凌云的豪迈，或是如今对完美未来的憧憬……这一切的一切，都是我们最初的梦想，也是我们最高的梦想，可是请相信：奋斗的路上从来不是一帆风顺，我们总是要经历许许多多的挫折与坎坷，走过许许多多的荆棘与泥泞，才能在最终关头体会到幸福与欢乐。而就在这漫长的拼搏路上，无疑懂得调节自我，放松自我的人，将成为一个成功者，即便他没有品尝到胜利的果实，也走过了历练的历程，收获了成功的经验。所以，一路奋斗，一路坚持，更应当一路调整，一路放松，让这种状态伴随我们的风雨里程，不让梦想夭折，扬帆到达成功的彼岸。

　彼此的关心会让你的心灵更加温暖，爱的力量会让你的毅力得到升华。当电影结束之时，纳什终获得了他应有的荣誉，应有的赞许。那里也有他妻子的功劳，因为是他的妻子对他不离不弃才使他慢慢走出虚构的空间，这就是关心支持的成果，这就是爱的力量……

　别让梦想夭折，别让现实的困难把你吓倒，与纳什相比其实我们都是幸运儿。学会调节与解脱，未来的你会到达成功的彼岸，期望共蓝天一同飞翔!梦想与花朵一齐芬芳!

　别让梦想夭折，学会关心别人，学会感动，坚持自我心中的梦想，克服身边的重重困难，完美的明天正向我们走来!

　美丽心灵观后感 3

　老公是体育生——呃，当年是。体育生给人的印象往往都是肌肉发达，头脑简单，给我的印象也是这样，记得当年和另一体育生同学看奥黛丽赫本的《窈窕淑女》，我看得心有戚戚，而该同学却看得闷不胜闷，最终实在看不下，中途退场了。

　该事件令我印象深刻，恋爱时，有意无意地和他看了几部文艺片，发现他的确是不太感兴趣，可是 F 童鞋最大的好处是认真，而对一个认真的人来说，兴趣是能够培养的，品位是能够渲染的——当我得知他看完了我拷在笔记本里的《肖申克的救赎》、《三个白痴》和《美丽心灵》等电影的时候，我的心里，很是小有几分成就感——这可能和他把我培养到能陪他一齐看球赛时的心境是一样的。

　昨日傍晚，他重新把笔记本连了电视看《美丽心灵》，一边忙着捯饬一边向我们极力推荐这部电影——像当初我向他推荐《肖申克的救赎》一样，妹妹看了几眼抗议无效后就专注于绣她的十字绣了，而我忙着做晚饭，听他大呼小叫，就明白精彩的地方到了，赶过看两眼。

　晚饭后，坐下来正式看这部已经播放了一多半的电影。

　与那些轰轰烈烈的好莱坞大片相比，这部电影确实有点闷——闷是关起来的心，唯有你看进，到门里面，你才能感受得到心灵的触动。

　幻与真

　头脑中幻想的与现实中客观存在的，这是成名后就开始困扰约翰的最大的问题。实际上，每个人都会有自我的幻想，对我们大多数人而言，幻想与现实，是永远不会相交的两条平行线。我们经常会梦见

　以往发生过的事情，更多地是幻想可能永远也不会发生的事，甚至有的时候，我们在做某件事的时候，会有次曾相识的感觉，会觉得这件事情自我以往梦见过、预见过，或者想象过。

　在诸多的人生定律中，有一条吸引力法则，说你的主观想象会改变你周围世界的分子排列，你想的事情会变成现实。而心理学提倡我们在生活中适当地进行幻想，认为那能够有效地缓解我们的现实生活压力，改善我们的精神状况。

　当然，约翰纳什用他悲惨的人生经历告诉我们：精神分裂症患者除外。

　据说男人体内多多少少都流着征服世界的血液，可能是受身为电子工程师、教师与第一次世界大战老兵的父亲的影响，可能是二战的生长环境，而天才的过分自信带来的是意志和基本的生活、感情本事的相对薄弱，约翰在幻觉中创造出三个人，这三个人对他说话，向他索取，带他到另一个世界，甚至向他发号施令，严重地干扰了他的生活，在对幻觉的沉迷中，约翰疯了。

　据说所有的精神病患者都有同样的特征，那就是只活在自我的主观世界里。我记得我好像看过一部香港电影，一个女记者试图探寻精神病患者的内心世界，结果自然是无功而返，还险些把命搭上。实际上，多少年来，精神病领域中的治疗似乎一向没有取得怎样的突破，正所谓“心病还须心药医”，手坏了能够治手，脚坏了能够治脚，而应对一个看不见的精神，治疗它，似乎的确是玄之又玄的事情。

　所以，我们很少听到精神病患者被治愈的消息，更多的，是在大

　街上，看到四处游荡的、肮脏的、神情茫然、自言自语的精神病患者，他们的亲人抛弃了他们，我们尽量地远离他们，而他们，早已经远离、抛弃了这个世界。

　心与脑

　在主线之外，如果要总结提炼一下，这部电影的暗线探讨的应当是心与脑的关系。据说很多天才都是情感与生活上的白痴，也就是说，智商 IQ 越高，EQ 情商越低——这似乎也能与电影的男主角、人物原型约翰纳什的博弈论扯上关系，从这个意义上讲，我们这些常人的生活就是 IQ 与 EQ 博弈后互相妥协的结果。

　而约翰的妻子艾丽西亚无疑是个例外，确切地说，她不仅仅是例外，她是个天使。艾丽西亚是那时的美国麻省理工学院物理系仅有的两位女性之一，他的智商自然不可小觑，而她的生活也处理得十分好——这从约翰第一次见艾丽西亚时就能看出，应对窗外施工的噪音，约翰只是焦躁地关上了窗户，艾丽西亚却近乎完美地解决了这个问题。至于爱的本事，当约翰险些淹死自我的孩子，险些在幻觉的唆使下杀死她，她不仅仅没有把约翰送进精神病院，还执着地留下来照顾约翰，并坚持让他普林斯顿大学——哪怕只是让他在图书馆无所事事，在学校的林荫道上自言自语。

　必须是上帝不愿放弃约翰，所以他派来了艾丽西亚，而正是妻子的坚持给了约翰自我应对的勇气：他不再沉迷，也不再抗争(这两者的结果是一样的)，他猛然想起幻觉中的孩子始终不曾长大，他承认并应对自我的幻觉，安然地向幻觉中的三个人告别，不再理他们，哪

　怕他们一向跟随着他。

　仅有当你争辩时，对方的指责才更加激烈，如果你理解并永远沉默，对方还有什么说话的理由?

　幻觉中的人其实应当是约翰心灵深处的自我的化身，或许是害怕长大的童年，或许是征服世界的野心，或许是自我膨胀的自负，我们的体内其实有很多的想法，很多的 mind，它们可能是悲伤的、忧郁的、残暴的、幼稚的……每一个都有可能是一个我，应对它们，应对自我，我们仅有安然理解，才能与自我和平共处，才能更好地生活。

　而感情——自助者天助，只要你自我不放弃，上帝就会派来一个天使，带来感情这个最完美的东西。

　艾丽西亚用她的心最终拯救了约翰，只是，并不是所有的人都有这样的幸运，颜姐告诉过我一个故事，说她的一个亲戚谈了个女朋友，开始并未觉出什么异常，可是就在谈婚论嫁时，他发现女孩偶尔会一个人自言自语——女孩在之前恋爱时可能受过什么强烈的精神刺激。他最终退了这门婚事，而女孩的精神状况在之后每况愈下。几年后，颜姐再见那个女孩时，她衣着邋遢，头发一绺一绺地结成污垢，大夏天穿一双棉鞋——她已经完完全全是一个精神病患者了。

　在这样的故事中，我们很难指责谁，颜姐还说她的一位兄长，在婚后才发现妻子有忧郁症，在一个人把孩子养大、坚持多年后最终还是在妻子娘家人的劝说下选择了离婚。

　我们原本都可能是天使，只是，当我们都不愿意做天使时，就再也没有人遇见过天使，于是，世上不再有人相信天使。

　电影的英文名字是 ABeautifulMind，译过来的中文名字是《美丽心灵》，可是这个名字似乎并不是十分确切，美丽心灵?电影探讨的似乎并不是(起码不仅仅是)我们通俗理解的“心灵”的故事，回过头来看英文 mind 的释义：想法;心、心理、精神——或许 mind 才是 mind的本来意思，而非中文里的“心灵”，它更多地倾向于中文中的“幻觉”。在电影中，我们看到，成就了约翰纳什的是他非凡的天才，正是那些幻觉毁了他在科学领域的成就与他的生活。

　可实际上，上帝在赐予你一枚硬币的时候，必须会同时给你硬币的正反面，当约翰纳什沉浸在他非凡的数学思维中的时候，那些幻觉也相应而至——它们是相克的，更是相生的，约翰沉迷或对抗那些幻觉的过程正是每个人对自我都可能会有的态度——心理学上常讲的自恋(Narcissism)，或者自虐(Masochistic)，正所谓真理再往前跨一步就有可能是谬误。而约翰作为一个天才兼精神分裂症患者，他同时体会到了人格上的两种极端。

　而从故事的过程和结果(约翰对他幻觉中的三个人，从沉迷，到抗争，到理解，而那三个“人”也自始至终都追随着他)我们也看到，沉迷或抗争的结果其实是可怕的相似，都会让你坠入无尽的黑暗，唯有爱与理解，才是解决的办法。人生注定是一个参差不齐的木桶，有最长的那块木板就有最短的那块，只要你拥有你爱与爱你的人，只要你安然理解一切，你会发现，生命中遇到的每个人都值得感激，每件事情都可能是好事情，而你的每一个念想，都会是 abeautifulmind。

　爱与理解，得救之道，就在其中。

　美丽心灵观后感 4

　你对你生活满意吗?很多时候，我们会对眼前的路感到迷茫。不知道该用何种方法，走向何种方向!《美丽心灵》告诉我们，即使是普通人认为枯燥乏味的数学，它也能为我们带来很多截然不同的生活方式!所以方法不重要，重要的是你要选择一条什么样的路!拥有美丽心灵的人最终会得到幸福!

　那什么才是美丽的心灵呢?无疑就是一种奉献的精神，一种对他人的无私关爱!

　不得不佩服导演和编剧的手法高超!将一个人物传记类的电影，拍的如此多边形!因为之前在看的时候都在想着定性的事情，忽略了一些剧情的发展，于是不得不又重新看了一遍!

　《美丽心灵》中那三个人纳什挥之不去的虚拟人物是这部影片要体现的核心价值。也是纳什这个内向型天才在人生中力求的!于是这些人物都出现在纳什情绪开始巨大波动的时候!比如那个室友，是在纳什论文无法突破瓶颈的时候出现的!那个黑衣 boss，是在纳什不满工作环境和性质的时候出现的!而小女孩，是在纳什害怕向艾丽西亚求婚遭拒的时候产生的!

　这三个虚拟人物分别代表着我们生活中的三类人，一种是比自己强的人，就是那个黑衣 boss;一个是比自己弱的人，小女孩;还有就是和自己地位平等的人，就是他的室友!换句话说，这三类人代囊括了所有和我们有关系的人!呵呵!纳什需要这三类人的肯定和爱，我们也是!

　为什么我会如此理解呢?原因在于后边，纳什在现实生活中真实的找到了这三类人，并且得到了他们的爱和肯定!纳什妻子的爱让纳什决定从新适应这个社会;纳什大学的同学的爱，让纳什...

篇七：登泰山观后感500字

　1、 泰山 之阳．， 汶水西．流； 其阴． ．， 济水东．流。

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　2、 阳谷皆入．汶， 阴谷皆入济。

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　3、 当其． ．南北分者（

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　4、 余以．乾隆三十九年十二月 ， 自 京师乘．风雪（

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　5、 越长城之限． （

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　6、 是．月丁未， 与知．府朱孝纯子颖由南麓登。（

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　7、 道．皆砌石为磴． ．

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　8、 中谷绕．泰安城下， 郦道元所谓环水也。

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　9、 余始循以入， 道少半， 越．中岭， 复循．西谷， 遂至其巅．。

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　10、 循东谷入．

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　11、 余所不至．也（

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　12、 崖限当． ．道者（

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　13、 道中迷雾 冰滑， 磴几．不可登。

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　14 、苍 山 负．雪 ，明 烛．．天 南

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　15、 汶水、 徂徕如画， 而半山居．雾若带然（

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　16、 戊申晦．， 五鼓 （

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　17、 亭东自 足．下皆云．漫．（

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　18、 稍见．云中白若摴蒱数十立者

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　19、 极．天云一线异．色， 须臾成五彩（

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　20、 日上， 正赤．如丹．， 下有红光， 动摇承之． ．。（

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　21、 或曰， 此东海也。（

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　22、 回视日 观以．西峰 （

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　23、 或得．日， 或否， （

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　24、 绛皓驳． ． ．色， 而皆若偻。（

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　 25、 皇帝行．宫在碧霞元君祠东。（

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　26、 是日， 观．道中石刻， 自．唐显庆以．来， 其远．古刻尽．漫．失。（

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　27、 僻．不当．道者， 皆不及．往。（

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　28、 少圜．

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　29、 生石罅．

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　30、 无瀑水

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