尊严作文1 人生中具有如此仪式感的事不多。这一次告别，将来会让你难忘。也许你们还意识不到，结束的这四年大学生涯是什么。 我已经离开这所学校整整二十四年了，是我读大学的六倍，走得越远越清晰。原来我下面是小编为大家整理的2023年度尊严作文【10篇】（范文推荐）,供大家参考。
人生中具有如此仪式感的事不多。这一次告别，将来会让你难忘。也许你们还意识不到，结束的这四年大学生涯是什么。
我已经离开这所学校整整二十四年了，是我读大学的六倍，走得越远越清晰。原来我以为这四年不过是我的大学生涯，到现在我才清楚，这分明是我的另一个故乡啊。故乡就是你年少的时候天天想离开，而年岁大了之后天天想回去的地方，越远越清晰。不管你曾经在故乡有怎样的抱怨，有怎样的不顺畅，或者怎样难忘的记忆，一切都会被时间慢慢地冲刷掉，剩下的都是最美好的一种回忆。
作为一个师哥，应该给大家说几句临别的赠言了。其实我想说的不是临别的赠言，而是欢迎的话语。也许离开校园二十四年了，我可以代表这纷繁复杂的社会。我觉得第一个要说的是，永远对未来抱有好奇，而不是畏惧，希望成为你们一生的箴言。人都希望有一种安全感，在每一次变动的时候总会有一些忐忑，前途未卜。但是，永远要用好奇之心去看待未来。我今天依然如此。不管经历怎样的波折，我依然好奇，五年后、十年后的*会怎样，我们会怎样，身边的朋友会怎样，我的很多梦想会实现吗？不要用畏惧去看待未来，要用好奇去看待未来。
第二点，有梦，但是绝不梦游，而是务实地去圆梦。有梦当然很好，必须要有梦。但是，不要被梦冲昏了头脑，最后去梦游，好多事情难以做到。现实比我们想象的要更残酷，有更多的波折挑战。另外，现实还有一个特别的地方——绝不像大家想象的，充满着玫瑰色的梦，或者理想，或者都是浪漫的东西。我不得不坦诚地告诉各位，现实非常*淡。您做好了离开校园，去面对*淡的准备了吗？生活中，百分之九十，甚至更多的时光全是*淡的。一个能接受*淡，并且把*淡变得不*淡的人，才可能让自己的人生不太*淡。但是你首先要去接受生活中大部分时间是*淡的事实。务实了，才可能慢慢地靠近梦想。
第三句话，是我去年在奥运会上的一个感受，“敢于去赢，但是也敢于去有尊严和体面地输”。社会上有一个非常糟糕的现实——一切都要成功，一切都要赢。不对啊，还有一种赢，叫有体面和尊严的输，尤其在年轻的时候。我希望从这一代人开始，*越来越接受成功还有另外的概念，那就是，体面和有尊严的输。趁年轻赶紧去试着输，岁数大了，机会不多了。
第四句话，是冯晓兰先生总结的，说*，每一个人想要有成功，三件事——立言，立德，立功。我必须告诉各位，成功不一定，它需要很多外在的环境。比如说，立言，就需要天赋；而立功，也就是我们今天指的事业有成，需要机缘巧合。我就是运气地赶上了《东方时空》，其实跟我一样的人有很多，我要承认这种运气。但是只有一种成功，被*人认为是巨大的，而且没有门槛，那就是立德。最简单的立德却又最难，因为它需要你每天简简单单地坚持。它太难了，但却是*最高的成功境界，那就是成为一个大写的“人”。不管社会如何现代化，请注意，你只要做一个大写的“人”，你得到的会非常多。就如《道德经》上的那五个字——“无私为大私”，当你真正无私之后，你得到的是最多的。
最后一句话，我希望各位激活生命，让自己的人生漂亮，成为*正方向的最大的推动者。不要总是去谈成功，去谈事业，等等。我希望我的弟弟妹妹们，在未来的生涯当中，做有用的事情的同时，也多做一点无用的事——看看太阳是怎么落山的，看看春天的花是怎么悄悄绽放的，去听听莫扎特、巴赫的音乐是怎样美的……我很高兴毕业了二十四年，我今天下午依然要去踢我每周两场的高强度的对抗性的足球比赛。我越来越爱喝茶，依然狂热地喜欢着音乐，读到好的小说的时候，现在这个世界上很多的不如意会慢慢地消失。如果没有这些仿佛无用的事情，怎么可能让我们的生命变得更加精彩？所以，一生，总有一件事情是不会改变的，那就是做人和让生命变得更漂亮。
最后，要让你自己成为*正方向的推动者。*这列车，有的人从后向前推，我希望是我们；有的人从前面拦着，不让它走；还有人从侧面推；最可气的是，居然还有很多人，不管你从哪面推，他都坐在车顶上去享受。不要去看别人，让你，成为车厢后面，去推动*向正前方向好的未来去前进的那股力量。
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式
当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!
永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!
有所坚持，有所放弃，即为尊严。
——题记
我始终念念不忘的是那位宁死不肯过江东的英雄。每每读到项羽二字，眼前浮现的便是青刀跃白，血染沙场；唯余江水，奔入苍茫的景象。那个男人就这样立在江边，用不屈的灵魂昭示着尊严，那是我第一次明白“尊严”二字。
人们对于项羽之死的高度评价，多半在于结果。他死了。他没有过江。所以他有尊严。对于其他以死来抗巨羞辱的人们，理由也大致相同。似乎活着即是屈服，死了才是正道。
真是如此吗？若真如以上方式理解尊严，理解项羽，那么古代的智者贤人们，定万万不会将“尊严”作为人类美好品质的一部分传承给后人。项羽要的是什么？是江山吗？我看未必。他起义于秦王朝的严苛*。他是为颠覆暴秦而来。秦灭后，项羽与刘邦划河而治，在刘邦筹划怎么一统天下时，项羽在虞姬的莺歌中把酒盈樽。有人评论说，这便是刘邦终能成就大业的原因。但从历史的角度看，这天下必然是刘氏的，项羽颠覆暴秦的`目标早已达到，这是他的有所坚持，久在沙场，生命早已置之度外，这是他的有所放弃，他用他的一生践行了有所坚持和有所放弃，在我看来，这才是其配得上尊严二字的原因。
文行此处，看官未免要问：那汉奸岂不是又尊严的了？《叶问》里面的头号大汉奸，天天追随这个大君那个上校，漠视着同胞的死亡，但他亦是有尊严的，他要的是活着，比一般民众更好地活着，因此他放弃了名声，他承受着同胞的白眼辱骂，忍受着日本人的歧视，只为活下去，这样看来，他的确是维护者作为人——一种求生的生物的尊严，至于为什么汉奸这么让国人憎恶的原因是他在守护生物尊严的同时，也丢弃了民族的尊严。
我们谈一个优秀的民族，往往会谈到其历史，其文化，其精神内涵，一个存活了上千年的民族之所以能够免遭吞并或毁灭，很大程度上与其民族的尊严有关；有所坚持，有所放弃。拿汉民族而言，当女真族和蒙古族的马骑踏*了中原大地时，汉民族果断南迁，向他们喻为蛮夷之地的东南沿海开始新的生活。作为一个民族，其最重要的并不是拥有多大的土地和人口，而是要坚守民族特有的文化内涵，使民族的薪火代代相传。元朝时期汉族暂时的压抑，与汉文化依旧活跃地出现历史舞台之上形成鲜明对比，将能证明这一点。放弃一朝一国的统治，在巨大的民族传承面前，也不过是星火。而对于一个个体而言，其所能拥有的民族的尊严既是坚持其民族精神，以保有并传承其文化民族一员的身份，丢开了民族的尊严，才如此令人憎恶。
个体也好，民族也好，保有尊严的前提条件是：永远记得你要的事实很美。生物自诞生之际，至今为止也没出过什么圣人，有所求，有所待，但外物世界过于丰富，便容易迷失方向，蒙蔽了欲求之心。如果你要的是活着，那么就放弃一切阻碍你活着的事物，若是被外物蒙蔽，竟以一死了之，既是是死了也算不上是有尊严，人怕死，又贪欲，这并不可怕，也很正常。可怕的是非要伪装作大义凛然，用虚假的欲求来观哄自己。一生都没有与本心对话，如同一辈子都不照镜子看清自己的模样，这样的人，勉强因他的嘴脸唤他他为人，谈尊严，是万万配不上的。
尊严，被世人歌颂了上千年，唱着唱着，味道就有些变了，好的东西，人们都想追捧，你抬高一下，他抬高一下，便成了遥不可及而又神圣的东西。若就此发展下去，尊严就会像只气球，飘到看不见的高空中，人们抬起头，茫然望向天空问：尊严是什么？
还是省了些飘忽不定的装饰吧，有所坚持，有所放弃，即为尊严。
没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。对自身的尊重，荣誉感，自尊心——这是一块磨炼细腻的感情的砺石。
还记得去年冬天，凛冽的寒风吹跑了街上来来往往的人群，独自走在放学路上的我，看见了一件令我终身难忘的事。一位衣衫褴褛的乞丐正用冻得发紫的手轻轻的敲打着一家面包店的门，“老板，可怜可怜我吧，我已经三天没吃饭了。”“去去去，要乞讨去别人家要去，别来烦我！”“求求你，给我一个面包吧。”面包店老板不耐烦了，从柜台中拿出一个小面包，看见小面包这个乞丐眼睛亮了一下。但是老板不是把它放在乞丐手中，而是扔在地上，香喷喷的面包变得满身尘土，显得那样黯淡。乞丐呆呆地看着面包转身正打算走，这时一位过路人说：“老板，你不能这样做，他是人，他也有尊严！”“尊严，一个臭要饭的有什么尊严，你以为他是美国总统？你信不信，一会儿他就会捡起来吃了。”乞丐没有搭理他们，转过身去就走了。这位过路人黑着脸说：“给我称五元钱的面包。”老板不声不响地称了五元钱的面包，这位过路人抓起面包，朝乞丐跑去，把手中的面包递到他手中，又给他买了一瓶水，“谢谢你，你真是个好人呀！”乞丐感激地说。“不用谢。”过路人回答。面包店老板站在门口直直地看着他们，好像明白了什么。
目睹了这件事，我学到了：自尊，迄今为止一直是少数人所必备的一种德性，凡是在权力不*等的地方，它都不可能在服从于其他人统治的那些人的身上找到。
每个人都有自己的尊严，都希望得到别人的尊重。如果一个人没有了自尊，别人又会怎样看待他呢？
在一个风和日丽的日子，太阳把光芒洒在大地上。我和妈妈在春熙路逛街。我看见了许许多多的青年乞丐在乞讨，有的跪在地上说到：“给点钱吧！。”有的立个木牌在那里，上面写着“我因母亲重病在家，没有钱治病。”还有的乞丐把自己最好的一面拿出来，靠劳动挣钱。那些乞丐各个衣衫褴褛，脸上布满灰尘，这个场面让人看了不得不拿出几元钱投到那破碗里。忽然我听到了一首优美的曲子，是天那边传来的，那一个个从小提琴里拉出的音符顺着“轨道”欢快的跳到天上去，我想被一块大磁铁吸了过去。啊！我惊呆了！原来是一个10、11岁得小孩，他就和我一般大。他在地上铺了一张又烂又黑的纸上写了几个歪歪扭扭的几个字，看上去好像是一个没有钱都市的孩子，想要卖艺挣钱读书。我听着听着陶醉了，向他投去了一两元钱，不仅想起：他，是个孩子，更是一个有尊严的人，他知道尊严是人生的命脉，是一切价值的根基。我为什么不投给其他的乞丐？是因为我鄙视他们那些青年，他们一个个跪在第十，把尊严抛走，他们不知道人类被赋予了一种工作，那就是尊严的成长。如果他们还有良知的话，还可以向小男孩那样的话，那就请你们站起来，做一个正直的人，来维护自己的尊严。男孩为了自己的尊严而不跪在地上，他想靠自己的实力来赚钱。
拥有尊严的人不会丑陋，拥有尊严的人会让美丽长存，拥有尊严才有生活下去的理由。所以，尊重每一个人，是我们必须要做到的。
一个周末，故宫又迎来了熙熙攘攘的游客，刚担任故宫博物院院长的单霁翔也混迹于人群中。快到御花园时，年近六旬的他感到有些疲惫，就想到前面休息区小坐一会儿。当他到达休息区时，却发现为数不多的座椅早已被游客占据，那些游客正和同伴们聊天儿、说笑。与之相反的是，很多游客三五成群地坐在石头上，更有的直接坐在了地上。这些游客的脸上看不到喜悦，只有疲惫和无奈。单霁翔心中愧疚极了。
当天夜里，单霁翔在笔记本上记录了一串串数字和故宫的景点名称。第二天，他在管理层会议上提出：“尽快添置1400把椅子，放在故宫适当的地点。”下属们面面相觑，有人不解地问：“院长，有必要添加椅子吗？”单霁翔肯定地说：“非常有必要！游客们大老远地来参观故宫，有人可能一辈子只能来一次，他们都想尽情游览。但是，当他们乏力时，却因为沒有可供休息的椅子，只能没有尊严地坐在不该坐的地方，如此他们还能游览得尽兴吗？”这时，一位下属又提出了担忧：“只怕新椅子会和故宫的环境不搭调。”这也是单霁翔正在考虑的问题，大家一起商讨后，单霁翔提议：“定做实木椅子，实木与故宫建筑的格调很相符。”
不久后，投入大笔经费打造的1400把实木椅子被整齐地摆放在故宫的诸多景点。看到游客们坐在舒适的椅子上谈笑风生，单霁翔深感欣慰，他知道他们此刻不仅惬意，还不失尊严。
“让人民活得更有尊严”，这是在20xx年春节团拜会上的讲话。活得有尊严的提法，在我们之前的文件中似乎没有见过。有尊严的生活，应该是一个比幸福、富裕更高的目标。幸福、富裕象征的是生活的质量，尊严则是生活的品位。没有贵贱尊卑，人人*等；每个人都可以在不违法的前提下民主自由地主张自己的诉求。说得简单一些，有尊严的生活，就是可以不必看别人的脸色行事。这实际上是一个人权问题，我们国家以前突出的是生存权，认为“生存权”是最基本的人权。这话没有错，连生存权都无法保障，还谈何尊严。然而衣食无忧并不等于尊严，就像富婆的宠物狗，它吃的是超市里的宠物罐头，有专门的美容所，病了还有宠物医院。日子过得比一些*民还滋润，可它必须被牵着走，不能走自己的路。甚至和别的狗狗嬉戏的权利都没有。也许在动物的行为词典中，没有尊严这个词，为了生存它们什么都可以干，什么都可以忍受。
人不是动物，人需要尊严，需要体面地活着。人的尊严体验在对人格的尊重。“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来呵！给尔自由！我渴望着自由，但也深知道，人的躯体那能由狗的洞子爬出！”这就是维护尊严的声音。我们的先烈，为了尊严不惜牺牲自由，乃至生命。
吉鸿昌就义之前，坚持要坐在椅子上，面对枪口。他赢得了生命最后一刻的.尊严，留下了可与日月同辉的绝命诗：“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。”他大义凛然的举动，让刽子手颤栗。
先烈的大义，不是任何人能够做到，也不是任何人有机会去做的。其实在日常生活中，也能体现彼此的尊重。比如上级对下级不要颐指气使，不要动不动就骂人，训人。其实不尊重别人就是对自己的不尊重。特别是作为领导，想得到别人尊重，首先要尊重别人。
孟子曰：“君之视臣如手足，则臣之视君为腹心。君之视臣如犬马，则臣视君如国人。君之视臣如草芥，则臣之视君如寇仇。”孟子的意思是尊重是相互的，不尊重别人，就不可能获得别人的尊重。然而总有一些人，高高在上，希望别人能对他顶礼膜拜，敬若神明。而他们自己，不要说尊重别人，就连善意的规劝都不愿听。朱元璋就是这样的人，他下令删改《孟子》，被删掉的除了上面这些话，还有“民为贵，社次之，君为轻”等，《孟子》全书共被删除85处，几占全书三分之一。剩下的编成《孟子节文》，于洪武五年颁发各级学校，作为钦定教材。
朱元璋独断专行，即便是开国元勋，他也爱骂则骂，想杀就杀从不考虑别的人尊严。他不尊重别人，别人同样不尊重他。背地里人们照旧叫他和尚、叫花头，他不可能赢得别人的尊重。在世时他可以堵住别人的嘴，死后却无法改变“流氓皇帝”的口碑。
尊严是比幸福、富裕更高的目标。让每个人都能有尊严地活着，也有尊严地死去。就像印度诗人泰戈尔所言：“生如春花之绚烂，死如秋叶之静美”。
人是高等动物，与一般动物不同的就是人有尊严。一个人如果没有尊严，那么他也只是一副空虚的躯壳而已。而我就认识一个没有尊严的人。
记得一次去车站乘公交。我看见一个中年妇女。她大约50岁左右，中等身材，盘着微白的头发，穿着旧衣服，手里拿着一个破碗，使劲朝来往行人抖着里面的钱，意思是求人们施舍。我看了看她，觉得她很可怜，给了她一元钱。
认为做了善事的我，本来很开心，却在一次去舞蹈室的路上，发现那个妇女一边悠闲地磕着瓜子一边朝人们乞讨时，她是那么心安理得，而我却异常气愤。这是什么人哪！
我觉得，她还很健壮，却那么好吃懒做，靠乞讨度日。她比不上我那年近八旬的爷爷。我的爷爷靠种地养活自己，有时还给我们送一些菜；她也比不上我的奶奶。我的奶奶带着我的小表妹，已经很辛苦了，还抽空耕田种地……他们都比那个妇女年龄大，却比她勤劳。
我同情那个妇女，也讨厌那个妇女，因为她好吃懒做、没有尊严，以各种方法来骗取人们的同情心。我希望她能改过自新，用劳动使自己重获尊严！
我们在语文课上学了关于尊严的三个故事，从国家的尊严到个人的尊严，让我感受到尊严的无处不在。是啊！人人都有尊严，无论地位高低、贫富贵践。守护自我的尊严，就是守护自我的生命！
我就遇到一位守护自我尊严的老人。那是一个周六的早上，妈妈带我去她的公司玩乒乓球。妈妈的公司离姥姥家很远，坐265路公交车要十多站才能到。这个265路不仅仅人多，而且开的特快，妈妈以前形容265路为“林中飞鼠”可见它有多快多险！上了车，我赶紧找了一个靠近座位扶手的地方站好。在车还没开的空隙，我环顾了一下我的周围，发现一位老人站在我的身旁，他看上去很老，满脸的皱纹，能有70多岁了。这么大年纪还出门真不容易，尤其是坐265路。嗯？他怎样站着？怎样没人给他让座呢？我在心里犯着嘀咕。于是我看了看他扶手的座位，是一位年轻漂亮的女士，她紧闭双眼脑袋斜靠在车窗上，整个一幅没看见的样貌。在女士的前面坐的是一位年轻力壮的小伙子，他目不斜视的望着窗外。此刻人怎样这样？难道真没看见？唉，可怜我们这一老一小了！车飞速的开着，坐着的人依旧心安理德的坐着，车已经开出十多站了，好累啊！到鲁美站时，这对年轻人最后下车了，老人看着空空的座位依旧站着。这时，旁边一人说道，老人家你怎样不坐？老人气愤地说：“这真是个座啊！这个座我坐不起！我这一把老骨头还站的起！”老人虽老，却维护了自我的尊严！
我此刻深深的体会到席勒的那句名言-------一个不会尊重别人的人，别人也不会尊重他的！
有一种声音，或许是你不曾在乎的。
在城市中，他们像一株随风摇曳的野草，根却被深深植入在了这片原本并不属于他们的土地之上，所以在一个个城市的印象里便永远烙下了一个深沉而又略带灰涩的名字—农民工。(一)当夕阳再次躲进了那根老树的背后，这个城市也便悄悄的开始了私语。农民工，他们像只远行的候鸟，遵循着一年一度的振起合返回。在这个雨水嘀嗒的季节，这群被很多人称作农民工的男人，在拥挤的人群中，却选择了沿着火车冰凉的阶梯，依偎在车厢角落。就在他们不远的车门前，那个男孩就是我。也许，漫长的旅途是经不起碾压的。于是，一个男孩的视线就没有就没有与他们拉开距离。“胖子，这都好几年没回家了，你说说都会有啥变化呀?”一个农民问道。摇晃着他那圆弧状的大脑袋嘟囔道：“听俺娘讲，家里可热闹了。马路修的老长，几个娃也总算上了学!”然后，大伙儿一阵大笑：“那胖子老了可以享清福呦!”火车快速穿过了眼前那片陌生的地方，窗外一片漆黑，谁也不知道到底过了多少座城市和村庄。这些，对于他们也许早就麻木了吧!我这样想。后来，听那个穿花格子衫的农民说，胖子原来只上到小学三年级就辍学了，是因为家里实在没办法的事。
由于没文化，也不知道被人骗了多少次!“胖子，你说那治胃病的药带了吗?”看到一脸茫然的样子：“忘了吧，死胖子!”短头发的民工队他说。“胡扯。给俺爹买药的事儿，叫咱咋能忘呢!车上太乱，俺一直把它藏在怀里。这不，还热着呢!”抿着嘴，他说道。哈，哈······我转过身，只听见笑声还在继续，火车依然轰响着。
——尊严优秀作文10篇
期中考试前，我们学校组织看电影，我们五年级看的电影叫《特别的爱》，在看电影的过程中，我们班好几个人都哭了下面我就和大家分享一下我的心得吧！
谷雨是一名16岁的智障儿童，但他十分喜欢打篮球，(.)梦想成为像科比一样的篮球巨星，在辛总和庄总的帮助下参加奥特选拔赛，成为了正式队员。在最后的比赛中，他放弃了赢的可能去扶一个摔倒的队员，他的.真诚赢得了满堂的喝彩。
每个人都有尊严，即使是一个智障的孩子，他们虽然身体或心理跟正常人不一样，但他们是人，就不该受到歧视，虽然我们是正常人，却没有人能做到在关键时刻去帮助别人，但谷雨做到了。
爱是一盏路灯，指引我们走向成功；爱是一束阳光，给我们温暖的怀抱；爱是一只小船，把我们送向成功的彼岸……残疾人不需要我们的可怜、歧视，只需要我们不伤害他们的尊严。
那大概是在小学四年级的时候，我们经常在学校门口的一间小商店里“混”，以打发时间。
“叮铃铃……”放学了，我们三五成群地走出校园，费了九牛二虎之力才挤进了那见商店，回首一看，哇，我的天啊，着实把我吓了一跳，柜台边挤满了密密麻麻的学生，几乎到了水泄不通的程度。
“干嘛呢，看得那么入神，发什么呆啊！”几个喝着饮料啃的薯片的朋友把我的思绪拉了回来。“啊，没……没什么。”就在我即将回过头来的时候，触目惊心的一幕映入我的眼帘。
那不是我幼儿园的同学吗，虽说不是特别要好，但怎么也算是同学啊。只见他偷偷摸摸地从柜台边拿了一包“游戏王”的卡片，随后趁着别人没注意是神不知鬼不觉地放入自己的书包中。就在他即将溜走时，我硬挤了过去一把抓住他，“你干了什么事你自己清楚，快拿来。”为了给他留点面子，不至于名誉扫地，我故意压低了分贝。他脸色苍白，身体有点发抖，但切努力地克制自己紧张的情绪。“我没干什么啊，你不要拉着我，我的书包坏了，正准备拿去修补呢，你别拉着我！”说完便慌慌张张地跑开了，他的话语中夹杂着无限的惊恐。
客人逐渐减少了，店里变得冷冷清清的，于是我告诉店主刚才看到的一切，可她却满不在乎地说：“其实我已经知道了，现在社会鱼龙混杂，什么人都有。可是他毕竟是个孩子，我还真害怕你刚才揭发他呢，那样对一个孩子来说打击太大了，我只希望你能够悔改，我想有机会再找他谈谈，叫他以后不要再干同样的傻事就好！小偷也是人，小偷也有尊严啊！当然你可不能干这种事，这是人生的一个污点！”我听后先是惊讶，然后是不解，最后经过一番思索终于露出了一丝微笑。
没错，每个人都有尊严，我们应该用一颗宽容的心去谅解别人，让错者知错，悔改，让世界的明天变得更加的美好。
后来的好长一段时间里他一见到我就跑，害怕被我捉到，每当看到他惊恐的眼神的时候，我的心中便浮现出当年的那一幕，真希望他已经认识到自己的错误，已经改正了他的错误，走出了偷盗的阴影。
在很久以前，我和奶奶去超市买东西。因为人多，所以那边的乞丐也有很多。一个个穿的衣服都是破烂不堪的，有些还带着小孩子乞讨。这种人我认为没有尊严，所以我路过的时候眼不见为净，睁一只眼闭一只眼，不看他们。而其他人跟我一样。
我们买好自己需要的东西出来的时候，听到了优美的音乐，我觉得好听，就过去看了一下。那边有许许多多的人在围观，我好不容易才挤了进去。呀！是一对正在乞讨的盲人夫妇！
男的在拉着二胡，女的则在高声歌唱，脸上看不出有什么悲伤。我在音乐里面沉醉了。
一会儿我清醒之后，看了看碗。嗯？为什么跟刚刚的钱一模一样呢？我醒悟过来了，他们这些人只管听，而因为舍不得钱，所以没给他们钱。那我怎么办？给？还是不给？我脑袋里蹦出了一个想法：给他们钱！因为其他的乞丐拿不到钱很正常，但是他们不一样，他们以乐观的心态面对现在的情况。而且，还有一个原因：他们拥有尊严。
我拿了五块钱放进碗里，许多大人看见我放了，就羞愧难当，纷纷效仿了我，把钱放了进去。我开心的笑了，因为他们的钱不是因为他们去乞讨，而是他们的尊严和乐观的心态为他们带来财富。
尊严是每个人必须有的。而且，不管任何时间、任何地点、任何情况，都应该有。
有这样一个人，出身卑微，却无怨无悔；有这样一个人，孤苦伶仃，却自强不息。她——就是简爱，一个从小就失去父母的孤儿。在暑假期间，我阅读了这本书，它使人感动。
《简爱》是19世纪英国女作家夏洛蒂？勃朗特的代表作，本书颇有自传的色彩，为我们讲述了孤女简爱坎坷不*的人生和她那不屈不挠、敢于同命运作斗争的精神。
其中，我印象最深的还是第一章。简爱出生在一个穷牧师家庭，父母因患伤寒相继去世，简爱便由舅舅照顾。不幸的是，不久后舅舅也去世了。就这样，他的妻子里德太太来到了简爱身边。可这个舅妈并不喜欢简爱，经常虐待她，舅妈的几个孩子也十分瞧不起她，还把她关到一座红房子里去。尽管一家人打她、骂她，可这并没有使简爱畏惧，反而使她越挫越勇，变得更加坚强，而这就是我们值得敬佩的地方。当然，简爱也遇到过许多朋友，比如：劳渥徳学院的海伦？彭斯等等。
我想说的是：命运可能有时会对你不公，但你千万不要害怕。通过简爱的故事，又使我联想到另外一个人——海伦？凯勒。两人虽然一个是因为一场大病失明失聪，一个是孤儿，可都有一个共同点：遭遇了命运不公*的对待。在人们眼中，女性都是娇艳却柔弱的花朵，是需要保护的。而简爱和海伦这两个看似柔弱但内心坚韧的女子，凭借着自己的努力，成为千千万万女性心目当中的榜样。
让我们尽情畅游书的海洋。而从《简爱》一书中也可以看出作者的人生自由主张——爱与尊严，二者缺一不可。
当人陷入生活最低谷的时候，不免会招致一些无端的蔑视，有时也会遇到肆意践踏你尊严的人。针锋相对地反抗，往往会让对方更加变本加厉。最有效的方法是，理智应对，以一种宽容的心态去展示和维护你的尊严。那时你会发现，任何邪恶都将无法站稳脚跟。
很久以前，一位挪威青年漂洋过海到了法国，他要报考著名的巴黎音乐学院。考试的时候，尽管他竭尽全力，将自己的水*发挥到极致，但还是没被主考官录取 。
身无分文的他来到学院外一条繁华的街道， 在一棵树下拉起了手中的琴。他拉了一曲又一曲，吸引了无数人驻足聆听。最后，这名饥饿的青年人捧起自己的琴盒，围观的人们，纷纷掏出钱来，放在了琴盒里。一个无赖模样的人，鄙夷地将钱扔在青年男子的脚下。青年男子看了看他，弯下腰拾起地上的钱，递给他说：“先生，您的钱丢在了地上。” 那人接过钱，重新扔在青年男子的脚下，并傲慢地说：“这钱已经是你的了，你必须收下！”青年男子深深地对他鞠了个躬说：“先生，谢谢您的资助！刚才您掉了钱，我弯腰为您捡起。现在我的钱掉在了地上，麻烦您也为我捡起吧！” 那人被这出乎意料的举动震撼了，最终捡起地上的钱放入青年男子的琴盒里，然后灰溜溜地走了。
围观的人群中有一个人一直默默地注视着这位青年男子，他就那位主考官。他将青年男子带回学院，并录取了他。这位青年男子叫比尔撒丁，后来成了挪威大名鼎鼎的音乐家，
这则故事告诉我们，有时候，弯腰并不耻辱， 因为捡起来的是你无价的尊严！
虽寒风袭来，但心里的炙热还应保存；怕暴风雨袭来，但心中的尊严不应舍弃。
-------题记
我收拾好书包，一路欢歌走出了校园。
摸摸早已瘪*的肚子，脸的五官早已被饥饿的困扰扭曲成了一更麻花，不禁见加快了脚步。我昂首挺胸地，却是迈着小碎步，缓慢的走在回家的路上。忽然，一只狗进入了我的视线。
这是一条体型中等的狗。全身通白，除尾巴上有几道似乎过了许久的血痕，白白的身体令它在如此环境下格外显眼，瘪瘪的肚子，显然已饿过了许久。
我滞住了脚步。好奇心驱使着我的眼球去一探小狗的动向。
小狗好象迈着轻快的步子向超市那边走去我抬头看去，有几个初一的小男生正在那围着不知吃着什么美食，时有咂巴嘴的声音传出。小狗走到一个男生后面用嘴轻轻拽拽他的裤子。那男生转过身来，一看是条小狗，随意拿过一根刚刚啃过几口的东西扔到地上，顿时被灰所进入，变成了一根不折不扣的垃圾，可小狗似乎很喜欢，立马将嘴凑上去，还时不时抬头看看这位恩人，似乎在表达谢意。那男生也因这点恩惠，捏了捏他的头部。
我本想狗会发怒。可没想它竟无动于衷，依旧津津有味。
我的心在那一刻突然咔嚓裂开了，眼角流下了几行冰冷的泪，心底泛起了巨大的狂澜。
陶渊明，一个才华横溢的文学家，不愿在腐朽的官场里，看不惯官员的胡作非为，为了自己的尊严，毅然不为五斗米折腰，在山清水秀，碧水青山间创下采菊东篱下，悠然见南山的雅趣。正因为不失尊严的念，令陶渊明名传千古。
朱自清，一个身体质弱的散文家，为了生命的尊严，便有了《背影》一些感人肺腑的著作。临死前，为了活出*人的尊严，拒绝接受美国救助粮的协议书。文学家中，散发着一种不败的豪气。正因为不丢尊严的心，另朱自清倍受后人尊敬。
回过神来，狗还在吃着，我却没有了饥饿感。
我拉紧书包，划开步子，昂首挺胸，在这条路上开始了我的大步，成为了众多学生中最耀眼的一个。
人难免有困难之时，但关心他人之时不可罔顾他人尊严。“呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也”正如校方所说“我们不能在帮助孩子的同时，践踏他们的尊严”。
特蕾莎修女原本只是一个普通修女。为了带给众人关爱，为了实现心中的信仰，她毅然去往贫民区，为那里的人们带去希望。她漠视社会阶级，无视种族歧视，用真诚感化他人，在她眼中，每个人都是*等的有尊严的人。在她的努力下，贫民区不再是暴力与疾病频生之所，而成了自由之地。她的辛勤带来的不只是健康的人群，更是自尊、乐观向上的精神。
帮助，出自真心，特蕾莎修女强化自我，淡化小我，成为爱与和*的象征。
三毛说：“一个人至少有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪”但很少有人知道她的过去。不具备数学天赋，考试频繁不及格让她痛苦。为了考试，她背下所有试题；考得满分，却遭老师质疑；老师刁难，她尊严尽失。休学自闭，一个小女生就此在心底埋下了阴郁的种子。倘若老师并非那般侮辱，她的文笔就不会那般凄苦感伤了吧？尊严是一个人最起码的保证，正如大树，失去树皮便无成活之可能。
尊严，至关重要，缺失的时光尽是黑暗，尽是凄凉，心守自尊，方至人生至境。
与之相似席慕蓉幼时，数学也是一大障碍，但她的老师却仍十分关心她在补考前的上午，老师和同学帮她巩固背题，她最终得以通过考试。同样是老师，或许前者的想法是想让学生更加优秀，但后者的帮助，兼济尊严，让席慕蓉能乐观学习，以致最终成才。心有大爱，帮助他人并不为过，但让人有尊严的接受更是一种智慧。
君子不食嗟来之食。面对社会中众多需要援手的人，我们不可仅以金钱抑或物质扶助，而应带给他们公正的对待，让他们不因贫穷或其他而自卑抑或痛苦。
帮助，兼济尊严，正如国家精准扶贫，让贫困人群真正脱贫，真正走向*等富裕，自食其力地生活。心怀大爱，伸出援手，不忘尊严之需。
小时候，我问妈妈，生命是什么？妈妈说，生命是人一生最最宝贵的东西，没了它，什么都没了。但是，有时候，尊严是要用生命来维护的。
设问引题：开篇运用设问的修辞，引出本文的主要话题。且借妈妈之口，巧妙点明了文件题。
我看过一篇故事，让我感动极了。它叫做《用鲜血洗涤蒙特利尔草原》。它讲的是一对草原里最优秀的枭隼被人驯化后再也找不回野性，也忘了自己曾经在天空中自由地翱翔。但有一天一只乌鸦飞到了笼子上，虽然被雄枭隼再三地吓跑，但最终确认那只枭隼伤害不了他，甚至还朝它的头上拉粪便。它找回了遗失的记忆、自尊，愤怒地撞笼而死。
故事简洁，且叙述时，突出了重点。
这篇故事的最后一句话让我体会最深：“人们不知道，被强者侮辱叫征服，被弱者侮辱叫耻辱……”我不禁对这只枭隼充满了崇敬之情。生命是最宝贵的，但是有时候，要用鲜血来洗涤尊严！
引用故事中的话语，深入议论，富含哲理。
但是，有一些人自认为是洗涤尊严，结束了自己年轻的生命，这却让我感到惋惜，并看不起他们。我从网络上了解到，有一个仅仅比我大一点的十三岁男孩，因为学习不好与父母发生了争执，竟然跳下了7楼，结束了自己年轻的生命；有一位中学生，高考后估计自己成绩不理想，便在家中自尽，但是事实正好相反，他取得了好成绩。其实，这些都是愚蠢的行为，成绩不理想，并不能代表一个人就是软弱的。不能因为受到一点点的挫折就认为别人不尊重自己。为什么这些头脑发达的人，却比一只枭隼还要无知呢？
列举反面事例，且夹叙夹议，深入浅出的阐述了自己的观点和看法。
有一种精神叫顽强，有一种生命叫尊严。尊严是每一个人，每一个动物必须持有的。这只枭隼，将时时刻刻鼓励着我，去驳回自己的尊严，才是生活下来的原则！
“士可杀，不可辱”。*自古以来就把尊严看得比生命更重要，为什么呢？因为尊严是一个人的人格，是国家民族的灵魂，尊严是无形的更是无价的。
尊严所价，丧失了尊严的人是不完整的人。
人之所以为人，是因为人有尊严有灵魂，人的可贵之处，就在于其有区别于他物的尊严。海明威说：“一个人生来，并不是要给人打败的，你尽可以杀死他，但却不能打败他。”对于有硬汉之物的海明威来说，不可战胜是他的尊严，他是不可战胜的，因为他不能丧失他的尊严。“至今思项羽，不肯过江东”曾称霸天下的西楚霸王项羽，在江边自刎而死，不肯东渡乌江，不也是为保自己的尊严吗？他认为渡江忍辱而生不是项羽该做的，那样的活，他就不是项羽，丧失了尊严不是完整的人。
尊严无价，丧失尊严的民族没有了凝聚力。
民族的尊严是民族的灵魂，是民族力量的源泉，民族的尊严，使得人人上下一心，凝聚一团。因此，族人也会为了民族的尊严而不惜一切代价，抗偻英雄戚继光，为悍卫民族尊严，自组戚家军，一生誓与偻寇相拼，不惜落得家破人亡，抗金英雄岳飞，抵御金人，惩办内外相勾结的自族人，使民族齐心，不惜失去生命，不也是为保民族尊严，民族凝聚力吗？
尊严无价，丧失了尊严的国家将走向衰败甚至灭亡。
国家的尊严无疑比个人的尊严更重要，它是国家的灵魂，丧失了国家尊严不仅*遭到破坏，国际地位也严重的动摇，因此维护国家尊严便是每个人的责任。林则徐虎门销烟表现的正是*人维护国家尊严反对帝国主义侵犯的一例，太*天国英雄竭立抗帝惨遭剿灭，这是*儿女不忍国家蒙受屈辱丧失尊严而走向衰败的壮举啊！*力求收复香港、澳门，为的是维护国家尊严，洗刷历史耻辱，谋求国家发展呀。
尊严无价，我们每一个人都要悍卫自己、民族、国家的尊严。
一个衣衫褴褛的老人不小心割破了一个年轻女人的牛仔裤。因为拿不到50块钱的赔偿，老人跪了十次。
老人只有8块钱的头发。
当记者赶到德外街高等教育出版社门口时，发现一名穿着灰色羽绒服的中年妇女正在推着一名衣衫褴褛的老人，大声喊道：“赶紧赔钱！”数百名路人聚集在周围。
一个大约20岁的女人站在她旁边，她蓝色牛仔裤的裤腿上有一个两到三厘米长的伤口。被推的老人不停的哭诉，手里拿着一沓邮票，一共8元0。4分。
“不要打个小洞，至于给别人添堵。”看着跪着的老人，路人劝他“原谅人，原谅人”。面对路人的批评，中年妇女无动于衷，执意让老人赔钱。
在“巨额”赔偿面前跪下。
据了解，当时母女俩走到高等教育出版社附近的路口，就在老人骑着三轮车拐弯的时候，车上的铁丝在少妇的裤子上割了一个小口子。女方母亲要求老人赔偿她50元。
无奈之下，老人“扑通”一声跪下，根本不想让对方有任何反应。老人连续跪了十次。
这激怒了围观者。吴先生在附近的一栋大楼里当保安，他生气地说：“他们对待这样一个老人真的太欺骗人了。”之后，他把口袋里的23元钱塞到老人手里。
当记者试图采访这对母女时，中年妇女说：“别理她。”
路人凑钱赔偿老人。
中年妇女最后还是拨打了110报警，当时老人恳求和解但未果。5点50分左右，德国涉外派出所民警赶到现场调解，中年妇女因认为赔偿金不足，拒绝和解。这时，围观的群众自发地掏出了钱，一元、二元、十元。最后得到了足够的50元。
老人再次向人群跪下，不停地说：“谢谢，谢谢。”中年妇女拿到钱后，带着女儿一声不吭地走了。
当时围观群众表示，赔偿50元对老人不公*。*也表示无奈，称这是民事纠纷，只能充当调解人。
人为什么要践踏别人的尊严？
——尊严话题作文10篇
我最近读了一篇关于爱国的故事，内容是*留美学生曲小雪维护人格和祖国尊严的经历。看完故事后，内心久久不能*静。
我国每年有许多热血学生怀着求学的梦想，飘洋过海，去异国他乡接受先进的教育再报效自己的祖国。美丽的*女孩曲小雪就是其中一员，她自费留学美国，经朋友介绍到美国老太太露意丝家勤工俭学。她在露意丝家多次受到令人难以忍受的侮辱之后，决定辞工。而这位老太太的儿子银行家爱德华却蛮横地拦住了她，并称到，*人比他最看不起的黑人都不如。事关*人的尊严，面对身强力壮的爱德华和蛮不讲理的露意丝太太，曲小雪毫不惧怕，以理相争。爱德华母子恼羞成怒，竟对弱小的曲小雪进行人格侮辱和毒打，使的曲小雪膑软骨永久性挫伤、脊椎骨错位弯曲以及严重脑震荡。更让人难以忍受的是，爱德华母子竟恶人先告状，告她无理取闹。在法庭上，曲小雪以超群的智慧击败华盛顿三位大律师“庭外和解”的企图，并征服了最高巡回法庭的庭审法官。法官宣判被告爱德华赔偿5250美元，当场向原告赔礼道歉
曲小雪接过对方律师寄过来的支票，向全场抖了抖，义正词严地说：“刚才被告不得不向我公开道歉之后，你们又非常及时地在法庭上公开给我递上这张支票，你们这样做，是想造成一种印象：*姑娘之所以坚持要打这场官司，无非是为了这张支票，让人觉得钱是这场官司的目的，也只有钱能为这场官司画上句号。可你们错了!至少我这个*人，当然，还有许许多多的*人都决不会在你们的美元面前低下自己高贵的头!我打这场官司，是为了讨回我做人的尊严!尊严!美元，在我的尊严面前一分不值。见鬼去吧!美元。”曲小雪把五千多美元的支票一点一点地撕碎，抛向法庭的上空。
在这里，曲小雪坚持了自己人生的的信仰，讨回的不仅是个人的公道，还有一个拥有13亿人口，拥有五千年文明的伟大民族的尊严。我为她感动，为她自豪!
掬一捧清流，在恬静中选择尊严，源远流长;
赏一轮明月，在清辉中选择尊严，悠然从容。
征程漫漫，我们在旅途中应当选择尊严，掸去遮蔽双眼的黄尘，在生命里，踏出一路芳华。
当“力拔山兮气盖世”的伟迹褪色成一页泛黄的丹青，当浊浪和着汉家传唱的“大风起兮云飞扬”慢慢远去，当楚歌从四面八方传来，如蚀人心魄的魔音冲击着你的双耳，泪水冲垮伟岸的背影，你慢慢逝去。
项羽在咆哮的乌江边学会选择，从容坚定地选择生命的尊严，如一枝殇菊在风中飘零，却永远芬芳。面对湛蓝滑过矛尖，那鲜红的血滑过雪白的颈，壮士坚毅地选择尊严，选择比生命重要的尊严，在终结生命中绽放芳华。
是那在黄沙漫天，北风吹雁中且行且歌的歌者;是那以霓为线，以虹为钩的海上钓鳖客;是那遍访青山绿水，观皓月当空的行者。
李白，重返鲁地，饮酒弄月，同销万古情愁，南天吴越，梦游天姥，寄难酬鸿志于山水间。他在梦醒之后学会选择，选择人生尊严，守住孤独，吟唱“举杯邀明月，对影成三人”，选择与明月美酒同等的尊严，仰天大笑出门去，写下“我辈岂是蓬蒿人”的豪言，如亭亭净植的莲，绽放缕缕幽香。
攀一枝旌节，怀抱“生是大*，死是大汉臣”的忠贞，奔走于茫茫大漠;逐一群羔羊，坚守精忠报国的崇高信仰，游荡于寒沙衰草之中。冰雪飘雪，热血沸腾起豪情烈焰;驼铃阵阵，遥忆爱国深情。
苏武在富贵享乐的此岸，选择了人生尊严的彼岸，毅然把效忠祖国的丰碑伫立在心中。他以不屈的贞节，将人生尊严诠释得淋漓尽致;他以不朽的忠骨，将一支光秃秃的旌节升华为让人叹服的惊奇;他以永不背叛的精神，把一群枯瘦羊群定格为灿烂的永恒。他选择尊严，如梅花绽放于寒冬，芳香远飘。
蝴蝶在花瓣上选择了自己的尊严，悠扬地停息自在;
鱼儿在湖泊中选择了自己的尊严，自由从容地遨游;
鸥鸟在天空里选择了自己的尊严，淡定自若地飞翔。
在生命中，选择尊严，是最大的愉悦，学会选择征程的尊严，铺就一路传奇，一片芳华永存。
每个人都有自己的尊严，当自己的尊严受到侵犯时，80%都会大发雷霆，斥骂别人，严重的甚至会“扁”别人……是的，认为那是正确的.，因为，那时你的尊严正在受到践踏！
践踏别人的尊严是可耻的，因为他们不知道尊严对人有何等重要！人没有了尊严，就像身体里没有了血、世界没有了阳光、没有了水。每个人都有尊严，每个人都需要有尊严。尊严是一个人的“生活”必须品，是一个人想活在世上的首要条件。即使你没有了牙、没有了舌头，只要你的尊严还存在，那都没什么可笑的！
我们必须注重尊严。既然大家都知道尊严的重要性，那么，大家肯定不想没有尊严吧。大家不能任凭别人侵犯你的“第二重要器官”，因为侵犯了你就没有了尊严，就成了没有尊严的人。这样你就不尊重你的尊严、不注重你的尊严。只有先尊重你的尊严，别人才会尊重你的尊严。
我们必须要拥有尊严。没有了尊严，就像内心崩溃，觉得世上的一切都不重要了。不过，有了尊严，人就活泼开朗、奋发向上——谁不愿拥有这本就该有的“本事”呢？没有尊严，人会没有信心、自尊心；生活将充满快乐、充满希望！
在别人轻视自己的尊严时，我以为大家必须做到有效反驳。在别人触动你尊严时，你不能视而不见，而需要有效而快得反驳。只要反驳成功，别人不但不敢侵犯你的尊严，还不敢欺负你了，反而更加尊敬你了。我认为，有效反驳是最有效的防范方法。
尊严是可贵的、尊严是重要的、尊严是不可侵犯的……只要你注重尊严，你也能成为有尊严的人！
尊严使人不在丑陋，尊严让美丽成为永恒。在你的生活中，在你的为人处事方面，就有一条底线尊严是做人的基本，我们要正确对待。
尊严是什么?尊严是每个人共有的一种权利，在你的人生中，你有着三样东西：生命，躯体，尊严。，你不可以超出这个底线，因为它就是你做人的尊严。同时，尊严也可以说是灵魂。当然，尊严还是你的自尊，人格，地位，身份。在我看来，尊严更是生活的自信心，动力的源泉。
为什么要有尊严?尊严是人生的自信心，如果没有了尊严，你就会对自己的人生充满一种绝望，认为自己无法面对生活。尊严还是你的灵魂，失去了的话，你就只剩下了一个躯壳，生命，被世界淘汰掉，尊严失去的话也是等于前功尽弃，你很可能从成功者下降的失败者。而且失去尊严比肉体上的痛苦苦10倍，你甚至可以想一想，没有尊严的人生。告诉大家一个例子：*去见外国元首时，外国元首想侮辱一下*，于是，握手后，用手帕擦手。于是*也擦了一下手，扔进了垃圾桶。就这样，*不惜一切，保卫了国尊。
怎么得到别人对你的尊重?对于我来说，最好的方法就是以礼待人，你只要尊重别人，别人也会尊重你。我还有一个办法，你必须要有很高的才能，使对方屈服，由此是对方尊重你。
这就是尊严，一种无法用文字表达的东西，我们不能出卖，侵犯它，因为是它是我们不在丑陋!
一天，我和爸爸正在去往超市的路上，突然看见一个长得很怪的人，我让爸爸不要走了，我对爸爸说：“爸，那个人怎么长得那么怪呀!”那个“怪人”的"脑袋的左下边长了一个瘤子，我很奇怪，为什么瘤子长在脑袋下面呢?瘤子一般都是长在肚子里的。那个人看见门口有一个水果摊，他便走了过去，老板说：“你能帮我把水果卖掉吗?你如果能卖掉的话，钱就归你了!”他答应了。我让爸爸去买那个叔叔的水果，爸爸说：“好吧!”我走了过去说：“叔叔多少钱一斤?”叔叔说：“2块钱一斤!”我说：“好吧，买一斤!”叔叔给拿好了，我爸爸把钱给了叔叔，叔叔说：“谢谢!”
我走了几步，又有一个人去买水果去了，这个买水果的叔叔看到这个卖水果的叔叔很可怜所以就把所有的水果都买走了，把钱给了卖水果的叔叔之后，那个买水果的叔叔走了，老板来了说：“卖完了吗?”这个叔叔说：“买完了!”老板说：“好了，给你2元钱!”这个叔叔说：“不是2元钱，是我卖完水果所有的钱。”老板：“就是这些钱，你爱要不要!”，这个叔叔说：“2元钱，它代表了你破坏了我的尊严，我不要钱，但我要尊严，请你把尊严还给我，如果你的尊严被破坏了，难道你不伤心，一个人的尊严是多么的重要，你怎么不会学会维护一下自己和其他人的尊严。如果你不尊重别人，别人也不会尊重你的!”
随着北京奥运的临近，世界把焦点对准了*。一个古老而神秘的民族正以它独特的魅力面向世界，让世界了解*，也为*博得尊重，唱响奥运，点燃尊之火。
中华民族在经过了数千年的历史岁月，形成了悠久的传统文化和优秀的民族精神，而第29届奥林匹克运动会正是一个展示国人风彩的*台。在以往的历界奥运会中，*发挥着不可替代的`作用。一枚枚来之不易的金牌不仅展示了运动员的竟技能力，也彰显了*强盛的综合能力和民族精神，让世界看到一个繁荣强大的*，让世人了解一个值得尊重的民族。
一个国家需要被了解，同时也需要被尊重，中华大地上的每一个炎黄子孙都在为这个梦想而努力，奥运志愿者活动由此应运而生，他们所展现的是一个城市，一个国家的品质。在他们的言行之中体现的是一个民族勇于拼搏，乐于奉献的精神。他们是这座城市的代表，整个*精神的体现。奥运志愿者活动的开展是国人赢得尊重的开始，也就是说让每个人独特的人格魅力汇聚成一股强劲的中华精神，流向世界各地，让世人感受这样一个有关于*的奥运，赢得世界的尊重。
当奥运圣火在古老的雅典被点燃时，最高女祭师高举的不仅仅是崇高的奥林匹克精神，更是在开启对中华文化的传递，所体现的是一个文明的*的形象。不杇的东方文化随着圣火蔓延了五大洲，也把一个悠久的文明，快速发展的*带给世界。而我们每一个中华儿女的责任就是举办好这次奥运盛会，向每个人展现博大的民族文化和民族精神，不仅仅是一句口号，更是我们不断努力的目标，为此我们应从自身做起，赢得各国外宾的尊重，从而使整个*在北京的奥运会上赢得世界的了解与尊重。
在遥远的东方有一个不断进取的中华民族，整个世界都在注视着它，奥运会的最终目的是为*博得尊重，为此整个中华民族都在努力，都在拼博，为的就是唱响奥运，点燃尊重之火。
期末考试卷发下来了，我才考了486分。哎，连上一次500分也不可以吗？我很伤心，我的努力不就白白浪费了吗？不！我不泄气！我相信，只要努力，人人都一定可以成功！于是，寒假到了，我就到处去网上查找关于初一下册的学习视频，认真学习，可是，今天，却让我遇到了一件超级让人气愤的事。事情是这样的：
今天下午，一个很矮很瘦，瘦得脸色青紫的中年妇女来给我们店买汉堡，她在等汉堡的时候，就指着我用很瞧不起人的口气问我爸：“这就是你女儿？”“是啊，你认识？”“哦，我女儿说她认识你女儿，还说小学和你女儿同班，你女儿小学在哪读？”“实验小学，四班”“哦，是啊，我女儿也在四班！”“你女儿期末考几分？”我爸问道。“六百零几分！太高兴了！那你女儿呢？”那个中年妇女问道。“哎，烂死了，才四百多分！主要是我们没在身边，而且她放假都要帮忙做家务，做作业难免会分心！”“切，才四百多分！父母在不在身边又没有关系，而且帮做家务有什么了不起的？考了个四百多分还去城市读干什么？
直接回来打工还差不多！”我听了非常生气，大喊道：“你以为你女儿考了个六百多分就很了不起了？国家有规定考不上六百分就不能去城市读吗？！！我们年段第一名考了六百八十多分，他爸也没有到处吹嘘说自己儿子怎么那么厉害！你呢？自己女儿才考了六百零几分就很了不起了？
人人都有尊严，请你放尊重点！我们宿舍比你女儿棒的人也没有这么嚣张，你嚣张个屁！”（我当时很生气，也没有顾虑到会怎么样）她以为别人没有尊严，只有她有！
说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。
古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。
司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。
对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。
切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以*。
当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。
尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。
点评：
文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。
尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无上的尊严。
朋友之间需要尊严。之所以能成为朋友，想必是志同道合。当朋友成功时，道一声祝贺;当朋友失败时，不要用话语损(她)他，而是鼓励(她)他遇到挫折要勇敢面对;当朋友快乐时，不妨与(她)他分享一下;当朋友悲伤时，找些乐子逗他开心……也许只是一件件小事，但却维护了互相之间的尊严，使友谊之花含苞待放，愿有情天长地久，何乐而不为呢?
师生之间需要尊严。尊敬师长是中华民族的优良传统。作为学生，我们应该努力学习，完成老师布置的作业，上课认真听讲，配合老师上好每一节课。学生成绩不太理想时，老师不恶语相向，而是耐心辅导学生，鼓励学生在学习上努力奋斗，拼搏，争取在下一次考出好的成绩。此刻，师生间的尊严就不言而喻了。
父母与孩子之间同样需要尊严。同在一个屋檐下，难免会有些误会和不理解。父母不要因为孩子的一些小事而谩骂甚至大打出手，这会在孩子幼小的心灵上留下阴影，对孩子的健康成长是不利的。父母应该在孩子犯错时，引导他们怎样才不犯错，用自己的言行举止做榜样以教育孩子。作为子女，在自己犯错误时，父母难免说几句，但都是为孩子好，此时千万不要和父母顶嘴，要端正自己的态度，承认错误，改过自新。在父母为生活而奔波偶尔发发牢骚时，一句“爸爸，妈妈，您辛苦了，请喝茶润润心!”便会使父母感到自己的子女长大了，懂事了，心中会感到无比的欣慰。当孩子学习压力太大时，父母在饭桌上能摆上一碗鸡汤说是为子女补补肾，此时孩子连日来的学习压力也会随之烟消云散。父母尊重孩子的需求，孩子理解父母的苦心。亲情需要尊严来维护，用理解来包容尊严，父母和孩子之间子让不会有代沟。
是指人和具有人性特征的事物，拥有应有的权利，并且这些权利被其他人和具有人性特征的事物所尊重。简而言之，尊严就是权利被尊重。其实，人性中的某些闪光点，与时间、国籍、年龄统统无关，他们经常保持惊人的相似，带来莫大的惊喜——“贫贱不能移，威武不能屈，富贵不能淫”。
在上海举行的第四届全球华人物理学家大会上，聚集了500多名学界精英，可会议组织者竟以国际惯例为由拒绝与会者使用汉语演讲和交流！然而，诺贝尔奖得主丁肇中教授却没有理会组织者的“禁令”，坚持用中文作报告，成为唯一一位“反潮流”者，丁教授的英语表达能力毋庸置疑，但他却冲破重重阻力发出母语的声音，以自己的实际行动维护了华夏儿女和中华民族的.尊严。
春秋时齐国连年灾，有个姓黔敖的富户在路边设了一个粥摊来周济逃荒的穷人。一天，黔敖看见一个人用袖子蒙着脸，没精打采地走过来，就高声喊道：“喂，来吃粥。”来人抬眼看着黔敖说：“我因为不吃嗟来之食才落到这样的地步。”说完他辞谢了黔敖又向前走了，终于饿死在路边。
自从人类成为世界的霸主以来，几乎驯服了所有的动物，却没有养活过一只麻雀，因为自人捉住麻雀的那一刻起，它就开始绝食。在麻雀的逻辑里，要么自由的生活，要么死去。有人说，麻雀是最有灵气的鸟儿。它虽然**淡淡，毫无艳丽之处，却是不可战胜的，尽管你可以杀死它。
*这个泱泱大国，崇尚尊严是人心所向，我们还要大力提倡，在大是大非的问题上，一定要保持高贵的尊严，这样，就会使我们社会的道德风尚向好的方向转化，如果坚持下去，我们的民族幸矣，我们的国家幸矣。
——尊严作文10篇
尊严是什么？尊严是礼貌。当你不小心踩到了别人的脚，一声诚恳的对不起好似你的尊严。你也会让他人领略到你的尊严。 尊严是什么？尊严是意志。董存瑞舍身炸暗堡，他的举动名留千古，他的事迹广为流传，他也有他的尊严。尊严是什么？尊严是毅力。当你在800米终点不连声抱怨路程长，那你的尊严立即展现。全场对你肃然起敬。
我认为，幸福与尊严，是人的一种主观感受和社会评价；这种感受与评价并非凭空产生，而是要以外界物质条件为基础。如果没有这个基础，那就无从谈及幸福与尊严。人若连饭都吃不上、衣穿不暖，哪还有何幸福、尊严可言？这个道理很好理解。
*也是从这个角度谈这个问题的，他说：“新的一年，我们要更加努力工作，切实解决好民生问题。千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水*，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公*，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。我们所做的一切，都是为了让人民生活得更加幸福、更有尊严。”
在这里，“千方百计创造更多就业机会，持续提高城乡居民的收入水*，让每个劳动者各尽所能，各得其所。加快完善社会保障体系，使人民群众老有所养、病有所医、住有所居，努力解除他们的后顾之忧。大力发展教育事业，促进教育公*，提高教育质量，让每个孩子都能上学、上好学。”这些内容是很重要的，这是体现人的幸福与尊严的“外界物质条件”。
换言之，也就是说，只有人的工作、生活条件切实得到了保证，人们才能得到幸福与尊严。
说到尊严，我的理解，是说人的基本权利得到了保证与实现，才能体现人的尊严。尊严者，尊贵庄严之谓，或说是可尊敬的身份、地位。具体到一个人的尊严，体现在各个方面，如工作的权利、受教育的权利、从军的权利、生活的权利、旅行的权利、享受的权利以及受尊重的权利等。这些权利不被剥夺，而是得以实现，那么人的尊严也就体现出来了。
“*”中，“出身论”、“血统论”猖獗，多少人的从军、到工厂的权利被剥夺！多少人随便被抄家、“清理门户”！那时有何人的尊严可言？因此说，人的尊严是与人的权利实现有紧密关系的。我们说“生活得更有尊严”，就是要使人们应该享有的各种权利更多更好地得以实现
我们要有尊严。让心中的尊严醒过来，也许命运要到老才知道，但尊严，是从小就要养成的，让人看得起，尊严的重要，从小就要知道，尊严是人生的一个重点，他的重要，大家都得知道！
[教材分析]
本课是四年级下册“以诚待人”这个主题单元的第三篇课文。课文讲述的是石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人尊重，从而改变自己命运的故事。课文通过对人物语言、动作、神态的细致描写，表现了哈默自尊、自强、自立的精神，及杰克逊大叔善良真诚待人的可贵品质。这篇课文是学生从读学写的好范本。学生学习过程中，要注意引导学生通过理解重点词句，反复品读文本，体会用自己的劳动去维护个人的尊严的人文内涵，同时渗透如何写具体的方法，学习语言表达。
“尊严”是课题的名称，也是贯穿全文的主旨，它的意思比较抽象，四年级的学生很难用自己的语言表述。因此，引导学生由人物的言行，推想其内心世界，进而感知尊严的意义和可贵，是主要的教学方法。课文2—5自然段是本课的教学重点，理解杰克逊大叔对女儿说的话是本课的教学难点。
[教学目标]
1．自读感知课文内容，在词句理解中学习本课生字、新词；
2．抓住人物的语言、神态和动作，了解人物内心活动，初步感知尊严的具体含义和现实价值；感受文章的表达特色。
3．联系词句理解，指导读好重点句段。
[教学准备]
生词卡片、多媒体。
[教学过程]
一、自读“尊严”事初知“尊严”意
（一）试说题意，揭示课题。
板书课题。（相机指导“尊”字的写法及易漏笔画）
解题。（调动积累或查阅工具书，说说自己对“尊严”的理解）
（二）初读课文，整体感知
1．提出自读建议：一边读一边想，课文围绕“尊严”写了一个怎样的故事？
2．学生独立自读。
3．反馈自读情况。
⑴简述故事主要内容。
⑵相机强调生字读音（如：沃尔逊、杰克逊??）
（三）引导质疑
二、细读“尊严”语体会“尊严”味
（一）通过质疑引导理解“例外”一词的意思；抓住“例”引出逃难情景，整体感知第一自然段。
（二）学习第1自然段，感知逃难群象。（以引读为主）
1．联系词句感知、想象逃难情景，理解“逃难”。（相机指导读准多音字“难”；结合想象、联系生活理解生词“面呈菜色”、“疲惫不堪”）
2．想象逃难人吃饭的样子，体会“狼吞虎咽”的意思。
（一）学习2—5自然段，感知哈默维护尊严的言行。
1．抓住“例外”引入自读。自读建议：默读课文2—5自然段，联系课后思考第三题，看一看哈默是怎么说，怎么做的？并把哈默说的话勾画下来，再结合他说话时的动作、神态体会他当时是怎么想的。
2．学生自读。（教师相机指导）
3．交流、讨论。
（1）哈默说了些什么呢？听了哈默所说的话，你有什么感觉？
（2）品词析句。（理解与朗读有机结合，尊重学生的多元理解）
当镇长杰克逊大叔将食物送到他面前时，他仰起头，问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活需要我做吗？”
①想一想哈默说这句话时，心里是怎么想的？
②抓住“仰起头”这个动作，体会哈默的真诚、有礼貌??
（联系杰克逊大叔内心想法，感知哈默的“例外”）
③指导朗读，表现出哈默态度真诚??
这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动，就得到这些食物！”
①引导学生结合前文抓住提示语中的“顿时”、“灰暗”等词语，体会哈默听到没有活干时的失望；抓住“喉结上下动了动”这一细节描写，体会哈默此时的饥饿??等矛盾心情。
②从哈默语言中的“不能不”以及“！”体会他面对失望仍然态度坚决的语气。
（联系杰克逊大叔的想法，感受大叔的真诚，理解哈默的“例外”） ③指导朗读，根据学生自己的理解，读出哈默坚决??语气。
“不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”年轻人站起来说。 ①从语言中体会态度坚定、急迫。
②从“站起来说”这个动作，体会哈默的心情。（如：高兴、迫切） ③练习朗读，表现哈默的心情。
（联系杰克逊大叔的想法和赞赏的神情，初步体会哈默“例外”──维护尊严的言行的意义。）
（3）学习小结：哈默真诚的语言、礼貌的行为、诚恳的态度赢得了杰克逊大叔的赞赏。同时得到了为杰克逊大叔做事的机会。
三、咀嚼“尊严”行感受“尊严”品
1．思考：同样的“狼吞虎咽”，哈默吃着食物时的"感觉和其他逃难人一样吗？（练读相关语句，联系课文内容试着批注读后的感受。）
2．同桌互议。
3．全班交流。（老师参与交流，并根据学生独特的、多元感受相机做小结）
4．回扣课前疑问，联系学习理解，相机解疑。
四、小结本课收获，预告下节课学习内容，布置课后作业
1．小结谈话。
2．预告下节课学习内容。
3．作业。
（1）自读课文第六、七自然段，想像两年中哈默做了些什么，体会杰克逊大叔话的含义。
（2）收集哈默的有关资料和身边人维护尊严的小故事，准备交流。
（3）自由练写生字词语，注意写好和记忆生字的办法，为下节课交流和练好生字作准备。
[板书设计]：
仰起头
尊严“不能不！” 态度真诚站起来 品格高尚
天好冷、好冷，回到小屋的情绪也依然是那样的低落。或许是因为室外寒气逼人；或许是因自己的小屋没了往日的温暖，他无情的逃离，把小屋里最后一丝丝余温也全都携走了；或许是因为昨天开的某个会议；或许是一切归属于5年婚姻给我带来痛苦下的无奈吧！往事历历在幕，也许一切又归结为一个"骗"字。
骗，在字典里所言意为“欺诈”之意，谈到欺诈？每一个人内心里都是无法容忍的事情。也因这样一个笔画不多的“骗”字，总让我不经意的想起昨天的他，如何在利用那张掩藏在虚伪“笑容”下面的无情刀，无情的欺骗我、利用我？想起昨天，心的每个角落唯有伤的痕迹、剩余依然是痛的折磨。这样一个字，让我的心死在了伤心的记忆里。为何身边我所信任的人，最后以这样的方式与我告别亲情、友情与利益之间？难道在如今的婚姻生活中，金钱比尊严重要？如今，弄不明白怎么走到了如此的境界中？也许该用善良或说愚蠢诠释了。
由于情绪的原因，回到小屋把自己，再次爬在网页上东瞅瞅西瞅瞅，依然习惯点击社区，在栏目里搜缩了一圈，在《社区动态》看到12月6日一个名为英国玫瑰的女人发的帖“请求置顶：关于网络人常沙/阿布85/卡布奇诺其人”一文中，英国玫瑰开题所言“到现在，我还是无法把心情*静下来。如姐姐所说，我们最后怎么样会被一个未见过世面的家伙所欺骗。一切源于成也萧何、败也萧何。英国玫瑰成长于网络，也失败于网络”。看着英国玫瑰伤心的文字，让我叹息网络世界，本应该是一个联系外界信息、交友的*台，为何有如此一样的人利用别人的善良，来欺诈善良人的心呢？为何有这样一层人，用所谓的“怜惜”来获取善良人的同情呢？为何某些人，总是如此的“虚荣”呢？难道是虚荣心驱使这样的人，做出如此让人舆论的事情呢？好好一个大活人，为何要利用别人的善良，来欺诈对他掏心掏肺的亲人或朋友呢？也许这样的人，骨子里就没有“人性与道德”两个字来束缚自己。
看到此帖让我着实伤心不已，往事幕幕在现，如今也弄不明白，你为何要利用身边爱着你的女人呢？金钱的诱惑力，比起一个男人的尊严还重要吗？尊严对女人也不可比量，那么对男人呢？身为老公的你，怎么让爱着你的老婆，付出如此大的代价呢？反反复复问自己，答案其实就在自己的心底。让自己付出如此大的代价的人“是自己的愚昧而透明的心，是自己对身边人和事物过于的信任而毁灭了自己”。如今才来反省自己愚蠢的行为，给自己造成的伤害，一切醒悟得那么的晚。
很多时候，在我情绪低落得七上八下、浮躁不安的日子里，总问自己“人活着为了什么，难道就为了物质的享受吗”？那么物质又是什么呢？也许大部份人，认为大地上的一切万物就是物质。无论世界怎么变迁？地球上的万物，只要地球依然在公转，一切万物，在经过一定时间的转换后，一定会转变成为能够买物质或说利用物质的金钱时，此时才能提供给人类物质精神上的欲望满足。
既然谈及“欲望”一词，必然与尊严有一定的联系。我个人认为“人活着是为了物质的享受”，我相信这是无可非意的事情。对物质享受？想必也可以定论为对“金钱”欲望的满足。因为，只有物质转换成为金钱后，人们才可能谈论什么是物质享受，又如何享受物质等等看似很简单问题。
而今，在我谈及如此的问题时，自己也未必能论出个深浅来。一切只能跟着感觉走，总觉得物质即为金钱，金钱必然与尊严联系在一起。或许对尊严的评价和金钱不能相题并论？但是，我个人认为，金钱是现实的社会，最能评价出尊严的“使者”。例如：大到商人或是领导，小到亲人或是朋友，总有那么一部分人，为了达到自己对金钱的满足欲，卑鄙无耻的利用身边亲人或朋友对自己信任或同情，而不惜丢弃人的尊严。
所谓尊严，在*有着如此深远文化的国家，尊严更是应该受到重视和注视的事情，但看看*的现状。例如：夜场里的小姐、红颜知己，很直接点的说：“利用男人的女人或利用女人的男人”。所谓“小姐”，在当今的社会里，不就演绎着那只“破鞋”的`名号。所谓的“红颜知己”，不就是那个不能见光或说“抢劫”别人幸福的女人？所谓“男人利用女人”，不就是那一个对某个女人很“衷情”的伪君子么？此类人群，只为了那么一丁点小利益和所谓的“性福”就能出卖自己的灵魂和肉体。不就是对物质欲望过于强求而导致背上这样不中听的名号。因此，此类人群物质得到了满足，却永远丢失了尊严。
如今，在这么一部分人群中，他们有如那只皮着羊皮的狼，混在羊群中，让你无法认清他们的真实面目。等到时机到来的那一天，他们认为可以在羊群中，收网捕获所有群羊时，被咬了的羊群才焕然大悟，原来他们才是那谎郊野外凶狠的狼，他们并不是自己的同类。
如此的人群，害了自己又伤害了他人。因此，意识决定行为，行为造就结果。在他们的大脑意识中，只存于两个字“欲望”。对欲望过于的涉求？当然会不择手段，去强行获取对欲望的满足。人们常说：“人不能寐着良心做事，否则一定会得到应有的报应”。此类人，对欲望的满足过于强求，所获取利益的手段过于卑鄙。一定会应这样一句古谚“善有善报，恶有恶报，一切原于因果报应”。无论是什么样的结果？所谓的心境改变环境，环境决定行为，行为造就成功或是失败吧！
其实，社会发展趋势中，永远都是“强者生，弱者死”的定律，只不过是自己没办法去适应，如此“扭曲”的社会而已。因为，没人可以把这个世界怎么样？每个人心中，总有自己的游戏规则，超出游戏规则范围或不能适应游戏规则的人必然会被伤害。
人是高等动物，与一般动物不同的就是人有尊严。一个人如果没有尊严，那么他也只是一副空虚的躯壳而已。而我就认识一个没有尊严的人。
记得一次去车站乘公交。我看见一个中年妇女。她大约50岁左右，中等身材，盘着微白的头发，穿着旧衣服，手里拿着一个破碗，使劲朝来往行人抖着里面的钱，意思是求人们施舍。我看了看她，觉得她很可怜，给了她一元钱。
认为做了善事的我，本来很开心，却在一次去舞蹈室的路上，发现那个妇女一边悠闲地磕着瓜子一边朝人们乞讨时，她是那么心安理得，而我却异常气愤。这是什么人哪！
我觉得，她还很健壮，却那么好吃懒做，靠乞讨度日。她比不上我那年近八旬的.爷爷。我的爷爷靠种地养活自己，有时还给我们送一些菜；她也比不上我的奶奶。我的奶奶带着我的小表妹，已经很辛苦了，还抽空耕田种地……他们都比那个妇女年龄大，却比她勤劳。
我同情那个妇女，也讨厌那个妇女，因为她好吃懒做、没有尊严，以各种方法来骗取人们的同情心。我希望她能改过自新，用劳动使自己重获尊严！
有一群人，他们家境贫寒，没有文化，只能做些粗活维持生计。也许你见过他们，但瞧不起他们，瞧不起他们做的低三下四的粗活。或许你从未见过，也未听说过，但他们确实存在，只不过在高贵的城市人的视线之外，在城市的最底层，默默无闻。但在那一天，我发现他们也有不可侵犯的尊严。人穷志不短。我也知道了什么都可以没有，唯独尊严不可没有！
在那个寒风凛冽的冬日，路上只有稀稀疏疏的行人。他们身着美丽保暖的羽绒服，但又一个老人，在行人中格外扎眼，他身着色彩单调的旧棉袄，卖着风车，拨浪鼓等纪念品。在人群中显得十分孤独。像一只迷失方向的孤雁。这时，来了两个外国人，显然他们要买纪念品。但他们不懂中文，只能用双手比划，意思是多少钱一个。那老人一看即懂。刚要比划2元一个。只听有一路人喊：“多要点！反正他们不懂中文。”随即，人们凑了过来，想看老人的抉择，我也跟上。我目不转睛，盯着老人。只见那老人顿了一下，抬头看看，然后依然比划2元一个。外国人给钱走了，路人骂道：“傻啊，有钱不赚！”那老人并不理会，只是继续叫卖。
突然，我看见那老人越来越高大，身上开始发光。那光正是人穷志不短的尊严之光！
人的一生，可以没有钱，没有四肢，没有功禄，但唯有一样不能失去，那就是尊严！
在那以后，我便开始尊重他们，不再瞧不起他们。因为我知道，他们也有尊严！
今天，我们班进行了一次数学单元考。考第三单元——小数乘除法。
嘿嘿，数学一直是我的强项哦！但还是小心为妙，因为这学期班里转来了几位新同学——付荣珂、杜晨晨、郭佳惠。据说前两位同学以前数学成绩都不错。而郭佳惠是另一所学校的留级生。考卷发下来，我小心地做题，生怕有什么过失。因为题目量太大，老师说她只改第一面。有两道题我把握不大：一道是把小数15.67和2.1变成整数再除，*时我写的是156.7和21。但我今天写的是1567和210，因为它说的是整数。还有一道判断题。
下午，考卷发下来。老师说：“这回考试我们班不如一、三班考得好。好同学也有扣分多的。像刘晓芮扣了16分，许晴琳扣了9分，赵洋琪扣了13分……那郭佳惠都念了一回了，还扣了21分。这回考试杜晨晨考得最好，第一面只扣了一分。连杨云帆和许琪琦都比他扣得多。杨云帆扣了4分，许琪琦扣了3分。”我扣了三分。这节课做了第二面。我很仔细地做。这一面是我最擅长的应用题。做完了，我又检查了一遍又一遍。试卷交上去，我心里七上八下。
最后一节课时，苏老师抱着试卷走了进来，说：“真正带着我们学习的还是许琪琦。这回考试许琪琦考得最好，反面一点没错97分。杨云帆96分，支英欣95。刘艺璇和杜晨晨考了91分，你们怎么才考了这么点分？”
我高兴极了。高兴我终于回到了第一名的宝座上。更高兴的是我终于在同学面前找回了我的尊严！
生活如学者，如老师，在人间的大街小巷中散播着真理的种子。有人说，生活就是*静似镜的湖面，*淡乏味。而我认为，生活就是璀璨的星空，处处都蕴藏着照亮一生的哲理。不是生活没有哲理，而是你没带上一双善于观察的眼睛，一颗去感悟人生的心。而我，就在那个傍晚，体会到了生活中的哲理，体会到了一个人的尊严。
夕阳的余晖洒下大地，这条通往佳世客的小路仿佛镀了一层金。我与妈妈手挽手，在落日的轻风中有说有笑地走着。即将迎接的，是一顿美味可口的晚饭。
渐渐地，路上人流如潮。随着匆匆的脚步传来的，还有一阵悠扬的二胡声。我循声望去，只见熙熙攘攘的人群里，一位饱经风霜的老人在拉着二胡。
这位老人约五、六十岁了，脸上早已爬满了皱纹。他用一双黝黑的手，不停地拨动琴弦，引来大批路人驻足观看。我和妈妈也暂缓了脚步，欣赏老人的倾情演奏。
与之相对的，是一个衣着凌乱的妇人。妇人始终紧握一个破损的小碗，嘴中念念有词地向人们乞讨。她，也和老人是一样的身世吧！我默默心想。
一浪又一浪的人潮涌来，老人面前有了不少一元与五元的纸币。而一旁的妇人则没有老人那样硕果累累。她用凄凉的眼神望着来来往往的人们，仿佛还想再乞求几张纸币。我于心不忍，分别向老人和妇人都捐了五元钱。
之后，我疑惑地问妈妈：“同样是乞丐，为什么老人可以多挣一些钱呢？妇人多可怜呀！”
妈妈笑着摇了摇头。
吃饭时，我的头脑中充斥着老人和妇人的一幕幕，不断地想着那个看似简单的问题。就在这时，我猛然想到，那个人世间最沉重的词语：尊严。
是的，老人与妇人，同样的身世，同样的厄运。面对生活的黑暗，老人使出了自己的本领，以自己唯一的才艺向捐钱的人道了最动听的一声谢谢。而妇人痛楚地一声道谢，恰恰比老人少了一份重量。现在，我不再把老人看作一个卑微的乞丐，而是一位凭着自己的付出，得到“工钱”的打工者。他，是有尊严的。他没有用自己的身世、遭遇换取人们的同情，不甘得到这些“没有底气”的钱币。老人只用一把二胡，就推开了一切怜悯与同情，拿回了原本属于自己的尊严。
我再次回想那位老人，一股敬意油然而生。我从生活中学到了人生最应该做的一件事，抓牢自己的尊严，别让它溜走。
俗话说“人活一张脸，树活一张皮”，这里说的“脸”便是所谓的尊严。
尊严和自由、亲情、友情一样看不见、摸不着，具有无色无味的“物理性质”，却让古往今来无数有志之士、有识之士对它趋之若鹜。伯夷、叔齐看不惯周武王带着父亲棺椁讨伐商纣王，为了尊严而居住在首阳山上采薇而食，义不食周粟。陶渊明因为受不了官场的繁文缛节，为了守护自己的尊严，吟着“归去来兮，田园将芜胡不归？”，弃官归隐。即使是一个逃荒的饥民，在受到“嗟来之食”的侮辱时也能为了守护自己的尊严而拒不接受，宁愿饿死。
坚守尊严的人是可敬的。自古以来，数不尽的风流人物被尊严成就。“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，中华上下五千年能当得上这句自信潇洒，甚至是狂妄的诗句的，或许只有诗仙李白一人。为了维护知识分子实现“治国*天下”的梦想的尊严，他放弃了“御用文人”这样华而不实的的官职。司马迁由于替李陵的假意投降辩解，受人诬陷并受了腐刑，他为了自己的尊严发愤著述，终于成就了被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”从历史上看，项羽是个失败者，但他惨败后自觉无颜见江东父老而拔剑自刎，不也是在守护自己的尊严吗？
与项羽相比，刘邦虽然胜利了，却也是十分无耻。在坐稳了皇座后便对功臣动起心思，诛杀了韩信，差点将萧何算计死，张良也因为早早看透了他的为人而急流勇退，“告老”还乡。这样没有尊严的人是可怕的、可恨的。没有尊严的人也是可悲的、可叹的。韩信受胯下之苦求得自己一时的安全，后来即使裂土封王也没得善终。
守护尊严，便是守护自己的脸面。坚守尊严便使人尊敬，即使是个不知名的乞丐也会受后世之人称赞。放弃尊严，将尊严弃如敝履的人，即使短时间内可以获得金钱、权势，但留在史书上的必定是骂名。
人活着，必须有尊严!
我觉得真正的英雄应该是能屈能伸的，越王勾践卧薪尝胆，忍辱负重。他的尊严受到了侮辱。使得，如果他也像项羽那样一死了之，那么越王最终还是以失败的自刎收场，而不是再度战胜吴王。更不会留下卧薪尝胆的美谈。
越王没有扞卫他的尊严吗?不，他扞卫了。他的忍辱负重，他的忍气吞声是为了实现更大的目标，是为了东山再起。有时候，低下头，忍下那一口气，未尝不是另一种维护尊严的方式
当我们在狭路与敌人相逢的时候，我们不会退缩，我们会与他们一决高下，即使以死为代价，拼个不是你死，就是我活，因为我们知道：尊严比生命更重要!
退一步，忍一忍。让思想分析何为真正的尊严，让理智告诉自己该如何扞卫自己的尊严。
当我们伟大的祖国被侵略时，当侵略者让我们向他们低头时、求饶时、下跪时，我们会不会?呵呵，不!我们不会，我们宁愿一死，因为我们知道：尊严比生命更重要!
永不言败，永不低头，永不服输，因为败了的、低头了的、输了的是自己的尊严，我们永不言败，永不低头，永不服输，因为：尊严比生命更重要!
尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。
尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当“成功”与“尊严”的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。
当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵，苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白；无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥；还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严？I卫正义，书写历史。
一个人不仅要？I卫自己的尊严，也要？I卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。*人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。
如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。
什么是尊严？尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。
——尊严说课稿10篇
一、说教材
课文尊严写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，哈默等一群逃难的人来到了沃尔逊小镇上，他脸色苍白，骨瘦如柴，仍拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后才可以吃。镇长把他留在了自己的庄园，甚至还把女儿许配给了他，因为镇长杰克逊认为“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”从这件事我体会到：尊重自己，才能获得别人的尊重。文中哈默的一句话：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物！”令我对哈默肃然起敬。一个在逃难途中仍保持自我尊严的人的确是个不寻常的人，他日后的成就就是以此为基础的。文中的镇长杰克逊同样令我关注，他是那么善解人意，把尊严留给了哈墨，同样也展示了自己的胸怀和慧眼。
本篇课文抓住哈默的神态、动作、语言，描写他是一个要通过自己的劳动换取食物的人，表现出他非常自尊。
二、说学习目标
我班上的个别学生对尊严两字背后的含义不是很明白，对怎样通过神态、动作、语言来表现一个人不是很清楚。为此，我设计学生的学习目的是：
1、能读准生字“惫”、“堪”、“捶”、“僵”等，并能正确书写及运用。
2、能抓住人物的神态、动作、语言体现人物的品质，能通过角色转化进行有感情地朗读。
3、在品读课文的过程中体会哈默美好的形象和人格魅力，明白从小就要有自尊心，无论在什么时候都要有尊严。
我把本课的教学重点确定为抓住描写哈默神态、动作、语言的句子深入体会人物的内心世界；难点确定为透过哈默的言行体会人物的品质以及理解杰克逊对女儿说的那句话。
三、学习准备
收集有关尊严的名人名言，与家人交流各自对尊严的理解
四、教学时间
两课时
五、教学设计
第一课时，开门见山地板书课题，请同学根据自己回家后的学习和交流谈谈什么是尊严。然后读课文，概括地说一说课文围绕尊严讲了一件什么事。再读课文，理清课文脉络——三块：1、逃难人狼吞虎咽地吃起好心的沃尔逊人送来的饭菜；2、哈默例外，他拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后才可以吃；3、哈默留在了庄园里，二十年后成了石油大王。最后学习生字，并能联系上下文理解“疲惫不堪”、“狼吞虎咽”和“惬意”。
第二课时我是这样设计的：
一、入境导入，患难显本性
1、出示词语：
面呈菜色 疲惫不堪 狼吞虎咽
2、配上一副逃难人的画面，要求学生以逃难为主题说一段话，并用上这三个词语，然后再读读课文里是怎么形容这一群逃难人的。
目的是让学生在这一过程中意识到此时人饿极了，很少再顾及尊严。
二、读中体会，坚持显品质
1、过渡：在这一群逃难人里有一个人例外，他拒绝了送到他面前的食物，坚持要在帮忙干完活以后才可以吃。
2、默读2到5小节，划出年轻人说的话，谈谈自己的感受。
3、在学生交流的过程中出示年轻人说的3句话
⑴他仰起头问；“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”
⑵这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物！”
⑶不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！年轻人站起来说。要求学生关注这三句话中年轻人的神态、动作、语言，包括语气（这从标点可以看出来），体会哈默的内心，体会哈默的品质。如果学生不能讲到位，我可以用问题引导学生体会，让学生以哈默的身份与我对话，从而突破重难点；
⑴ “年轻人，你为什么非得有活儿需要你做才肯吃东西？”
⑵“年轻人，你不吃东西能有力气干活儿吗？”
⑶“年轻人，你为什么一定要坚持先把活儿做完才吃东西？”
这一设计的目的就是引导学生认识到人需要有自己的坚持，需要有顽强的毅力，需要有高尚的品质。
4、同桌分角色朗读2到5小节，在全班多组交流的过程中引导学生来评价哈默和杰克逊大叔，如老师问朗读课文的同学：“杰克逊大叔，我看袄了你脸上惬意的笑，你觉得哈默做事怎么样？”或请其他同学来评：“你觉得杰克逊大叔是个什么样的人？”对能够结合文本来评价的`同学要多表扬。
三、升华主题，尊严成就富翁
1、引读6、7小节
2、出示杰克逊说的话，要求学生谈谈你以前认为怎样的人是富翁，学了课文以后对富翁有什么新的认识。可以小组内先交流，再全班交流。
设计目的是通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴地创造财富，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。
3、在学生交流的基础上总结全文，完善板书：哈默用劳动换取食物，维护了自己的尊严，在你我心中书写了一个大大的人字。
各位领导、老师们，你们好！今天我要进行说课的课题是《维护人格尊严—我们的人格尊严权利》，我准备从“教材、教法学法和教学程序”等几个方面来说：
一、说教材
1、本课在教材中的地位和作用
《维护人格尊严》是初二《思想品德》第六单元《我们的人身权利》的第二课题。在此之前，学生们已经学习了第一课题《维护人身权利》，了解了法律对公民的人身自由和生命健康权利保护的规定，学会运用法律维护自己和他人的人身自由和生命健康，而学习《维护人格尊严》将使学生进一步了解法律对公民人格尊严保护的规定，学会运用法律维护自己的人格尊严自觉尊重他人的人格尊严。这为后面《保护个人隐私》的学习做了铺垫。处于重要的地位。
2、学习目标要求：
（1）、知识与能力
A、使学生了解人格尊严的含义和内容，区分肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权（教材单独1个学习单元）的具体内容；
B、能够根据现实生活中的案例，判断侵犯公民人格尊严中哪些权利；
C、了解未成年人人格尊严受保护的法律规定，学会保护自身的人格尊严和尊重他人的人格尊严。
（2）、情感、态度与价值观
通过教学，使学生明白人格尊严的内容包括肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权，这些权利与每个公民生活息息相关；未成年人的人格尊严也受到法律的特殊保护，中学生能在自己的尊严受到伤害时，懂得依法维护自己的合法权益；在逐步扩展生活经验的基础上加强个人修养，自觉尊重他人的人格尊严，培养*等待人，尊重他人人格的道德修养。
（3）过程与方法
通过学生对案例的讨论，理解人格尊严的含义及所包含的内容，明确肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权的含义及法律规定。
3、教学内容
“我们的人格尊严权利”介绍了人格尊严权的含义及所包含的内容，分别阐述肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权四个方面的内容及法律规定。
二、说教材重点、难点
学情上看：
1、认知结构方面：“人格尊严”是比较抽象的内容，要具体到肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权等，学生才易于理解。在日常生活中，未成年人对这些权利的认知较差，对发生在学习、生活中的有关事件，中学生甚至不懂得判断是否侵犯了自己的人格尊严。
2、情感方面：在21世纪的文明社会，人格尊严越来越得到重视，中学生侵犯他人人格尊严的事情与被他人侵犯人格尊严的事情时有发生，因此要教育学生重视维护他人和自己的人格尊严．形成和发展尊重人格尊严的情感。
3、生活背景方面：尚有部分初中学生的文明素养不高，也不注重个人道德修养，有时会发生自己的言行侵犯了他人的人格尊严而不自知的情况，当事人还以为自己仅仅是在开玩笑，不理解甚至不知道，侵犯了他人的人格尊严是违法的，因此要加强法律意识的培养，提高道德和法律素质。
教学重点：如何运用法律手段维护自己和他人的人格尊严不受侵犯。在教材中是公民的人身权利的重要内容以及学生的人格尊严的权利意识淡薄的实际，确定本课的重点。
教学难点：人格尊严的理解；道德高尚的人能自觉维护他人的人格尊严不受侵犯。依据本课教学内容“人格尊严”是比较抽象的，以及上述的八年级学生的学情，确定本课的教学难点。
三、说教法和学法
1、说教法：
依据上面学情分析，主要采取
（1）、讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是以问题为中心，以教师引导下的师生和生生的对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式，它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。建构主义理论认为，学习是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也指出：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者”。
（2）、情景教学法：采用电教*台等手段：扩大教学内容，吸引学生注意，激发学习热情，有通过直接感知，促进对知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性和直观性原则。心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动情感的脑力劳动就会带来疲劳。没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生的学习负担。”
此外，还采取归纳法、演示分析法等。
2、说学法：
主要采用“自主、合作、探究”的学习方法。前苏联教育家巴班斯基强调：“教的最优化必须落实到学的最优化”。学生学习的过程实际上就是学生获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程，因此，我认为，教学中要尽量避免单纯地、直露地向学生灌输某种学习方法，而是要有机渗透于教学过程中。在本课的教学中，我将通过“问题——探究”教学途径，促使学生进行主动探究学习，让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，把学习的过程、学习的时间和学习的权利还给学生，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。遵循“具体—抽象——具体”的认识程序，采用小组探究等学习法，在尊重学生认知规律基础上，更好地发挥学生的主观能动性，更好地理解运用知识解决问题。
此外，还采取，引导学生能举一反三，积极培养发散思维。
3、说教学手段：多媒体教学。制作课件给学生全新的、栩栩如生的视听感觉，调动学生的积极性，提高教学效率。
4、课时安排：本单元共3课时，这里说的是第一课时根据《课程标准》的要求，本课时的教学内容是：我们的人格尊严权利。
四、说教学模式
为体现“新课程标准”的要求，培养学生的创新精神和实践能力，我将采用“激励——质疑——探索——体验——感悟——创造”的教学模式组织教学。这种方法有利于把学生主体、教师主导、学生的心理感悟与体验、探索与学习、实践与创新、个人活动与集体活动有机统一起来，实现教学过程的优化，以达到发展学生能力和素质的目的。
五、说教学设计思路
课前准备：
教师：
1、根据教材的需要搜集发生在学生身边的有关维护或侵犯人格尊严的典型案例和素材，并制成课件。
2、认真学习有关人格尊严的法律条文，收集法律依据。
学生：
1、寻找发生在身边（学校、家庭、社会）的有关侵犯人格尊严的事件。
2、查找学习相关法律法规。
教学程序
A故事导入 引出话题
(本环节主要采用情景教学法来激发学生的学习兴趣）
活动内容：
a（故事描述）广州白云机场有一乞丐在行乞时，有一个乘客鄙夷地将施舍的钱用力地扔在乞丐的脸上，该乞丐不满这种施舍态度，认为有伤他的自尊，他说：宁可饿死、冻死也不需要这种施舍。根据这件事，让学生以“乞丐有尊严吗？”进行思考。
b（引导学生阅读）课文P36“情境探讨”（体罚学生—家庭暴力—侮辱性的绰号）并回答书上的问题。
设计意图：通过“乞丐有尊严吗？”的思索，引出对人格尊严权的学习与讨论，引发学生的情感价值观的振动，从而为下文在法律上认识人格尊严打下基础。设置生活中发生的事件场景，勾勒出“生活画面”，以增强学生的认同感，激发学生寻找问题、探求问题的兴趣，从而创设出良好的活动氛围。
B．理性思考 学习权利
(本环节主要采用“情景教学法+案例分析法”来进行新授知识的教学）
（1）活动内容：引导学生根据上述故事和教材中相关的知识进行小组讨论和分析：①什么是人格尊严权？②人格尊严权包括哪些具体内容？
设计意图：挖掘故事与教材中蕴涵的“理”，帮助学生感悟知识之间的逻辑关系和结构体系，使学生系统地、宏观地把握所学内容，从而增强思想品德课的理性魅力。
（2）活动内容：学习“肖像权”的含义及相关法律规定，并在此基础上进行“活学活用——我来当法官”和课文P37“个案研讨”——《报社侵犯了小陆的肖像权吗？》的分析，让学生明白哪些行为是侵犯肖像权的行为。
设计意图：“我来当法官”的活动，寓教于生活中，让教育回归生活，凸现教学与学生生活、社会生活相联系。通过活动，联系现实，分析案件，处理案件，提高了自己对所学知识的运用能力，提升了学生综合处理问题的能力，使学生终身收益。
（3）活动内容：学习“名誉权”的含义及相关法律规定，并在此基础上进行“合作探究——小林的做法和说法对吗？”的分析，让学生认识到哪些是侵犯名誉权的行为方式。
设计意图：通过学生对本案例的辨析，使学生比较全面地认识到侵犯他人名誉权的种种行为，深刻地感受到侵犯名誉权行为给受侵害人造成的损失和危害，并明确这种行为要受到道德的谴责甚至法律的制裁，从而引起广大学生的共鸣。
（4）活动内容:出示两幅图片，引出“荣誉权”；再学习“荣誉权”的含义及相关法律规定；最后进行“情境研讨——周老师对小陈的处理对吗？”。
设计意图：通过学生对本案例的辨析，让学生知道在回答法律问题时要养成事事以法律为依据的习惯。
（5）活动内容：出示“李士松案件”，引起学生思考；进而学习“姓名权”的含义及有关法律规定；再对“情景剧场——秦寿生的故事”进行分析；最后“探索——以他人姓名给别人捐款是否侵犯姓名权？”。
设计意图：通过了解案情和思考，要求学生明确侵害姓名权的表现形式：盗用和冒用他人姓名。懂得侵害姓名权的行为应承担相应的法律责任，从而提高学生的*意识。
C课堂小结（归纳法）
设计目的：使前后知识形成系统、网络，使学生更加清晰的懂得前后知识间的内在联系。
D自我反思与评价
活动内容：通过这节课的学习，你认为最大的收获是什么？还有没有疑问？
设计意图：反思是认识过程中强化自我意识、进行自我监控、自我调节的重要形式。通过这一环节，能培养学生反思能力，调动学生的主动性、自觉性、自主性，进行自我评价和自我调节，使学生学会学习，从而提高学生学习效率。
E、作业设置：（多媒体展示）
（1）、练习。设计目的：围绕本课时主题选择有代表性选择题进行训练，力争突出体现本框的重点、难点，目的是进一步消化和巩固所学知识，培养学生知识迁移的能力及分析、解决问题的能力，力争使学生达成本课的学习目标。
（2）、（活动探究法）查找〈xx〉、〈中华人民共和国未成年人保护法〉、〈预防未成年人犯罪法〉、〈中华人民共和国民法通则〉关于对公民人格尊严的法律规定条文。为下一课时“未成年人的人格尊严受法律的特殊保护”的学习做铺垫。
六、说板书设计
板书设计运用直观式，这样看起来条理清晰，思路明确，重难点突出，学生容易知道本课的基本知识，便于今后复习、掌握。
总之，对课堂的设计，我始终在努力贯彻以教师为主导，以学生为主体，以知识为基础，以能力与方法为主线，（以材料为依据，以媒体为手段，以觉悟为目的，）本着“学生是教学活动的出发点，也是教学活动的落脚点”的教学理念，尽量做到“两个突破”，即一是突破课本课堂的束缚，拓展学生知识面，培养学生的实践应用能力；二是突破“一言堂和满堂灌”教学模式，加强学生的主体作用，培养学生的学习兴趣，从而有计划地培养学生的自学能力、思维能力、应用知识解决实际问题的能力、创新能力和合作意识。苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动”。所以，在实际课堂教学中，还要找准学生学习的“最近发展区”，适时根据学生的实际需要与反映，灵活应变，因势利导，尽量使课堂教学贴近学生生活实际，真正体现“生活教育化、教育生活化”。
一、说教材
课文尊严写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，哈默等一群逃难的人来到了沃尔逊小镇上，他脸色苍白，骨瘦如柴，仍拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后才可以吃。镇长把他留在了自己的庄园，甚至还把女儿许配给了他，因为镇长杰克逊认为“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”从这件事我体会到：尊重自己，才能获得别人的尊重。文中哈默的一句话：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物！”令我对哈默肃然起敬。一个在逃难途中仍保持自我尊严的人的确是个不寻常的人，他日后的成就就是以此为基础的。文中的镇长杰克逊同样令我关注，他是那么善解人意，把尊严留给了哈墨，同样也展示了自己的胸怀和慧眼。
本篇课文抓住哈默的神态、动作、语言，描写他是一个要通过自己的劳动换取食物的人，表现出他非常自尊。
二、说学习目标
我班上的个别学生对尊严两字背后的含义不是很明白，对怎样通过神态、动作、语言来表现一个人不是很清楚。为此，我设计学生的学习目的是：
1、能读准生字“惫”、“堪”、“捶”、“僵”等，并能正确书写及运用。
2、能抓住人物的神态、动作、语言体现人物的品质，能通过角色转化进行有感情地朗读。
3、在品读课文的过程中体会哈默美好的形象和人格魅力，明白从小就要有自尊心，无论在什么时候都要有尊严。
我把本课的教学重点确定为抓住描写哈默神态、动作、语言的句子深入体会人物的内心世界；难点确定为透过哈默的言行体会人物的品质以及理解杰克逊对女儿说的那句话。
三、学习准备
收集有关尊严的名人名言，与家人交流各自对尊严的理解
四、教学时间
两课时
五、教学设计
第一课时，开门见山地板书课题，请同学根据自己回家后的学习和交流谈谈什么是尊严。然后读课文，概括地说一说课文围绕尊严讲了一件什么事。再读课文，理清课文脉络——三块：1、逃难人狼吞虎咽地吃起好心的沃尔逊人送来的饭菜；2、哈默例外，他拒绝了送到面前的食物，理由是不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后才可以吃；3、哈默留在了庄园里，二十年后成了石油大王。最后学习生字，并能联系上下文理解“疲惫不堪”、“狼吞虎咽”和“惬意”。
第二课时我是这样设计的：
一、入境导入，患难显本性
1、出示词语：
面呈菜色 疲惫不堪 狼吞虎咽
2、配上一副逃难人的画面，要求学生以逃难为主题说一段话，并用上这三个词语，然后再读读课文里是怎么形容这一群逃难人的。
目的是让学生在这一过程中意识到此时人饿极了，很少再顾及尊严。
二、读中体会，坚持显品质
1、过渡：在这一群逃难人里有一个人例外，他拒绝了送到他面前的食物，坚持要在帮忙干完活以后才可以吃。
2、默读2到5小节，划出年轻人说的话，谈谈自己的感受。
3、在学生交流的过程中出示年轻人说的3句话
⑴他仰起头问；“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗？”
⑵这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西，我不能不劳动就得到这些食物！”
⑶不，我现在就做，等做完了您的活儿，我再吃这些东西！年轻人站起来说。要求学生关注这三句话中年轻人的神态、动作、语言，包括语气（这从标点可以看出来），体会哈默的内心，体会哈默的品质。如果学生不能讲到位，我可以用问题引导学生体会，让学生以哈默的身份与我对话，从而突破重难点；
⑴ “年轻人，你为什么非得有活儿需要你做才肯吃东西？”
⑵“年轻人，你不吃东西能有力气干活儿吗？”
⑶“年轻人，你为什么一定要坚持先把活儿做完才吃东西？”
这一设计的目的就是引导学生认识到人需要有自己的坚持，需要有顽强的毅力，需要有高尚的品质。
4、同桌分角色朗读2到5小节，在全班多组交流的过程中引导学生来评价哈默和杰克逊大叔，如老师问朗读课文的同学：“杰克逊大叔，我看袄了你脸上惬意的笑，你觉得哈默做事怎么样？”或请其他同学来评：“你觉得杰克逊大叔是个什么样的人？”对能够结合文本来评价的同学要多表扬。
三、升华主题，尊严成就富翁
1、引读6、7小节
2、出示杰克逊说的话，要求学生谈谈你以前认为怎样的人是富翁，学了课文以后对富翁有什么新的认识。可以小组内先交流，再全班交流。
设计目的是通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴地创造财富，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。
3、在学生交流的基础上总结全文，完善板书：哈默用劳动换取食物，维护了自己的尊严，在你我心中书写了一个大大的人字。
一、说教材
教材分析：
《尊严》是小学语文第八册第二组的一篇略读课文，本单元的训练重点是从内容中体会思想。本篇课文抓住轻人神态、动作、语言，描写他是一个要通过自己的劳动换取食物的人，表现出年轻人是一个有尊严的人。因此，我把本课教学目标确定为以下几点：
教学目标：
1、知识与技能目标：认识“逊”“喉”“捶”“惬”四个生字词；
2、过程与方法目标：有感情地朗读课文，通过默读、朗读、比赛读、小组读等方式反复朗读课文，体会文中的思想感情；
3、情感态度与价值观目标：让学生体会到尊严的可贵之处，从而使其在日常生活中自觉维护自己及他人的尊严。
教学重点：
通过文中对年轻人的神态、动作、语言的描写，体会人物的内心世界。
教学难点：
透过年轻人的言行体会人物的品质，以及分析杰克逊大叔对女儿的谈话，认识到这种自尊的可贵。
二、说教法：
新课程表明：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中有所感
悟和思考。因此，在教学方法上，我着重引导，放手让学生自己去学习。
我主要运用到的教法有：
1、问题导入法
2、课文分析法
三、说学法：
根据课文的特点，以及考虑到四年级的学生有一定的自学能力，在教学中，我主要引导学生运用如下的学习方法：
1、自读品悟法
2、小组合作学习法
四、说教学程序：
1、创设问题情境。学生都是好奇好学的，在导入创设一个问题情境，能更好地激发学生学习兴趣。
师：同学们，假如你是一个饥肠辘辘、筋疲力尽的逃难人，有人将食物送到你的面前，你会怎么做？
2、以读促思，读中感悟
（1） 默读课文，师提出要求。新课标指出，第二学段的学生，在阅读教学中，要初步学会默读。这个环节正好为培养学生的默读能力提供了机会。教师在学生阅读前要明确要求，这有利于学生更有方向地把握课文。
（2） 让学生用自己喜欢的方式读课文，教师提出更进一步的要求。（简单地复述课文大意）。在教学中层层深入地提出问题，这符
合学生的认知规律。
3、合作学习，探索交流
这个环节是先让学生合作学习，再让同学们汇报学习情况的，重点是让学生通过小组交流学习，培养其合作解决问题的能力，同时激励学生提出自己的不同见解，达到口语训练的目的。我主要是从三个问题引导学生合作学习的：
（1）从这些句子中你感受到年轻人是个什么样的人（有自尊、有原则的人）
（2）对于这个年轻人的表现，你有什么感受？（佩服他，自尊对于我们很重要）
（3）我们应该用什么语气来读年轻人与杰克逊大叔的这些对话？
4、分析课文，适时点拨。
在这个环节中，我重点分析两个问题。
（1）年轻人从一开始不吃杰克逊大叔送的食物到最后他接受的原因。
（2）分析杰克逊与女儿的谈话，体会尊严的可贵之处。（为什么说他是富翁？文中哪些句子证明了他是个富翁）。适当的分析课文有利于突破教学的重难点。
5、比赛读书，深化理解。
根据小学生的好胜心以及爱表现的特点，我设计了以小组为单位，比赛读年轻人和杰克逊大叔的对话的环节，来激发学生的兴趣，同时更进一步地深化对课文的理解。
6、整体回顾，分享感受。
为了让学生能更好地从整体上把握课文的中心，体会文中的思想感情，在这个环节中，我将采用分小组朗读课文，然后让学生谈谈学习了这篇文章的感受。
7、拓展知识，深化理解。
新课标指出：语文课程应植根于现实，应拓宽语文学习和运用的领域。所以，在最后这个环节中，我选择了赠给同学们几句有关“尊严”的名言的方式，希望学生能在日常生活中更广泛地理解尊严的重要与可贵。
8、作业
语文教学是植根现实的，它应与学生的日常生活紧密联系，为此我布置的作业是：
搜集其它有关“尊严”的故事，与同学们分享你的故事。 这样可以有效地让学生把所学的知识运用到日常生活中。
《尊严》是篇教育性很强的文章。主要讲的是美国石油大王哈默年轻时，以自己的言行维护了个人尊严，赢得了别人的尊重，从而改变了自己命运的故事。语言简洁生动，叙事条理清楚，不论是知识能力方面，还是情感态度方面，都是学习语文的好材料。这篇课文的教学，重难点是抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子，体会尊严的含义。因此，在教学中，我把重点放在抓住三处描写哈默语言、动作、神态的句子上，体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。在学生找、读、议的过程中：
一、加强课前预习教学
四年级的孩子已具备一定的课前预习能力。所以我通过课前预习卡的形式，帮助学生进行课前预习。通过“生词我会读”“生字我会写”“词语我理解”“课文我了解”这四个环节，层层递近，环环相扣帮助学生加强字词的学习，以及初步对课文内容进行了解。
二、落实了词语的教学。
对于文中的 “ 疲惫不堪、面呈菜色、骨瘦如柴 、狼吞虎咽”等词语均采取了联系上下文、想象画面、联系生活实际等方法较好地让学生理解了新词。我通过课前预习卡的形式让学生抓住重点词语体会，这里包括外貌描写及动作描写。让学生抓住描写哈默的语言、动作以及神态等体会人物的心理，感受人物的品质。
三、提高了学生理解句子的能力。
紧扣文中重点句：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”杰克逊评价哈默的话是课文的中心所在，也是本文教学理解的重点、难点，由这句话引入激起学生的疑问，激起学生探究的热情，引领学生走进文章，走进哈默。通过哈默与其他逃难者的比较，使学生初步感知同样是疲惫不堪，忍受饥饿的人，却有截然不同的表现。然后引导学生深入阅读2~~5段，从中感受哈默的自尊、自强，最后水到渠成，学生也就理解了杰克逊的话。
四、情境的创设，拉近了师生与文本的距离。
语文学习要关注过程与方法，这个过程，主要是主体积极参与，加强体验的过程。教学中，更多的是让学生主动感受，注意把静态的文字通过朗读、交流、探讨变成孩子们头脑中，心目中可感的生活场景，生动画面，以此去感染学生。我在课堂上创设了多个对话情境，有效的提升了学生的读书体验。例：此时的哈默“脸色苍白，骨瘦如柴”他最需要什么？学生在感受的同时，思维的火花被点燃，纷纷进入了角色，并毫无保留地坦露心声，师生、文本与作者的情感便融为一体了。
在读课文时，先自主读书整体感悟了解课文 ，再指导学生有层次地去读人物对话，读出当时当地的那种感受，读出自己的体会，直到读出自己的真情。最后再次回读，将自己置身于文本中体会人物的情感变化，让理性的语言伴随感性的形象深深的扎根到学生的精神世界中。整个过程，在拉近师生与文本的距离的同时积累了语言，积淀了情感。
五、知识的延伸，提高写作能力。
知识的延伸我主要是渗透了对写法上的指导，这篇文章中对哈默并没有太多的心理描写，但是却通过神态、动作、语言这三方面透视了人物的内心，了解了他的想法。同学们在*时描写人物时，因为不注重这些方面的描写，结果会使文章很单调，通过加强对人物神态、动作、语言等方面的练习描写，提高了学生的写作能力。
我在备课时为学生设计出自主学习的基本流程，为学生自主学习提供路线，让学生在自主学习时知道怎样做，教给学生学习方法，真正做到“授之以渔”。
当然，虽然经过精心的准备，但是在授课的过程中还是发现诸多不足。比如在词语理解部分，如果能结合课文内容进行理解，相信可以取得更好的效果。学生在结合实际谈尊严体会时不够深入，还需引导。我想，学完本课，我还应结合本节课的不足，扎根于教材，备好课，上好课，真正把教材作为学生学习语文的依托，把学生引到更为广阔的语文世界中，让学生读更多的文章，在多读中，在交流中开阔视野，增强积淀。
一、科目：
语文
二、教材：
《尊严》是人教版六年制小学语文第八册2单元第七课的一篇略读课文。本单元的训练重点是从内容体会思想。本篇课文抓住年轻人神态、动作、语言，描写他是一个要通过自己的劳动换取食物的人，表现出年轻人是一个有尊严的人。因此，我把本课教学目标确定为以下几点：
知识目标：学会本课四个生字
能力目标：正确、流利、有感情地朗读课文，分角色有感情地朗读“对话”部分；学习运用“从内容体会思想”的方法，引导学生抓住人物的神态、动作、语言体现人物的品质。
情感目标：让学生体会哈默美好的形象和人格魅力。教育学生从小就要有自尊心，无论在什么时候人都要有尊严。
我把本课的教学重点确定为抓住描写年轻人哈默神态、动作、语言的句子深入体会人物的内心世界。我把本课的难点确定为透过年轻人的言行体会人物的品质以及理解杰克逊大叔对女儿说的那句话。
三、教学方法：
因学生是学习的主体，所以本课的教学方法确定为多媒体直观法、阅读讨论法、以读代讲法、以读促写法。
四、学法：
本课着重从以下几个方面对学生进行学法指导，质疑问难法、小组合作探究法、分角色朗读法、收集材料法。
为完成本课的教学目标，课前需做好以下准备：
（一）课前布置学生收集有关“尊严“的格言。
（二）课文插图。
五、教学过程：
这篇课文我计划1课时完成。我把这课时的教学过程分为以下几个步骤。
（一）激趣导入
同学们，假如你是一个饥肠辘辘、筋疲力尽的逃难人，有人将食物送到你面前，你会怎么做？（出示课文插图）可是有一个年轻人他没有这么做，这究竟是为什么呢？读完《尊严》这篇课文，你就知道了。（这样设置悬念，激发学生探求原因的欲望。）
（二）自学质疑
古人云：“学起于思，思源于疑”。课堂教学引导学生质疑问难，能激发学生的兴趣和创新思维。
1、根据阅读提示自由读书感悟，勾画出描写年轻人神态、动作、语言的句子，想一想，你读懂了什么？还有什么地方不懂？同桌相互交流各自读懂的和不懂的问题。（这个环节是学生动口、动脑、动手，理清了文章的结构，培养了自学能力和团结协作的精神。）
2、质疑问难。学生通过读课文提出问题、归纳：年轻人为什么拒绝摆在他面前的食物？当听说“没活”时，他为什么不高兴？当听
杰克逊大叔说要他捶背时，他为什么又高兴起来？为什么他会从一无所有到后来拥有一笔让所有美国人羡慕的财富呢？
（三）小组合作学习、探究交流。（探究刚才质疑的问题）陶行知先生指出“教育孩子的全部奥秘在于相信孩子和*孩子”。《语文课程标准》也提出以学生是语文学习和发展的主体，引导学生发现问题、提出问题、探究问题、解决问题。
1、分小组合作学习。重点通过年轻人的神态、动作、语言，想象他当时的心理活动，体会他自尊、自强的精神。学生在朗读中提出不懂的问题，如食物摆在年轻人面前时，从他说的话里，你知道他是怎么想的吗？当听说“没活”时，他会怎么想？当听杰克逊大叔说要他捶背时，他又会怎么想？学生在提出问题后又进行朗读，实现在读中问、问中读。（这个环节设计是让学生洞察、分析人物的内心活动，从内容体会思想，加深对年轻人自尊人格的理解。学生在读中问、问中读，在读中感悟，边读边想，培养学生的想象能力和创新思维能力。学生在自读自问中和文本、教师、同学进行着心灵的对话，情感得到了升华，个性得到张扬。）
2、说一说、演一演、议一议
（1）说一说
学生自由说出文中自己最喜欢的语句或感受最深的地方。
（2）演一演
在学生自由畅谈后，引导学生分角色朗读“对话”部分和欣赏即兴表演“对话”部分。（请两位学生分别扮演杰克逊大叔和年轻人，
其余几个学生扮演逃难人进行现场表演，本课的重难点就在宽松的氛围中得以突出和突破。）
（3）议一议
为什么杰克逊大叔对女儿说“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严”？
引导讨论要放开，自由表达，要有自己独特的见解。学生要联系实际，说说自己的体会。有的学生针对当今社会上肢体健全的人而在街上行讨的行为表示鄙视，同哈默相比，简直毫无尊严可言；有的学生针对成绩差的学生懒惰、撒谎的坏习惯提出批评和忠告，教他立志做一个有尊严的人；有的学生针对自己作为一个班干部谈了如何做一个讲诚信、热心帮助别人的有尊严的人。学生的独立见解和独特感受。让人深受感动和启发。学生很轻松地体会到：尊严是一则广告；尊严是一种力量；尊严更是一种崇高。尊严对一个人多么重要！他能改变一个人的人生，人有了尊严会不断发奋努力。尊严是一笔无价的精神财富，用劳动可以创造财富。鼓励学生从小就要有自尊心，无论什么时候都要有尊严。（这个环节的设计，学生的思维得到发散，从课文的内容想开去，培养了学生口头表达能力和想象力，学生的品格受到了陶冶。）
（四）交流收集有关“尊严”格言
格言如：尊严就是拒绝乞讨；尊严就是以自尊赢得别人的尊敬；人必自敬，然后人敬之。（加深对《尊严》内容的理解，进一步深化文章主题。）
（五）教师总结并布置作业
1、总结
课文是运用哪些描写方法表现出年轻人自尊自强的品格；作者在写作方面有哪些值得我们借鉴；哈默在哪些方面的人格魅力值得我们学习。
2、作业布置
（1）模仿格言的写法，把自己对尊严的理解用一句话写出来。（如：尊严是一个人一生中最宝贵的东西；一个人其他什么东西都可以放弃，惟有尊严不可弃之。）
（2）课后写一篇读后感。题目：读《尊严》有感
（3）课外找一找有关表现一个人尊严的文章来阅读。
以上几个步骤安排，体现了学生是学习的主人，张扬了学生的个性，体现了课程的开放性和弹性，实现了语文学科的工具性和人文性，体现了大语文教育观，构建了课内外联系、校内外沟通、学科间融合的语文课程体系，全面提高语文综合素养，给学生搭建了一个良好的、健康的、自主的发展*台。
板书：逃难人
7* 尊严（哈默）
石油大王
人教版小学语文四年级（下）第八册第二单元，选编了《中彩那天》《万年牢》《尊严》《将心比心》四篇中外文学作品。本单元教材围绕“以诚待人”这一块单元主题展开。课文从不同的角度不同侧面，通过具体的事例来彰显“以诚待人”的主题，在叙事中通过对人物的动作、语言、心理等方面的描写，来展示人物的美好品质，引领学生在学习体验中学
一、说教材
这篇课文是本册第二组的第三篇精读课文，起着承前启后，化知为能的作用。本组课文的专题是以诚待人，要求学生走进文本，充分感知故事内容，与文本中的人物进行对话，并通过揣摩、品味作者对人物语言、行动及外貌描写等词句，感受人物的思想品质，体会作者的表达方式。
《尊严》主要讲述了石油大王哈默在年轻的时候，在一次逃难中，尽管极度的疲惫和饥饿，但他仍坚持以劳动换取报酬，体现了个人的尊严，也赢得了别人的尊重与赏识，从而改变了自己的命运。故事以“尊严”为题，含义深刻，耐人寻味。一方面概括了哈默的品格，说明人是要有精神的，要自爱、自强、自尊；另一方面也反应了杰克逊尊重他人，看重人品的长者风范。在理解了人物的语言、动作、神态的基础上理解、感受到高尚的情感——尊严。我认为编者把一篇文章选入教材应该有他的理由，应该能够体现语文学科工具性与人文性相统一这一特点。《尊严》这篇课文思想上的价值在于通过阅读懂得什么是尊严。在阅读过程习得语言，体会如何把人物的形象写具体的表达方式。
从学生角度出发，这是一件特别的小事，究竟在哪特别，学生并不能一下子想到尊严，尊严对于他们而言早已存在于生活、学习中，是一个抽象的概念。因此让学生抓住人物的神态、动作、语言，体会哈默身处困境却仍不放弃原则、放弃自尊的高尚人格也成为我这节课最大的关注点。
二、说教学目标以及重难点
根据以上教材分析，在结合学生实际我预设了以下三个学习目标：
1、知识目标：自主学习“捶、惫”等14个生字。理解并积累“疲惫不堪”及“骨瘦如柴”、“狼吞虎咽”等一些描绘人们苦难生活的词语。
2、能力目标：抓住描写哈默的外貌、神态、语言的句子体会人物内心的情感；理解并积累课文中含义深刻的句子；有感情地朗读课文。
3、情感目标：理解课文内容，通过哈默坚持劳动后再接受食物的事，让学生懂得一个人必须有尊严，懂得尊严对做人的重要性。
以上三个学习目标的设定涵盖了知识与能力，过程与方法，情感态度价值观三个维度。
基于以上学习目标的设定，我认为理解杰克逊大叔的话“别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严！”是本文的中心所在，也是本文的教学重点和难点。
三、说教学方法
《语文课程标准》强调：阅读是学生、教师、文本之间对话的过程。教学中我会将读贯穿始终，引导学生在读中感悟，读中体验。让学生在阅读中主动地、富有个性地学习，从而培养学生的语文学习兴趣和信心，不断提高学生的语文素养。
众所周知教学有法，但无定法，贵在得法，方法得当便能引起“一石激起千层浪”的效果。给予教学目标的制定和教学重难点的提出，在学法上我主要以“读文章、品语段、悟内涵、写感受”为重要关注点
因为学生是学习的主体，所以本课的教学方法确定为朗读法、阅读讨论法、课文分析法、情境创设法。教师在课堂上充当的是情境创设者、组织者和引领者，要以一个*等的身份参与学生读、品、悟、写的过程。
四、说教学流程
接下来我来说一说我的教学流程。
我的教学流程分为四个板块展开：
第一板块：谈话导入
引用我国古代的一个小故事，让学生初步感受尊严。
第二板块：检查预习，提出问题。
经过前一段时间的预习，学生以对课文的字词以及基本内容有了初步的学习，这一板块对学生进行检查，还有把课文的朗读情况进行检查。提出自己不明白的问题，以便让我们在这一节课进一步的学习。
第三板块：学习课文，解决问题。
1、想一想年轻人作为逃难人群中的一员，他与其他人相同的地方是什么，最大的不同是什么，划一划描写他外貌、动作和语言的语句。在旁边批上你的感受。
2、讨论讨论：课文的题目为什么叫做“尊严”？从年轻人哈默和杰克逊大叔身上，我们学到了什么？
在外貌、动作和语言的描写中，品味语言是重点。在充分阅读，自主学习之后，我引导学生交流。重点理清哈默与杰克逊大叔之间对话的三个层次：1.请求通过劳动来换取食物；2.哈默表达了自己不劳动不能够吃饭；3.坚决表示我要先劳动再吃饭。三个层次同时表现了杰克逊大叔的仁爱之心和哈默必须通过劳动得到食物的坚决态度。我采用重点细读的方式来学习哈默的三段对话，深入体会哈默在以劳动来换取食物这个问题上他的情感和态度，感受他由真诚的请求到恳切，再到坚决的情感和态度，感受尊严，抓住“狼吞虎咽”等重点语句，反复读加对比读体会年轻人饥饿至极但依然坚持先劳动在吃饭，进而理解他讲尊严之可贵。在此基础之上指导学生感情朗读，表达言中之情，抒发个人胸臆。
接着重点分析杰克逊与女儿的谈话，体会尊严的可贵之处。杰克逊大叔的对话不长，但是这句话既是全文的重点，也是学生理解上的一个难点。在这里，我提倡学生个性化朗读，个性化感悟与体会，相互交流，互相启发，并理解“富翁”真正的含义，突破教学的重难点。杰克逊大叔的话“别看他现在什么也没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严”是本文中的重点，它含有丰富的哲理，说明一个人能够自尊，必然会得到别人的尊重和信任，这为他以后创造财富并有大的发展奠定了良好的基础。
第四板块：总结课文，升华情感。
尊严是无价的，无论什么时候，我们都要维护自己的尊严，你
认为*时的学习和生活中，我们应该怎样维护自己的尊严呢？请大家畅所欲言。
五、说板书设计：
逃难人
7. 尊严（哈默）
各位领导、老师们，你们好！今天我要进行说课的课题是《维护人格尊严—我们的人格尊严权利》，我准备从“教材、教法学法和教学程序”等几个方面来说：
一、说教材
1、本课在教材中的地位和作用
《维护人格尊严》是初二《思想品德》第六单元《我们的人身权利》的第二课题。在此之前，学生们已经学习了第一课题《维护人身权利》，了解了法律对公民的人身自由和生命健康权利保护的规定，学会运用法律维护自己和他人的人身自由和生命健康，而学习《维护人格尊严》将使学生进一步了解法律对公民人格尊严保护的规定，学会运用法律维护自己的人格尊严自觉尊重他人的人格尊严。这为后面《保护个人隐私》的学习做了铺垫。处于重要的地位。
2、学习目标要求：
（1）、知识与能力
A、使学生了解人格尊严的含义和内容，区分肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权（教材单独1个学习单元）的具体内容；
B、能够根据现实生活中的案例，判断侵犯公民人格尊严中哪些权利；
C、了解未成年人人格尊严受保护的法律规定，学会保护自身的人格尊严和尊重他人的人格尊严。
（2）、情感、态度与价值观
通过教学，使学生明白人格尊严的内容包括肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权，这些权利与每个公民生活息息相关；未成年人的人格尊严也受到法律的特殊保护，中学生能在自己的尊严受到伤害时，懂得依法维护自己的合法权益；在逐步扩展生活经验的基础上加强个人修养，自觉尊重他人的人格尊严，培养*等待人，尊重他人人格的道德修养。
（3）过程与方法
通过学生对案例的讨论，理解人格尊严的含义及所包含的内容，明确肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权的含义及法律规定。
3、教学内容
“我们的人格尊严权利”介绍了人格尊严权的含义及所包含的内容，分别阐述肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权四个方面的内容及法律规定。
二、说教材重点、难点
学情上看：
1、认知结构方面：“人格尊严”是比较抽象的内容，要具体到肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权等，学生才易于理解。在日常生活中，未成年人对这些权利的认知较差，对发生在学习、生活中的有关事件，中学生甚至不懂得判断是否侵犯了自己的人格尊严。
2、情感方面：在21世纪的文明社会，人格尊严越来越得到重视，中学生侵犯他人人格尊严的事情与被他人侵犯人格尊严的事情时有发生，因此要教育学生重视维护他人和自己的人格尊严．形成和发展尊重人格尊严的情感。
3、生活背景方面：尚有部分初中学生的文明素养不高，也不注重个人道德修养，有时会发生自己的言行侵犯了他人的人格尊严而不自知的情况，当事人还以为自己仅仅是在开玩笑，不理解甚至不知道，侵犯了他人的人格尊严是违法的，因此要加强法律意识的培养，提高道德和法律素质。
教学重点：如何运用法律手段维护自己和他人的人格尊严不受侵犯。在教材中是公民的人身权利的重要内容以及学生的人格尊严的权利意识淡薄的实际，确定本课的重点。
教学难点：人格尊严的理解；道德高尚的人能自觉维护他人的人格尊严不受侵犯。依据本课教学内容“人格尊严”是比较抽象的，以及上述的八年级学生的学情，确定本课的教学难点。
三、说教法和学法
1、说教法：
依据上面学情分析，主要采取
（1）、讨论法：教育教学的主体是学生，我结合对研究性学习理论和教学过程最优化理论的认识，本堂课主要采用讨论式进行教学。讨论是以问题为中心，以教师引导下的师生和生生的对话、讨论为主要手段的一种教学活动方式，它旨在鼓励学生发挥学习的主动性，学会用自己的头脑去思考、去辨析、去归纳。建构主义理论认为，学习是学生主动建构知识的过程。美国教育家布鲁姆也指出：“知识的获得是一个主动的过程，学习者不是信息的被动接受者，而是知识获得过程的主动参与者”。
（2）、情景教学法：采用电教*台等手段：扩大教学内容，吸引学生注意，激发学习热情，有通过直接感知，促进对知识的理解和巩固，符合教育学中的自觉性和直观性原则。心理学理论告诉我们：学生的学习情绪直接影响学习效果。苏霍姆林斯基说过这样一句话：“如果教师不想方设法使学生产生情绪高昂和智力振奋的内心状态，就急于传授知识，那么，这种知识只能使人产生冷漠的态度，而不动情感的脑力劳动就会带来疲劳。没有欢欣鼓舞的心情，学习就会成为学生的学习负担。”
此外，还采取归纳法、演示分析法等。
2、说学法：
主要采用“自主、合作、探究”的学习方法。前苏联教育家巴班斯基强调：“教的最优化必须落实到学的最优化”。学生学习的过程实际上就是学生获取、整理、贮存、运用知识和获得学习能力的过程，因此，我认为，教学中要尽量避免单纯地、直露地向学生灌输某种学习方法，而是要有机渗透于教学过程中。在本课的教学中，我将通过“问题——探究”教学途径，促使学生进行主动探究学习，让学生在分析、比较、思考、讨论、释疑中达到“问题由学生提出，过程让学生参与，疑难由学生解决”的目的，把学习的过程、学习的时间和学习的权利还给学生，帮助学生在积极体验中学会学习，善于学习。遵循“具体—抽象——具体”的认识程序，采用小组探究等学习法，在尊重学生认知规律基础上，更好地发挥学生的主观能动性，更好地理解运用知识解决问题。
此外，还采取，引导学生能举一反三，积极培养发散思维。
3、说教学手段：多媒体教学。制作课件给学生全新的、栩栩如生的视听感觉，调动学生的积极性，提高教学效率。
4、课时安排：本单元共3课时，这里说的是第一课时根据《课程标准》的要求，本课时的教学内容是：我们的人格尊严权利。
四、说教学模式
为体现“新课程标准”的要求，培养学生的创新精神和实践能力，我将采用“激励——质疑——探索——体验——感悟——创造”的教学模式组织教学。这种方法有利于把学生主体、教师主导、学生的心理感悟与体验、探索与学习、实践与创新、个人活动与集体活动有机统一起来，实现教学过程的优化，以达到发展学生能力和素质的目的。
五、说教学设计思路
课前准备：
教师：
1、根据教材的需要搜集发生在学生身边的有关维护或侵犯人格尊严的典型案例和素材，并制成课件。
2、认真学习有关人格尊严的法律条文，收集法律依据。
学生：
1、寻找发生在身边（学校、家庭、社会）的有关侵犯人格尊严的事件。
2、查找学习相关法律法规。
教学程序
A故事导入 引出话题
(本环节主要采用情景教学法来激发学生的学习兴趣）
活动内容：
a（故事描述）广州白云机场有一乞丐在行乞时，有一个乘客鄙夷地将施舍的钱用力地扔在乞丐的脸上，该乞丐不满这种施舍态度，认为有伤他的自尊，他说：宁可饿死、冻死也不需要这种施舍。根据这件事，让学生以“乞丐有尊严吗？”进行思考。
b（引导学生阅读）课文P36“情境探讨”（体罚学生—家庭暴力—侮辱性的绰号）并回答书上的问题。
设计意图：通过“乞丐有尊严吗？”的思索，引出对人格尊严权的学习与讨论，引发学生的情感价值观的振动，从而为下文在法律上认识人格尊严打下基础。设置生活中发生的`事件场景，勾勒出“生活画面”，以增强学生的认同感，激发学生寻找问题、探求问题的兴趣，从而创设出良好的活动氛围。
B．理性思考 学习权利
(本环节主要采用“情景教学法+案例分析法”来进行新授知识的教学）
（1）活动内容：引导学生根据上述故事和教材中相关的知识进行小组讨论和分析：①什么是人格尊严权？②人格尊严权包括哪些具体内容？
设计意图：挖掘故事与教材中蕴涵的“理”，帮助学生感悟知识之间的逻辑关系和结构体系，使学生系统地、宏观地把握所学内容，从而增强思想品德课的理性魅力。
（2）活动内容：学习“肖像权”的含义及相关法律规定，并在此基础上进行“活学活用——我来当法官”和课文P37“个案研讨”——《报社侵犯了小陆的肖像权吗？》的分析，让学生明白哪些行为是侵犯肖像权的行为。
设计意图：“我来当法官”的活动，寓教于生活中，让教育回归生活，凸现教学与学生生活、社会生活相联系。通过活动，联系现实，分析案件，处理案件，提高了自己对所学知识的运用能力，提升了学生综合处理问题的能力，使学生终身收益。
（3）活动内容：学习“名誉权”的含义及相关法律规定，并在此基础上进行“合作探究——小林的做法和说法对吗？”的分析，让学生认识到哪些是侵犯名誉权的行为方式。
设计意图：通过学生对本案例的辨析，使学生比较全面地认识到侵犯他人名誉权的种种行为，深刻地感受到侵犯名誉权行为给受侵害人造成的损失和危害，并明确这种行为要受到道德的谴责甚至法律的制裁，从而引起广大学生的共鸣。
（4）活动内容:出示两幅图片，引出“荣誉权”；再学习“荣誉权”的含义及相关法律规定；最后进行“情境研讨——周老师对小陈的处理对吗？”。
设计意图：通过学生对本案例的辨析，让学生知道在回答法律问题时要养成事事以法律为依据的习惯。
（5）活动内容：出示“李士松案件”，引起学生思考；进而学习“姓名权”的含义及有关法律规定；再对“情景剧场——秦寿生的故事”进行分析；最后“探索——以他人姓名给别人捐款是否侵犯姓名权？”。
设计意图：通过了解案情和思考，要求学生明确侵害姓名权的表现形式：盗用和冒用他人姓名。懂得侵害姓名权的行为应承担相应的法律责任，从而提高学生的*意识。
C课堂小结（归纳法）
设计目的：使前后知识形成系统、网络，使学生更加清晰的懂得前后知识间的内在联系。
D自我反思与评价
活动内容：通过这节课的学习，你认为最大的收获是什么？还有没有疑问？
设计意图：反思是认识过程中强化自我意识、进行自我监控、自我调节的重要形式。通过这一环节，能培养学生反思能力，调动学生的主动性、自觉性、自主性，进行自我评价和自我调节，使学生学会学习，从而提高学生学习效率。
E、作业设置：（多媒体展示）
（1）、练习。设计目的：围绕本课时主题选择有代表性选择题进行训练，力争突出体现本框的重点、难点，目的是进一步消化和巩固所学知识，培养学生知识迁移的能力及分析、解决问题的能力，力争使学生达成本课的学习目标。
（2）、（活动探究法）查找〈xx〉、〈中华人民共和国未成年人保护法〉、〈预防未成年人犯罪法〉、〈中华人民共和国民法通则〉关于对公民人格尊严的法律规定条文。为下一课时“未成年人的人格尊严受法律的特殊保护”的学习做铺垫。
六、说板书设计
板书设计运用直观式，这样看起来条理清晰，思路明确，重难点突出，学生容易知道本课的基本知识，便于今后复习、掌握。
总之，对课堂的设计，我始终在努力贯彻以教师为主导，以学生为主体，以知识为基础，以能力与方法为主线，（以材料为依据，以媒体为手段，以觉悟为目的，）本着“学生是教学活动的出发点，也是教学活动的落脚点”的教学理念，尽量做到“两个突破”，即一是突破课本课堂的束缚，拓展学生知识面，培养学生的实践应用能力；二是突破“一言堂和满堂灌”教学模式，加强学生的主体作用，培养学生的学习兴趣，从而有计划地培养学生的自学能力、思维能力、应用知识解决实际问题的能力、创新能力和合作意识。苏霍姆林斯基说：“教育的技巧并不在于能预见到课的所有细节，而在于根据当时的具体情况，巧妙地在学生不知不觉中做出相应的变动”。所以，在实际课堂教学中，还要找准学生学习的“最近发展区”，适时根据学生的实际需要与反映，灵活应变，因势利导，尽量使课堂教学贴近学生生活实际，真正体现“生活教育化、教育生活化”。
各位领导 、各位老师
大家好！
今天我说课的课题是八年级思想品德下册第四课《维护我们的人格尊严》，
下面我将从以下五个方面进行说课。
一、说教材的地位和作用
《维护我们的人格尊严》是人教版教材八年级下册第二单元第四课。本课内容是公民法律常识的重要主成部分，它前承第一单元“正确对待权利和义务”，后续第三单元“维护文化、经济的权利”。本课对于培养学生的*意识十分必要，也为接下来的内容做好铺垫。
二、说教学目标
基于以上分析，根据新课标的要求：了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯，能够自觉尊重他人，运用法律维护自己的人格尊严。针对现实生活中部分学生不能认识和分辨侵犯自己人格尊严权的行为，和侵犯他人人格尊严的某些不良行为，以及教学内容的特点，我确定了知识、能力、情感态度价值观的三维目标：
情感、态度、价值观目标：使学生自觉尊重他人，并履行维护他人人格尊严权的义务，加强法制意识和依*意识。
能力目标：通过复习培养学生自主学习、探究能力以及综合分析并解决问题能力。
知识目标：掌握人格尊严权以及它所包括的各种权利的内容、表现、法条、*方式。
三、说教学的重、难点
初步学习法律知识，学生会无从下手，加上学生们维护自我权利和履行义务的观念有待加强，因此，我将教学的重点放在：对于基础知识的进一步掌握和理解。
难点放在：对于以学的知识点学会进行归纳，在日常生活中能够履行维护他人人格尊严权的义务。
为了讲清教材的重、难点，使学生能够达到设定的教学目标，我再从教法和学法上谈谈：
四、说教法
基于复习课的特点，我主要采用了以下的教学方法：
1、直观演示法：
利用多媒体让学生对于前置性作业完成情况进行直观演示，激发学生的学习兴趣，活跃课堂气氛，促进学生对知识的掌握。
2、活动探究法
引导学生自己设计练习题并让别的同学完成习题等活动形式获取知识，以学生为主体，使学生的独立探索性得到了充分的发挥，培养学生的自学能力、思维能力、活动组织能力。
3、小组讨论法
组织学生进行小组讨论，促使学生在讨论并学习中解决问题，培养学生的团结协作的精神。
五、说学法
我们常说：“现代的文盲不是不懂字的人，而是没有掌握学习方法的人”，因而，我在教学过程中特别重视学法的指导。让学生从机械的“学答”向“学问”转变，从“学会”向“会学”转变，成为真正的学习的主人。这节课在指导学生的学习方法和培养学生的学习能力方面主要采取以下方法：思考评价法、分析归纳法、自主探究法。
各位领导、老师们，本节课我根据八年级学生的心理特征及其认知规律，采用直观教学和活动探究的教学方法，以“教师为主导，学生为主体”，教师的“导”立足于学生的“学”，以学法为重心，放手让学生自主探索的学习，主动地参与到知识形成的整个思维过程，力求使学生在积极、愉快的课堂氛围中提高自己的认识水*，从而达到预期的教学效果
【我为什么要这样上课】
一、对教材内容的处理
根据新课程标准的要求、知识的跨度、学生的认知水*，我对教材内容有增有减。
二、教学策略的选用
（一）运用了模拟活动，强化学生的生活体验
教材这部分知识所对应的经济现象，学生具有了一定的生活体验，但是缺乏对这种体验的深入思考。因此在进一步强化这种体验的过程中进行了思考和认知，使知识从学生的生活体验中来，从学生的思考探究中来，有助于提高学生的兴趣，有助于充分调动学生现有的知识，培养学生的各种能力，也有助于实现理论知识与实际生活的交融。
（二）组织学生探究知识并形成新的知识
我从学生的生活体验入手，运用案例等形式创设情境呈现问题，使学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题、分析问题、解决问题，在问题的分析与解决中主动构建知识。
在引导学生思考、体验问题的过程中，可以使学生逐步学会分析、解决问题的方法。这样做既有利于发展学生的理解、分析、概括、想象等创新思维能力，又有利于学生表达、动手、协作等实践能力的提高，促进学生全面发展，力求实现教学过程与教学结果并重，知识与能力并重的目标。
也正是由于这些认识来自于学生自身的体验，因此学生不仅“懂”了，而且“信”了。从内心上认同这些观点，进而能够主动地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入到实践活动中去，有助于实现知、行、信的统一。
结束：我的说课完毕，谢谢大家。
王海英老师的《尊严》一课给了我一种非常舒服的感觉。教学中，老师紧紧围绕“尊严”来展开，让学生明白年轻人在什么情况下讲尊严，从这个切入点入手，突出了重点，自然而贴切。王海英老师教态自然大方，能利用课件来营造学习氛围，为学生提出自学的目标，激发了学生学习的兴趣，拓展了学生的思维，有效地提高了课堂的教学效果。
首先，教师在教学过程中，能够抓住重点进行教学，多次引导学生从描写年轻人神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，懂得按劳取酬的道理，让学生从中感受“自尊者自立”的道理。使学生明白了，在日常生活中既要做一个像哈默一样自尊、自爱、自强的人，又要做一个像杰克逊大叔一样善良、朴实、有爱心的人。特别是在细读课文时，教师让学生从描写中体会年轻人哈默的尊严。如年轻人哈默作为逃难者中的一员，他与其他人相同的地方是什么？最大的不同又是什么？学生自读、自悟学得很认真。
第二、王海英老师能够抓住理解杰克逊对女儿说的话：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”这一重点贯穿整节课的教学，这很好。
然而，金无完赤，人无完人，再好的一节课，也有它的不足，建议教师应该加强对朗读的指导，学生对“尊严”一词的理解也不够透彻，应加以指导，对中心句“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。”这句话要进一步深入地理解这句话的含义，还有合作探究学习精神不够，语言积累有待到位。
——尊严教学设计10篇
一、学生分析
四年级的学生已经具有一定的独立识字能力，他们在预习中就能通过各种方法记忆课文中的生字，并能运用各种方法理解词义，所以识字教学不作为课文教学的重点。中年级的语文学习以提高学生独立阅读课文。感悟课文的能力作为重点，因此，学生在这方面经过训练，已经有了一定的进步，他们能在自己朗读课文的基础上，初步理解课文内容，并能针对自己感兴趣的问题进行研究。
二、教学设想与目标
1.借助学过的识字方法独立认识本课的17个生字，能熟练连词认读，掌握多音字，并能正确书写课后生字。
2.正确流利地朗读课文，理解课文内容，从一个不太成功的表演引导学生抓住重点词句体会独臂乞丐由不情愿搬砖到搬砖的复杂心理变化，从而从女主人那儿获得做人的尊严，懂得了自尊，并进行合理的表演和想像发挥。
3.指导学生有感情地朗读课文，在自读自悟中体会两个乞丐的不同，从而感悟到只有依靠劳动才能创造幸福。
三、教学准备
学生排演一个不太成功的小品，cai课件
四、教学过程
(一)检查预习，整体感知
1.课题中的“他”指的是谁？
2.谁为了他的尊严？（学生边回答边随即板书，妇人――乞丐）
（过渡：课文围绕着妇人和乞丐发生了什么事，我们来读读课文。）
3.自由读课文，读准生字，把课文读通顺。边读边想课文围绕着妇人和乞丐讲了什么事。
4.课文中的生字都认识了吗？谁愿意来读一读？（出示生字词：乞丐、慷慨施舍、橄榄、濡湿、挣钱、西装革履、鄙夷、怔住）（抓住学生认读有困难的生字，重点指导。）
5.说一说课文主要讲了什么事？（自己大声朗读课文，注意读准字音，读通课文）
6.预习中，有不理解的问题吗？（学生边提问题，老师边把问题写在黑板上，并抓住学生提到的关键问题，用课件出示，作为本课的一个切入点。）
7.这么多的问题中，你们想先研究哪一个问题？（教给学生读书的方法，抓住关键问题进行探究，其他的问题说不定也会迎刃而解的。）
(二)细读课文，读中感悟
1.出示妇人的话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”再读这句话，课文中主要讲了几个乞丐？是两个怎样的乞丐？
2.那个独臂乞丐开始就情愿搬吗？后来为什么搬了？请同学们欣赏一个根据课文片段改编的小品，注意演员们的动作、神态、语气。
（1）观看表演：由一个学生扮演乞丐，一个扮演妇人。乞丐向妇人乞讨，妇人让他搬砖，一开始乞丐不理解，不情愿，妇人亲自搬了一回，乞丐受感化，动手搬砖，获得酬劳。演乞丐的学生表演表情很生硬，台词说得草率，表演不到位。
（2）评价乞丐的表演，集体交流：学生抓住句子体会，独臂乞丐觉得自己是一个残疾人，已经非常可怜，妇人却让他搬砖，他很生气很不情愿。所以扮演时要表现乞丐的可怜无助。当妇人要他搬砖时他非常生气，所以说话时语气是愤怒的。
（3）谁来读读这位乞丐的样子？体会“慷慨”的意思，并指导“慷慨”两个字的写法。
（4）出示句子：“乞丐怔住了，他用异样的目光看着妇人，尖突的喉结像一枚橄榄上下滑动了两下。”刚才小演员表演时，谁注意到这个细节了？
（5）让学生抓住乞丐表情的变化来体会他内心的变化，原来一只手也能干活，也有尊严。
（6）谁能带着乞丐恍然大悟的表情把他内心的变化读出来。
（7）乞丐的动作有没有表演到位呢？大家来评价一下。
（8）学生读乞丐干活时的样子，说一说看到这一切感受到什么？
（学生抓住“整整……才……”、“气喘如牛”、“布满灰尘”、“汗水濡湿”等词语体会这搬砖的活对独臂乞丐来说很不容易，而且又累又脏。）
（9）干了这么又脏又累的活，乞丐还生气吗？他的态度有了什么变化？（感激）刚才演员的表演有没有注意到呢？为什么感激？
（10）带着感激之情，再读乞丐的话。同学们在课前提到“为什么要带走那条擦汗的毛巾”现在大家明白了吗？
（11）小结：他感激的不仅仅是妇人给他的20元钱，更重要的是妇人的做法唤起了他的尊严。那么谁愿意来表演一下这个片段，比前几个演员表演更出色。
3.再来看看那位双手健全的乞丐，他为什么不搬砖？请同学们默读有关的段落，抓住句子体会。想像他的结果会怎样？（小结：他不仅仅是没有挣到20元钱，更重要的是失去了自己的尊严，可能永远只会是个乞丐。）
4.再读这句话：“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”学生进一步体会搬不搬对乞丐来说的确不一样。
(三)感情升华
课文学到这儿，同学们一定收获很多，能不能和同学分享一下？
总结：同学们说得都很好，是尊严改变了乞丐的命运，也是尊严使我们感到了妇人是高大而可敬的，尊严对我们每个人都是重要的，让我们珍惜尊严吧！
(四)布置作业
1.阅读语文天地中的短文《嗟来之食》，围绕着尊严这个主题，评价文中主人公。
2.搜集有关“尊严”的.格言和故事。
五、教后反思
我尝试着把自己的教育理念贯穿整个课堂，侧重培养学生通过体验获得知识的能力。一堂课上下来，感受颇多。对于新课程改革的形式下，四年级语文教学如何体现课改的精神，我有了一些自己的想法，并进行了初步的实验。
在这节课的教学设计中，我比较注重学生从自己的体验中获得自己的知识，关注每个学生的情感体验。我以一个失败的课本剧入手，引导学生进行评价，并加以适当的点拨，使学生能通过品读关键词句，理解课文的中心思想。在实际的教学中，这一部分内容基本实现了我的教学理想，达到了教学目的。学生能在认真观看小品后，针对不足之处，提出自己的看法，并且，能够抓住课文中表现乞丐从不情愿搬砖到顿悟道理后的无限感激的句子，体会妇人的用心，从而理解课文。理解课文只是一个最基本的教学目的，我更重视学生在理解基础上，学会研究问题，解决问题。所以，在学生的点评中我指导他们通过抓重点词句的方法研究解决自己提出的问题。让他们先提出问题，然后逐步在课文学习中慢慢找到相关词句，进行研读。
四年级是一个承上启下的过渡年级。语文教学不能停留在直观的层面上，而是应该引导学生做深层次的思考，懂得自读，自悟。在这节课上，我也做了这方面的尝试。我发现学生的潜力是不可估量的，我们千万别小瞧了他们。老师可以放手把感悟的自*交给学生，在启发与点拨下，不少孩子都能获得自己的感悟。今后的教学中，我还要进一步做这方面的探索，让孩子学得更有动力，更有干劲。
六、案例点评
由一个失败的课本剧导入课文的学习是本课的一个亮点，通过让学生在评价演员的表演中，学会在课文中找出关键词句，理解课文。但四年级的语文学习不能停留在直观的理解文字的层面上，所以执教老师并不是一味地要学生研究课文剧的表演，而是不落俗套地自然过渡到解决问题的教学中，帮助学生提高质疑的能力，让学生学会用找关键词句的方法解决自己感兴趣的问题。整堂课活泼不失严谨，动静分明，收放有度，体现了新课堂的新气息。
本课由“走近法律”“法不可违”“防患于未然”三框组成，分别介绍什么是法律、为什么要遵守法律、怎样预防违法等内容。
第一框“走近法律”
“我们身边的规则”告诉我们社会生活离不开规则，有规则、懂规则、守规则十分重要，而法律也是一种行为规范，通过教学使学生进一步感悟生活中处处有规则，并区分法律与道德、纪律的不同。
“生活离不开法律”告诉我们法律对人们行为的规范作用和对人们的"保护作用。法律通过规定权利和义务来规范人们的行为，人们违反法律就会受到法律的制裁或处理，法律还是我们生活的卫士，它维护人们的合法权益，同时也是国家生活的保障。所以，我们要学法、用法、护法、爱法。
第二框“法不可违”。
“谁都不能违法”主要介绍什么是违法。并根据其违反的法律，可以分为行政违法行为、民事违法行为、刑事违法行为。最后简要说明了民事违法行为和行政违法行为属于一般违法行为。
“犯罪必受惩罚”主要介绍了犯罪行为和刑事处罚两部分内容。说明了犯罪的三个基本特征：严重危害性，刑事违法性，刑罚当罚性。介绍了刑罚的含义以及我国刑罚的种类。使学生认识到不论什么原因，只要触犯了法律，就是违法行为，都要受到法律的制裁，以提高学生的守法意识。
第三框“防患于未然”
“认清犯罪危害”告诉我们犯罪的危害。通过初中生自身的事例说明对自己要求不严格，法纪观念淡薄，极易产生违法犯罪行为，可见道德水*高低与违法犯罪有密切的关系。并引导学生认识到犯罪行为的代价极大，不仅对社会和他人造成了巨大危害，也给家庭和自己带来灾难，青少年应当憎恶违法犯罪，远离违法犯罪。
“加强自我防范”主要介绍预防犯罪、要防患于未然等内容。引出要树立法律意识，从小事做起，预防违法犯罪，提醒学生避免沾染不良习气，纠正不良行为，防患于未然。引导学生要防微杜渐，严格要求自己，加强守法意识自觉遵纪守法。
教学要求
1．理解课文内容。
2．从描写中体会尊严的含义。
3．理解句子：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因
他有尊严。”的含义。
重难点、关键
从描写中体会尊严的含义。
课时划分
一课时
教学过程
一、导入
1．解题。
(1)板书“尊严”
(2)理解“尊严”的意思。
（3）生自由讲后归纳。 (“尊严”指的是“尊贵庄严”。)
（4）齐读“尊严”后完成练习（小黑板出示）。
(尊严)的讲台 尊严的(人格)
(尊严)的法律 尊严的(*)
民族的(尊严) 尊严的(法庭)
(尊严)的心灵……
2．引入正课。
(1)老师叫你们填这么多“尊严”的目的是要认识到尊严在生活中
十分重要。
(2)现在我们自由学习一篇讲尊严的文章。
二、学文。
1．自学，完成以下任务。
(1)认识二类生字。
(2)默读课文了解：
①文章讲了谁、什么事?
②你读懂了文中的`哪些内容? (10分钟左右自学)
2．反馈自学情况。
(1)通读二类生字。
(2)解决①②题。
①文章讲的是美国石油大王哈默年轻时，身处饥饿面对摆在面前的美
食，坚持付出劳动后进食，最后为杰克逊镇长所欣赏的故事。
②学生自由发表对课文的理解。
（年轻人是逃难的人，他很饿，但是不肯随便吃别人的食物；这个年轻人坚持要帮助别人劳动后才肯吃别人的东西；年轻人后来成了石油大王；杰克逊大叔因为喜欢他，所以要把女儿许配给他；年轻人现在是穷光蛋，可他拥有尊严，是个爱劳动的人……任由学生众说纷坛，不会说的让他听后也讲讲)
(3)师肯定引导：大家七嘴八舌就把课文的内容讲完了，而且讲得很精彩，理解力很强。现在我们要解决大家不理解的问题。
3．再通读课文，提出问题，解决问题。
(1)任由学生质疑（估计学生有如下问题）。
①问题一：逃难的人都顾不上说话，狼吞虎咽地吃东西，这个年轻
人为什么不肯这样做。
②问题二：这个年轻人为什么不先吃饭再干活?
③问题三：这个年轻人为什么这么爱干活?
④问题四：杰克逊大叔真的需要捶背么?
⑤问题五：杰克逊大叔为什么会欣赏他?
⑥问题六：杰克逊大叔说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百
是个富翁，因为他有尊严”是什么意思?
⑦问题七：这个年轻人为什么会成为石油大王?
(2)讨论、互教后将问题归纳为以下几条：
①作者怎样描写这个年轻人的语言、外貌、动作?
②从作者的描写中你了解到这是一个怎样的人?
（3)解决问题。
找出表现年轻人外表、神态、语言、动作的语句勾画上自己喜欢的符号。
现在好好研究年轻人的外表、神态、语言、动作再联系当时的情况，说说表现了年轻人的什么性格特征?
①从年轻人的外表“脸色苍白、骨瘦如柴”，从他后面与逃难人一样
的“狼吞虎咽”看出他当时非常饿。
②从年轻人非常饿又不肯吃人家的食物看出他是一个很有自尊的人，是一个爱劳动的人。
(师遇上这种情况及时将话题引导到语言、动作上，如：把年轻人不肯吃人家东西的过程找出来。或者找出年轻人不肯吃人家东西时说了什么、又做了什么?)
③从年轻人的语言上看出这是一个决不白吃白喝的有尊严的人。
④从他的动作上看出这是一个勤快的人。
⑤从他的语言，如“您”、“不，我现在就做……”可以看出这是一个
讲礼貌、自尊的人。
(4)师及时归纳总结。(用练习完成)
讲得好，大家通过分析人物的语言、外貌、动作，基本上了解了
①这是一个人与一同逃难的人不同，逃难人的表现是连一句谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。而他则一定要先劳动才肯吃，这是采用了对比的写法。目的在于强调这个年轻人与众不同(一个成语)，因为他拥有十倍于常人的尊严。
②这尊严就是要用劳动去换取幸福，有了这尊严，就会创造出巨大的财富，就会使你成为大富翁。
三、自由选一处背诵(或同学们拓展课外讲一些与尊严有关的故事与话语。)
四、出示有关尊严的名言与学生同诵。
五、总结。
学了《尊严》一文，大家认识了石油大王哈默的为人，也理解了尊严是无价之宝，认识到了劳动是与尊严结合在一起的，有尊严，才会去劳动，去争取，才会有美好的未来，希望大家都用尊严去筑我们未来的人生。
课时作业设计：读下面的句子，回答问题。
①那些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
②有一个人例外，就是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年人。他仰头问杰克逊大叔说：“先生，吃您这么多东西，您有什么括儿需要我做吗?”
（1）上面的两句话采用了 的写法，这个例外的年青人是个 的人。
（2）从上面抄写一个写饿极了的成语，一个形容极瘦的成语。
（3） 从上面找出下列词语的反义词。
俯身——（ ） 红润——（ ）
2. 这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西了，我不能不劳动，就得到这些食物！”
（1） 年轻人目光灰暗的原因是什么？
（2） 年轻人说的话告诉了我们什么？
板书设计：
7* 尊严
脸色苍白
骨瘦如柴—有什么活儿需要我做
年轻人 目光灰暗—不能吃您的东西
不能不劳动就得到食物 尊严
蹲下捶背—现在就做，做完就吃
石油大王
留下帮工—狼吞虎咽
教学后记：
年 月 日
资料提供者：
教材分析：
《尊严》是小学语文四年级第二册的一篇阅读课文，本文语言朴实，短小而蕴含人生哲理，读后令人回味。课文写一群逃难的人中，有一个与众不同的年轻人哈默，他执意用自己的劳动换取别人施舍的食物，在极度困难时还维护自己做人的尊严，后来成了杰克逊大叔的女婿，并成为美国的石油大王。故事告诉人们：人可以没有财富，但必须要有做人的尊严，这是一个人最大的财富；只要有了做人的尊严，就有可能拥有财富乃至一切。
学生分析：
本班学生比较喜欢朗读，特别擅长将自己变成课文中的角色去读、去悟。这是一篇有助于学生独立阅读、感悟、理解并从中明白一定的道理的好文章。课上，教师为他们创设展示的机会，让学生毫不掩饰地流露出内心真实的情感，能够大胆、主动地参与朗读、讨论、交流。
设计理念：
《语文课程标准》明确指出：阅读教学要珍视学生独特的感受，体验和理解，发挥学生在阅读中的自主性、积极性。因此，本课的教学设计，力求创设开放互动的课堂情景，并立足于以读为本，读中感悟的教学思想，引导学生在意境中感悟真情，明白道理。
教学目标：
1、有感情地朗读4个生字。
2、有感情地朗读课文。
3、从描写年轻人神态、动作、语言的.句子里，体会年轻人自尊的高尚品质，并感受自尊者自立的道理。
4、培养学生从内容体会思想的能力。
教学流程：
一、课件激趣，导入新课。
1、出示课件：逃难人日夜奔波、饥肠辘辘、筋疲力尽的片段。
2、请说说你刚才看到了什么？有什么感受？
假如你就是这群逃难人中的一员，请描述一下你当时的感受，如果有人将食物送到你的面前，你会怎么做？
3、学生各抒己见、互相补充。
4、是啊，同学们真能设身处地为别人着想，老师相信，学了新课《尊严》以后，同学们一定会有新的收获，新的启发。
二、整体感知，初知大意。
1、用自己喜欢的方式读课文，把感受深刻的段落读几遍，并想想课文讲了一件什么事。
2、把自己感受深的段落读给小伙伴听，听听他们的意见。
3、当小老师到讲台上读自己感受深的段落。
4、全班交流：课文讲了一件什么事？
三、小组合作，理解内容。
1、请同学们自由读课文，边读边画出描写年轻人神态、动作和语言的句子，看看从年轻人的这些表现中，你能体会到什么？
2、组内交流，教师深入小组，相机点拨指导。
四、集体交流，深入内容。
1、小组从下列汇报方式中选择一种作好交流准备：《出示课件》
A、有感情地朗读课文或片段，也可以分角色朗读。
B、排练课本剧，并演一演。
C、进行模拟采访。（提示：可采访哈默，也可采访杰克逊大叔。）
D、说说你学了这篇课文后的感受。
2、小组根据自己选择的方式汇报学习情况，师生简单评议。
3、引导学生理解杰克逊大叔对女儿说的话。
课件显示：别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严。
请同学们谈谈对这句话的理解。
五、总结升华，拓展延伸。
1、谈。请学生谈一谈对尊严的理解，并讲一件亲身经历过的与尊严有关的小事情。
2、读。出示有关尊严的格言，请学生读一读。
3、编。学生自编关于尊严的格言。
4、写。选择自己喜欢的一条关于尊严的格言，认真书写，贴于自己的书桌前。
课后反思：
让学生真正成为学习主人这是我们在课程改革中最响亮的口号与孜孜以求的目标，积极倡导自主、合作、探究的学习方式是达到这一目标的最好途径。那么，我在本课的教学过程中，设计了五个环节，每个环节都有各自的特点：
第一个环节，利用课件导入，是为了激发学生学习的兴趣与欲望，目睹并感受逃难人的境况，为学习本课奠定情感基调，由此，同学们的小手已高举如林，个个都想一吐为快，教师因此引入课题。
第二个环节，通过各种形式的读，帮助学生读准字音，读通语句，引导学生感知课文内容，尊重学生学习的独特体验，让学生敢读敢说，踊跃表现自我，在交流中提高自我。
第三环节，皆在把学习的权利交给学生，让学生在自读自悟中了解内容，在相互交流中加深对内容的理解，培养学生自主、合作、探究的学习能力。教师的点拨指导，重在发挥好教师服务者、参与者、合作者的作用。通过生生互动，师生互动，挖掘课文中丰富的人文内涵，帮助学生树立正确的人生观。
第四环节，意在开放课堂，给学生选择的权力，尊重学生个体的自我体验，自我感受，突出重点、突破难点，体会自尊的可贵和不可估量的价值。在教师创设的宽松、和谐、民主的氛围中，学生充分地进行合作，充分地展示自我，为学生的发展提供了更为自由、更为广阔的空间。
第五环节的设计皆在通过谈读编写，使学生进一步认识尊严的可贵和不可估量的潜在价值。
当然，在整堂课中，免不了有些突略，希望在以后的教学过程中，渐渐地突破。
一、教学分析
（一）教学内容分析
1．概括介绍教学内容；
本课首先让学生了解什么是规矩，明确在社会生活中要有共同的准则（规矩），并且要懂规矩、守规矩，近而把知识引伸到法律的特征，法律是特殊的社会行为规范，阐明了生活离不开法律；法律对人们行为具有规范作用和保护作用。
2．分析教学内容特点；
本课针对学生对“规矩”、“法律”的认识和态度上的偏差，进行思想上的教育，知识上的认知，初中学生由于生活范围的扩大，已经接触到了社会生活中的各种规则包括法律，但也有不少学生没有真正意识到规则能够帮助人们开展正常的生活。因此必须通过教学让学生了解身边的一些规则，体会到每一个人都必须遵守制度、规则和程序，没有人可以例外，并进而了解法律也是一种特殊的规则，从而树立起最基本的法律意识，自觉学法守法用法，维护法律的尊严。
3．教学内容在知识体系中的地位作用，以及与前后章节（课）的联系。
本节是第四单元做知法守法用法的人的起始课，又是法律基础知识和作用的引领课。通过教学使学生明确社会生活离不开规则，法律是一种特殊的行为规范，从而懂得学法、用法、护法的重要性，对于以后几个课时的学习做铺垫作用。
（二）教学对象分析
1．学生的情感特点和认知特点；
青少年正处在身心发展的特殊时期，“规矩”、“法律”的认识和态度上的偏差，法制观念尚未牢固树立，好奇心和模仿心理强，容易受环境影响。社会阅历浅，辨别能力不强，缺乏自我保护能力，容易受到种种不良诱惑和非法侵害，在依法维护自己的合法权益方面的认识和行为能力都有些偏差。
2．学生具备的与本课相联系的知识与技能、问题解决的方法，及生活经验等；
通过对生活中规则重要性的了解以及上网查找与本课相联系的相关知识，初中生开始培养自己的公民意识，能自觉遵守学校的规章制度。
3．分析学生学习本课存在的困难点。
由于青春期的学生，开始有主见，但往往又很片面，如对“规矩”、“法律”的认识，他们往往只看到“规矩”、“纪律”约束自己的一面，不能认识到“规矩”、“法律”是正常秩序和自由的必要条件。
当代的中学生是改革开放不断深化的环境中成长起来的，他们整天接触的是日新月异的现实生活和纷繁复杂的社会问题，使学生在生活中受到了一种负面教育，所以，要让学生真正去落实还有待于对学生行为的强化，把课内的思想真正转化为课外的行动。如何培养学生的正义感，并把这种正确的态度带到生活中，学会做一个自觉遵守各项规则和法律的人，是一个比较难解决的问题。
（三）教学环境分析
根据本课抽象的教学内容和学生对“规矩”法律”的片面性理解，使用多媒体，利于学生一下子抓住知识的脉络，便于增强直观教学，具有兴趣浓、容量大、负担轻、效果佳的作用。根据学生实际情况以及学校班班通网络条件，选择多媒体教室环境。
二、教学目标
（一）知识与能力目标：
1。知道社会生活离不开规则，社会生活离不开法律，法律是一种特殊的行为规范。
2。逐步形成自觉按照社会要求规范自己行为的能力；逐步形成自我控制，约束自己不良行为的能力；
3。初步学会分辨是非，分析事物的能力。
（二）过程与方法目标：制作多媒体用于教学；运用启发式教学方法，让学生自己举例，用具体、生动的事例教育学生，引导学生尊重规则，尊重法律。
（三）情感态度、价值观目标：树立尊重规则、尊重法律的观念；感受法律的尊严，做知法、守法、爱法的公民。
三、教学重点、难点、
（一）教学重点：（1）规则的分类（2）法律的三大特征（3）法律的作用
（二）教学难点：法律的三大特征。
四、教学方法
了解学生对“规则”、“法律”等相关内容的已有认识，加强教学的针对性，主要运用兴趣教学法，讨论法，通过事例进行归纳分析法。根据学生的学习自主性原则，激发学生的学习兴趣，调动学生自主思考，积极发言，并有针对性联系学生实际，分组讨论的教学方式。
五、教学过程
教学要求
1．理解课文内容。
2．从描写中体会尊严的含义。
3．理解句子：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因
他有尊严。”的含义。
重难点、关键
从描写中体会尊严的含义。
课时划分
一课时
教学过程
一、导入
1．解题。
(1)板书“尊严”
(2)理解“尊严”的`意思。
（3）生自由讲后归纳。 (“尊严”指的是“尊贵庄严”。)
（4）齐读“尊严”后完成练习（小黑板出示）。
(尊严)的讲台 尊严的(人格)
(尊严)的法律 尊严的(*)
民族的(尊严) 尊严的(法庭)
(尊严)的心灵……
2．引入正课。
(1)老师叫你们填这么多“尊严”的目的是要认识到尊严在生活中
十分重要。
(2)现在我们自由学习一篇讲尊严的文章。
二、学文。
1．自学，完成以下任务。
(1)认识二类生字。
(2)默读课文了解：
①文章讲了谁、什么事?
②你读懂了文中的哪些内容? (10分钟左右自学)
2．反馈自学情况。
(1)通读二类生字。
(2)解决①②题。
①文章讲的是美国石油大王哈默年轻时，身处饥饿面对摆在面前的美
食，坚持付出劳动后进食，最后为杰克逊镇长所欣赏的故事。
②学生自由发表对课文的理解。
（年轻人是逃难的人，他很饿，但是不肯随便吃别人的食物；这个年轻人坚持要帮助别人劳动后才肯吃别人的东西；年轻人后来成了石油大王；杰克逊大叔因为喜欢他，所以要把女儿许配给他；年轻人现在是穷光蛋，可他拥有尊严，是个爱劳动的人……任由学生众说纷坛，不会说的让他听后也讲讲)
(3)师肯定引导：大家七嘴八舌就把课文的内容讲完了，而且讲得很精彩，理解力很强。现在我们要解决大家不理解的问题。
3．再通读课文，提出问题，解决问题。
(1)任由学生质疑（估计学生有如下问题）。
①问题一：逃难的人都顾不上说话，狼吞虎咽地吃东西，这个年轻
人为什么不肯这样做。
②问题二：这个年轻人为什么不先吃饭再干活?
③问题三：这个年轻人为什么这么爱干活?
④问题四：杰克逊大叔真的需要捶背么?
⑤问题五：杰克逊大叔为什么会欣赏他?
⑥问题六：杰克逊大叔说：“别看他现在什么都没有，可他百分之百
是个富翁，因为他有尊严”是什么意思?
⑦问题七：这个年轻人为什么会成为石油大王?
(2)讨论、互教后将问题归纳为以下几条：
①作者怎样描写这个年轻人的语言、外貌、动作?
②从作者的描写中你了解到这是一个怎样的人?
（3)解决问题。
找出表现年轻人外表、神态、语言、动作的语句勾画上自己喜欢的符号。
现在好好研究年轻人的外表、神态、语言、动作再联系当时的情况，说说表现了年轻人的什么性格特征?
①从年轻人的外表“脸色苍白、骨瘦如柴”，从他后面与逃难人一样
的“狼吞虎咽”看出他当时非常饿。
②从年轻人非常饿又不肯吃人家的食物看出他是一个很有自尊的人，是一个爱劳动的人。
(师遇上这种情况及时将话题引导到语言、动作上，如：把年轻人不肯吃人家东西的过程找出来。或者找出年轻人不肯吃人家东西时说了什么、又做了什么?)
③从年轻人的语言上看出这是一个决不白吃白喝的有尊严的人。
④从他的动作上看出这是一个勤快的人。
⑤从他的语言，如“您”、“不，我现在就做……”可以看出这是一个
讲礼貌、自尊的人。
(4)师及时归纳总结。(用练习完成)
讲得好，大家通过分析人物的语言、外貌、动作，基本上了解了
①这是一个人与一同逃难的人不同，逃难人的表现是连一句谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。而他则一定要先劳动才肯吃，这是采用了对比的写法。目的在于强调这个年轻人与众不同(一个成语)，因为他拥有十倍于常人的尊严。
②这尊严就是要用劳动去换取幸福，有了这尊严，就会创造出巨大的财富，就会使你成为大富翁。
三、自由选一处背诵(或同学们拓展课外讲一些与尊严有关的故事与话语。)
四、出示有关尊严的名言与学生同诵。
五、总结。
学了《尊严》一文，大家认识了石油大王哈默的为人，也理解了尊严是无价之宝，认识到了劳动是与尊严结合在一起的，有尊严，才会去劳动，去争取，才会有美好的未来，希望大家都用尊严去筑我们未来的人生。
课时作业设计：读下面的句子，回答问题。
①那些逃难的人，显然很久没有吃到这么好的食物了，他们连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
②有一个人例外，就是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年人。他仰头问杰克逊大叔说：“先生，吃您这么多东西，您有什么括儿需要我做吗?”
（1）上面的两句话采用了 的写法，这个例外的年青人是个 的人。
（2）从上面抄写一个写饿极了的成语，一个形容极瘦的成语。
（3） 从上面找出下列词语的反义词。
俯身——（ ） 红润——（ ）
2. 这个年轻人的目光顿时灰暗了，他的喉结上下动了动，说：“先生，那我不能吃您的东西了，我不能不劳动，就得到这些食物！”
（1） 年轻人目光灰暗的原因是什么？
（2） 年轻人说的话告诉了我们什么？
板书设计：
7* 尊严
脸色苍白
骨瘦如柴—有什么活儿需要我做
年轻人 目光灰暗—不能吃您的东西
不能不劳动就得到食物 尊严
蹲下捶背—现在就做，做完就吃
石油大王
留下帮工—狼吞虎咽
教学后记：
年 月 日
资料提供者：
一、导入：
今天老师给大家带来了一幅图片，看到图片，你想到了什么？
简单的一幅图片，引发了大家这么多的思考，说明我们同学很会学习，今天我们学习图片中另一个主人翁年轻时的故事。（师配乐介绍）那是一百年前的一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色、疲惫不堪，究竟又发生了怎样的故事呢？这节课我们一起学习《尊严》。
二、初读课文：
1、自由读课文，想一想，课文讲了一个什么故事？（概括课文提示：谁？遇到了什么事？怎么解决的？）
2、谁给你留下了深刻的印象？
板书：年轻人 杰克逊
三、细读课文：
1、让我们首先走进年轻人，走进这个年轻人的心灵世界。请同学们默读课文，想想年轻人作为逃难人群中的一员，他与其他人有什么相同的地方？划出课文中有关的句子。
出示句子：“显然很久没有…就狼吞虎咽的吃起来”
“年轻人立刻狼吞虎咽的吃起来”
你感受到了什么？理解“逃难的人”——他们可能遇到了怎样的灾难？他们最想做的是什么？——吃（指导朗读）
这个年轻人呢？他是个例外，出示“这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人”，他也和逃难人一样，需要的是什么？可是他还需要什么？
2、同桌阅读2——4自然段，他一共说了几次话？他想要表达什么意思？（出示对话，师生合作读）
（一句一句的说）
第一句：请求
第二句：坚定
第三句：迫切
年轻人，你来说…（指导朗读）
年轻人用他的语言和行动深深地打动了杰克逊大叔，大叔给他提供了一个捶背的机会，年轻人得到了食物， “年轻人立刻狼吞虎咽的吃起来”，他和其他逃难的人所得的食物有什
么不同？（施舍、报酬）。板书：自尊自强
3、杰克逊大叔是怎么评价他的？指导朗读“别看他…因为他有尊严”。（你为什么这样读？）
单单只是富翁吗？还蕴含了什么？（理解“百分之百是个富翁”）——不是指拥有大批财产和亿万金钱的人，而是指拥有尊贵的人格的人，他不因穷困而向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手去换取应得的报酬，只有这样，才觉得舒心、踏实，一个人懂得尊严就等于拥有了一笔巨大的财富，所以，杰克逊大叔把女儿嫁给了他。
你觉得杰克逊大叔是个怎样的人？板书：尊重他人
四、拓展升华：
杰克逊大叔尊重了一个值得他尊重的人，因为那个人在穷困潦倒、逃难流亡之际，仍坚守着自己的尊严，自尊是人生的底价，自尊是自立的基础，年轻人尊重自己，也赢得了了别人的尊重；他相信自己，最终超越了自己。他就是美国石油大王——哈默
出示哈默图像，简介哈默1898——1990（有人称他是精通百业的“万能商人”，有人赞他是有魔力的“商业精灵”，更有*爷爷曾亲自邀请他到*访问先后5次会见了他，并称他为“勇敢的人”……哈默的一生，似诗，如谜，更像一本精彩纷呈的书，他的故事，就是一个时代风云的呈现。）面对这么一个自尊自强赢得了他人尊重的人，你想说什么？
其实尊严就是一个大写的人，一个顶天立地的人！让我们共同记住这个人——哈默，让我们共同记住这一课——尊严。请同学们课下搜集有关于尊严的故事和同伴共享，相信若干年后，会有更多的*“哈默”让老师为你们而骄傲。
教学目的：
1.认识17个生字，学会其中15个。能正确读写下列词语：尊严、逃难、款待、显然、狼吞虎咽、例外、苍白、
骨瘦如柴、需要、灰暗、喉结、赞赏、思量、惬意、僵硬、许配。
2.有感情地朗读课文，从中体会不同人物的心情和思想感情。
3.懂得按劳取酬的道理，体会身处困境仍坚守做人尊严的行为并受到感染。
4.领悟课文的记叙顺序，学习用生活中的一件小事来表达人物思想感情的方法。
思想教育：懂得按劳取酬的道理，体会身处困境仍坚守做人尊严的行为并受到感染。
教学重点、难点：从描绘中体会尊严的含义。
教学课时：2课时
教学过程：
一、导入
理解尊严的含义（尊贵庄严）
今天，我们就来学习一篇讲尊严的文章。
二、学文
1、自学完成以下任务。
（1）认识二类生字。
（2）你读懂了文章的哪些内容？
（10分钟左右自学）
2、反馈自学情况。
3、再通读课文提出疑问。
（1）作者怎样描写这个年轻人的语言、外貌、动作？
（2）从作者的描写中你了解到这是一个怎样的人？
教师根据学生的回答进行总结：
这是一个饥寒交迫不失尊严的人，面对施舍不失尊严的人、面对施舍牢记要劳动的人。
这尊严就是要用劳动去换取幸福，有了这尊严，酒会创造出巨大的财富，酒会使你成为大富翁。
三、请同学们讲一些和尊严油光的故事或话语。
四、出示有关尊严的名言与学生同诵。
五、总结
学了《尊严》一文，大家认识了石油大王哈默的为人，也理解了尊严是无价之宝，认识到劳动是尊严结合起来的，有了尊严才会去劳动，才会有美好的未来，希望大家用尊严去构筑我们美好的未来生活。
板书设计：
年轻人
↓
尊严
石油大王
课后小记：
【教材简析】
“自尊者自立，自尊者自强，自尊者自信”。这篇课文写的是美国石油大王哈默年轻时的一个故事。在一个寒冷的冬天，在逃难的路上，他饥寒难忍，但是他拒绝了送到面前的食物，理由是他不能白吃人家的东西，只能在帮忙干完活以后，他才吃这份食物。后来，他留在杰克逊家里干活，成为庄园里的一把好手。从这件事可以体会到，尊重自己，才能获得别人的尊重。
【学生分析】
１、学生５６人，喜欢争论，爱听故事。
２、学生思维活跃，胆大，知识面广，对许多事情充满好奇，想弄明白。
３、学生已具备初步的辩论能力。
【设计理念】
１、学生喜欢讲故事辩论课，教师根据教材特点设计这样的课型。
２、充分展开学习过程，尊重学生的独特体验，在价值取向上正确定位：
如：“富翁＝尊严”的正确定位。
３、给学生提供一个思维情感碰撞的*台──辩论：
在这里学生的思维情感得到充分的尊重，想法、意见得到尽情的流露。让每个学生的思维和情感都得到发展。
４、珍视“童心世界”的课程资源，让学生的个性得到张扬。
【教学目标】
１、认识本课４个生字
２、有感情的朗读课文。
３、从描写年轻人的神态、动作、语言的句子里体会到年轻人自尊的品格，从中感受“自尊者自立”的道理。
【教学流程】
一、设置悬念，激发学生的兴趣
揭题方案：
同学们你们相成为富翁吗？（想）谁能给老师说出几位世界首富的名字？（比尔·盖茨……）
他们是怎样成为世界首富的？
方案１：从学生的回答中引出课题“尊严”一词。
方案２：学生的回答中引不出“尊严”一词，老师通过讲故事，最后点出“尊严”一词。
二、点上探究，体验“尊严”的内涵引课方案（根据上面的方案设计）
方案１：当学生点出“尊严”一词时，老师就顺势说什么是“尊严”？当学生回答不全面时老师接着说，给大家讲一个故事，听完故事你就理解了“尊严”真正的内涵。
方案２：当学生回答不出“尊严”一词时，老师直接给学生讲一个故事。通过故事学生就知道成为富翁必须具备的条件，也就是尊严的内涵。
生活是教学的源泉，兴趣是最好的老师，课堂所学知识越贴近学生的生活实际，学生就越感兴趣。成为富翁是每个*、孩子的梦想。孩子们很想获取成为富翁必备条件的知识，因而以此为切入点，让生活走进语文学习，走进学生的认知世界和情感世界，激发他们的求知欲。
聚焦点一：一个信念──劳动创造美好生活
１、老师开始讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读并理解。讲述内容：“从头……就狼吞虎咽的吃起来。”（停下来设置问题开始辩论）
板书：沃尔逊逃难面呈茶色疲惫不堪狼吞虎咽（学生理解完反复读）
２、问题：如果是你，你会怎样做？
观点一：连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来。
观点二：不吃，坚信劳动得来的才是自己的。
⑴ 支持第一个观点的同学，在一起讨论理由：
教师设想：根据现在社会的实际情况，学生的天真可爱、真实，估计这组人多。
估计讨论结果是：
① 不吃白不吃。
② 死要面子活受罪。
③ 这个时候是选一张脸，还是选一条命。
④ 吃完有了力气再干活。
⑵ 支持第二个观点的同学，在一起讨论自己的观点：
老师设想：这组人少，原因：
① 读过课文，顺应课文的思想没有自己的思想。
② 有个性。
③ 顺应老师的想法。
估计学生讨论结果是：
ａ、人活脸，树活皮，人的面子重要。
ｂ、劳动得到来才是自己的，虽然活下来却像个乞丐。
ｃ、宁愿饿死不吃白食。
ｄ、吃完不让干活呢？
⑶ 两组开始辩论：
学生辩论时，教师首先应尊重他们的独特感受，同时捕捉有代表性的信息进行价值取向的引导，如“劳动得来的才是自己的”这种说法十分符合孩子的认识水*，会有很多同学表示赞同。可以组织讨论：人该不该有这种信念，让学生联系实际（自己父母的劳动）充分体会，劳动创造美好生活──一个信念。
这个环节教师给学生提供一个思维、情感碰撞的*台──辩论，在这里学生的思维和情感得到充分的尊重，想法和意见得到尽情的流露。在辩论中学生很多想法得到肯定之后会有一种成功感，这种成功感会变成一种动力。从而激发他们今后主动、自觉的获取知识。将教师的点拨放在辩论后，实现了教师由“主宰者”向“服务者”的角色转变，使教师的指导更具有针对性和实效性。通过辩论、点拨促进了学生在原有水*上的发展。这正是新课改的精髓。
聚焦点二：一种品格──坚强的毅力
１、老师接着讲故事，并把难理解的词、不认识的字随机板书，学生反复读（目的是让学生和文中情感进行碰撞）
故事内容：“只有一个人例外……我再给您派活儿”（停下来设置问题辩论）
板书：脸色苍白骨瘦如柴目光灰暗（理解完反复读）
２、问题：如果是你，你该怎么办？
观点一：吃完再干
观点二：干完再吃
⑴ 支持第一个观点的同学，讨论自己的理由：
老师设想：通过上一步的引导，大部分学生不会选这组。
估计理由：吃完再干有力气……
⑵ 支持第二个观点的同学，讨论自己的理由：
估计理由：
① 吃完不让干呢？
② 自己既然有坚定的信念，就应该干完再吃。
⑶ 两组开始辩论，辩论时教师捕捉双方有价值的信息创设情境引导学生的价值取向。人都这么饿了，先干活会很累的也干不好，这就需要人有坚强的毅力──一种品格。随机引出第三个话题：这活该不该认真干？
表面上看这次辩论和第一次的辩论的形式上一样，实际上这个环节设计的主要目的是实现学生个性张扬。学生在第一次辩论中还有些盲从、猜测老师的想法。通过第二次的辩论学生意识到这里只有民主、*等的对话，并没有完全的对错曲直，有个性的想法才真正的属于自我。学生将更加主动的参与到教学情境中，实现自我的价值。
聚焦点三：一种态度──做事认真
针对上面的问题的答案教师设想：全班学生估计说：认真干。同桌互相找理由主要目的：是内化成一种品质。
估计讨论结果是：
１、不认真干心里不踏实。
２、还不如不干白吃。
３、我妈教育*活要认真干好。
４、干活时心态要好，既然干就干好。
５、吃的踏实。
当学生的意见达成一致时，说明学生在认知世界和情感世界的相互碰撞中提升到了一种品质，一种精神，这正是我们教学目的所在。
１、老师接着讲故事，边讲边板书难理解的词、不认识的字。（根据上面辩论，让学生和课文主人公对照的过程）
故事内容：“不，我现在就做……完”
板书：赞赏 惬意 羡慕 尊严（理解完反复读）
２、问题：
什么是尊严？
聚焦点四：富翁＝尊严
１、翻书学生用自己喜欢的方式读文，并互相检查。
２、互相交流、互相研读，画出重点词、句。
３、讨论什么是尊严？
通过讨论问题，让学生基本达成这样一个共识：这里的富翁，并不是指那些拥有豪华的物质享受或百万金钱的人，而是拥有着尊贵的人格魅力、相信劳动才能创造财富的人。这样的人的贫穷只是一时的，他会靠自己的尊严，凭自己的双手一点一滴的把财富创造出来，成为既有物质财富，又有精神财富的富翁。
这里是课文的中心所在，也是课文的教学重点、难点。学生自主、合作学习，加上老师的及时点拨，使学生的情感和文中人物的情感产生激烈的碰撞、交流。随着情感的融入、理解的加深，突出了重点，也突破了难点。
三、课文内化，使“尊严”成为学生的行为
教师总结：
简短的故事告诉我们：劳动可以创造美好的生活，形成一个人独特的人格魅力；劳动更能推动历史的进步。我们应该热爱劳动、热爱劳动人民，用自己的双手去创造美好的生活。
四、作业
运用本班图书、电脑网络，小组共同完成小论文：谈“富翁”
五、学生老师信息收集
１、世界首富的故事。
２、石油大王哈默的资料。
【板书设计】
（略）
【课后反思】
下课铃声响了，我们心充满了“几分欢喜，几分忧”，这是这学期我最成功又最不成功的课。
成功之处：
１、巧妙激趣：
从学生感兴趣的“你们想不想成为富翁；”“成为富翁应该具备哪些条件”的问题入手。
２、采用讲故事、辩论的方式：
这个年龄的孩子喜欢讲故事，爱张扬自己的个性，辩论是他们日常生活中常见的学习方式。教师利用这点使学生与文本对话交流，与学习伙伴交流碰撞。在学习中享受，在学习中学会做人，在学习中增智。
思考：（不成功之处）
１、这样的课学生喜欢上，而教师知道学生喜欢上却不敢多次尝试，主要是教师的课堂开放了，自己能力有限无法调控，这将是每一个教师今后要重点解决的问题。
２、学生思维太活跃了，为了完成教学任务，我只好忍痛割爱，许多学生感兴趣的观点正讨论在兴头上，老师只好把他们的热情扑灭。
一、导入：
今天老师给大家带来了一幅图片，看到图片，你想到了什么？
简单的一幅图片，引发了大家这么多的思考，说明我们同学很会学习，今天我们学习图片中另一个主人翁年轻时的故事。（师配乐介绍）那是一百年前的一个寒冷的冬天，南加州沃尔逊小镇上来了一群逃难的人，他们面呈菜色、疲惫不堪，究竟又发生了怎样的故事呢？这节课我们一起学习《尊严》。
二、初读课文：
1、自由读课文，想一想，课文讲了一个什么故事？（概括课文提示：谁？遇到了什么事？怎么解决的？）
2、谁给你留下了深刻的印象？
板书：年轻人杰克逊
三、细读课文：
1、让我们首先走进年轻人，走进这个年轻人的心灵世界。请同学们默读课文，想想年轻人作为逃难人群中的一员，他与其他人有什么相同的地方？划出课文中有关的句子。
出示句子：“显然很久没有…就狼吞虎咽的吃起来”
“年轻人立刻狼吞虎咽的吃起来”
你感受到了什么？理解“逃难的人”——他们可能遇到了怎样的灾难？他们最想做的是什么？——吃（指导朗读）
这个年轻人呢？他是个例外，出示“这是一个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人”，他也和逃难人一样，需要的是什么？可是他还需要什么？
2、同桌阅读2——4自然段，他一共说了几次话？他想要表达什么意思？（出示对话，师生合作读）
（一句一句的说）
第一句：请求
第二句：坚定
第三句：迫切
年轻人，你来说…（指导朗读）
年轻人用他的语言和行动深深地打动了杰克逊大叔，大叔给他提供了一个捶背的机会，年轻人得到了食物，“年轻人立刻狼吞虎咽的吃起来”，他和其他逃难的人所得的食物有什么不同？（施舍、报酬）。板书：自尊自强
3、杰克逊大叔是怎么评价他的？指导朗读“别看他…因为他有尊严”。（你为什么这样读？）
单单只是富翁吗？还蕴含了什么？（理解“百分之百是个富翁”）——不是指拥有大批财产和亿万金钱的人，而是指拥有尊贵的人格的人，他不因穷困而向他人乞哀告怜，而是靠自己的双手去换取应得的报酬，只有这样，才觉得舒心、踏实，一个人懂得尊严就等于拥有了一笔巨大的财富，所以，杰克逊大叔把女儿嫁给了他。
你觉得杰克逊大叔是个怎样的人？板书：尊重他人
四、拓展升华：
杰克逊大叔尊重了一个值得他尊重的人，因为那个人在穷困潦倒、逃难流亡之际，仍坚守着自己的尊严，自尊是人生的底价，自尊是自立的基础，年轻人尊重自己，也赢得了了别人的尊重；他相信自己，最终超越了自己。他就是美国石油大王——哈默
出示哈默图像，简介哈默1898——1990（有人称他是精通百业的“万能商人”，有人赞他是有魔力的“商业精灵”，更有*爷爷曾亲自邀请他到*访问先后5次会见了他，并称他为“勇敢的人”……哈默的一生，似诗，如谜，更像一本精彩纷呈的书，他的故事，就是一个时代风云的呈现。）面对这么一个自尊自强赢得了他人尊重的人，你想说什么？
其实尊严就是一个大写的人，一个顶天立地的人！让我们共同记住这个人——哈默，让我们共同记住这一课——尊严。请同学们课下搜集有关于尊严的故事和同伴共享，相信若干年后，会有更多的*“哈默”让老师为你们而骄傲。
——尊严无价作文10篇
教授吃过午饭，正想躺到床上休息一会儿，有人敲门。
开开门，是一个乞丐。教授对乞丐看看，是个年轻人。问：你是要饭的？
不，找工作，没找到，也没钱回家！年轻的乞丐说着，要哭。
教授说：好吧，你进来。
年轻的乞丐瞪大眼睛对教授看，不敢往门里跨。他浑身衣服脏兮兮的，头发打了绺儿，说让在门外说：叔叔，你给我几毛钱吧。
教授老伴不同意年轻的乞丐进门来，对教授说：好了，给他几毛钱好了。
教授说：不给他钱，我们应该给他尊严和人格。又对年轻的`乞丐说：不要怕，你进来，到卫生间洗洗。我儿子有穿过的衣服，他上大学了，你把它穿上，再到街上理个发，你就有了做人的尊严，你就可以在人面前站立起来。
那年轻的乞丐进了门，颤抖着就要对教授磕头。教授一把将他扶往，说：不要这样。男子汉，要挺直了往前走。你叫什么名字？把名字告诉我。
徐海东。
５年后教授退休在家。那个叫徐海东的年轻的乞丐，已经是一家大酒店的老板了。
尊严在人们的心中处于最高地位，尊严是无价的，尊严是无可代替的，尊严甚至比生命更重要……
记得有一次我和妈妈去菜市场买菜，那个菜市场的两边都摆满了蔬菜摊位，中间的路很窄。突然一辆汽车飞奔而来，司机“叭叭”鸣笛示意两边的菜摊让一让，他要过去。
路边的菜摊纷纷向后退，妈妈也拉着我避让在一边。可我的目光停留在一个老婆婆身上，那位老婆婆因为年龄大，动作迟缓没有来得及避让，那辆车经过的时候把老婆婆的菜摊撞翻了，有的蔬菜都滚到了路中间。
顿时，所有人都将目光集中到这里。而那辆车的司机下车后不但没有给老婆婆道歉，还说了一堆难听的话，并把掉在地上的菜都踩坏了。只见他从钱包里掏出一百元钱，丢在地上踩了脚说：“去捡吧！”随后冷笑了一声就走了。
那位老婆婆严肃地说：“站住，把你的钱拿回去，我不需要你的施舍！”那个司机笑了一下说：“真不识好歹。”而那位老婆婆说：“我是一个有尊严的人，不需要你给我这带侮辱性的东西！我的尊严是无价的，不是一百元就能够代替的！”人们为老婆婆的骨气，鼓起掌来……
这件事情让我明白了尊严的可贵，做一个有尊严的人，是值得尊敬的！
人教版第八册《尊严》是新增课文。课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。解决了这三个疑团，这篇课文你就领会了。课文写的是美国石油大王哈默年轻时一段鲜为人知的往事。
课文的题目耐人寻味，镇长的择婿令人费解，事情的发展出人意料。带着这三个疑团我们从三个方面阅读、寻思、探究。一、读课文，感悟“尊严”的内涵
年轻的哈默是个脸色苍白、骨瘦如柴的难民。但是，他三拒镇长杰克逊大叔的馈赠：一拒食物，“仰起头”问，有什么活儿需要做；二拒食物，听说没有什么活儿需要做，“目光顿时灰暗”“喉结上下动了动”，但仍然义无反顾地坚持“不能不劳动就得到食物”；三拒食物，尽管饥肠辘辘，精疲力尽，还是支撑着站起来说：“等做完了您的活儿，我再吃这些东西！”
话语铿锵，掷地有声；铁骨铮铮，志不能移。哈默之所以不同凡响，就在于他不像那些逃难的人“连一句感谢的话也顾不上说，就狼吞虎咽地吃起来”。他坚持要靠自己的劳动来换取报酬，而且要先干活，再取酬。他在最困难的时候没有忘记做人的道理，恪守自食其力的信条，维护自己人格的尊严。尊严无价，读来令人肃然起敬。二、读课文，理解尊严的意义
镇长择婿绝不是一时感情冲动。当时在难民群中，他就“十分赞赏地望着”这个年轻人，“注视着”这个年轻人。显然，年轻人的伟大的人格力量折服了镇长，镇长当机立断把哈默留在自己的庄园里。课文插图中镇长、哈默的形象栩栩如生，镇长的善良慈祥，哈默的自尊自重令人难忘。镇长慧眼识人才，哈默两年的实践考验更印证了镇长的胆识。于是，择婿就在情理之中。
镇长对女儿说的话富有生活哲理，于贫穷处见财富，在困境中想前景，镇长认准了哈默的自尊、自重——这把开启财富大门的金钥匙，相信哈默会有锦绣前程。尊严无价，镇长的胆识令人佩服。三、读课文，探究尊严的价值
事情的发展不出镇长所料，二十多年的艰苦奋斗，哈默终于成为家财万贯、举世闻名的石油大王。尊严无价，它是财富之源、做人之本。
自尊、自重、自敬、自爱，肩负着中华民族伟大复兴事业的青少年们，让我们用自己的双手创造财富，开创未来！
印度作家普列姆昌德曾说过：“对人来说最重要的东西是尊严”。的确，尊严是每个人不可缺少的一部分，著名画家徐悲鸿说过：“人不可有傲气，但不可无傲骨”。一个人如果没有尊严，他就如同行尸走肉一般。
越王勾践不忘国耻，卧薪偿胆，最终消灭吴国；伯夷，叔齐宁愿饿死，也不耻食周栗；陶渊明不慕名利，不为五斗米折腰……勤劳，骨气和努力才能换取尊严。
八十多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇来了一群逃难的人，善良的居民家家户户烧火做饭给他们吃。那些人看到有东西吃，都如恶狼似的扑上去狼吞虎咽，只有一个青年人例外，那个青年人坚决不接受人们递来的食物，他请求镇长杰克逊大叔让他干点活儿，用劳动换来食物。杰克逊大叔十分感动，答应了他并把他留下来。后来这个青年人成了杰克逊大叔的心腹好手。这个青年就是石油大王哈默。哈默面对饥饿和困难并没有丧失尊严，他用自己的努力换来了成功。比起那些只知道不劳而获，吃嗟来之食的人。哈默是令人尊敬的。劳动可以获得尊严，成就人生。
新*成立不久，许多外国人还瞧不起*。有一次，*到国外参加国际大会，见到外国大使时，*主动向这个外国大使握手示好。但这个外国大使掏出了一条手帕，擦了两下手，又把手帕塞进兜里。*见了，也从兜里掏出了一条手帕，擦了擦手，只不过这回，*直接把手帕?G进了周围的垃圾桶里。外国大使被搞得十分尴尬，连忙向*道歉。*用简单的方式回击了外国大使，维护了自己和祖国的尊严！拥有智慧和能力才能维护尊严。
一个人，可以没有鲜花和掌声，但是绝对不能没有做人的底线和尊严。尊严是夜空中一轮皎洁的明月，尊严是冰天雪地里绽放的腊梅，尊严是喜马拉雅山上美丽的雪莲，令人不懈追求、由衷赞赏。
“尊严”仅仅两个字。
却是无价的。
很多人都不重视。
记得还是三年级的时候，幼小的我们已经开始比吃比穿比钱了。
一个跟我玩的很好的朋友琳琳，穿名牌，零花钱很多，出手阔绰。
一次考试她考了60分，一个月的零花钱被没收了?。
放学了，我走过文具店，琳琳的身影出现在眼前。
她脸上直冒冷汗，腿抖个不停，手上拿了一个包，迅速把阿姨新进的七色笔装进了包里。
我本想上去制止，又想到琳琳不和我玩了怎么办？我就从容地走开了！第二天，当我听到阿姨生气的抱怨时。
我的心里一凉，快步走到班里，拉着琳琳来到操场，质问道：“你为什么拿七色笔，你这样连尊严都失去了！”她生气地说：“你那只眼看见我拿了！不愿和我玩直说，何必捉弄我！"说完挺了挺胸，鄙夷的走开了！临走之前，还放了一句狠话：“你敢说说出这件事，你就死定了！”我们永恒的友谊破损坏了，可她的尊严也破损了，她连承认都不敢承认，她虽然很漂亮，因为她失去了尊严，所以使她显得很丑陋！我们学过一篇课文《为了她的尊严》里面的独臂乞丐自食其力，有付出，最后有了有了永恒的尊严，而琳琳却因为不想付出，而去偷不属于自己的东西！她没有的不是七色笔，而是无价的尊严！对自己有益，就对别人有益吗？我真想把琳琳的行为晾晒在光天化日之下，告诉大家尊严要靠自己的行动来维护。
天行健，君子以自强不息"。尊严，是做人的底线。
哈默是一个落难者，当落难者们都吃嗟来之食时，他却先去农场劳动，劳动完再吃。二十年后，他成了石油大王。
项羽在垓下被困，只剩下二十四骑，却依旧拼死战斗。最后他把二十四骑全部放回江东，自己因无颜见江东父老在乌江自刎。他的气概被多少诗人怀念，成为一段不朽的千古佳话。正所谓："宁为玉碎，不为瓦全"。
反之，有些人看似得到利益，但却失去了一生的尊严。吴三桂放清兵入关，虽然保住了利益，却留下了千古骂名；清*一时软弱，导致圆明园被毁，大量文物流失，留下千古遗恨……
恪守自己的尊严，这是一个人做人的下限，只有自己有尊严，才可以让别人尊重你。
孟子曰："富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。"文天祥说："人生自古谁无死，留取丹心照汗青"。为人处世，首先要对自己说："人活着，应该有尊严。"
我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……
——题记
也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的*静中折射出一种震慑人心的美和力量。”
读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己*静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢?恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗?在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——
初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动!我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严*，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰?于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……
但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻!心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。
自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协;但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。
我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……
也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的*静中折射出一种震慑人心的美和力量。”
读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己*静的内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——
初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动！我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严*，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰？于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……
但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻！心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。
自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协；但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。
说起尊严，相信每个人都会自豪的拍着胸说：“我有！”无论是以乞讨为生的乞丐，还是春耕秋收的农民；不管是事业有成的商人，还是家财万贯的大资本家，还是每天为了国事操劳的国家元首，每个人的身上都应该有着不可丢失的尊严。那么说起尊严，它到底在人们眼中有着多少价值呢？
记得小学时，我们曾学过这样一篇文章：一个国家发生了灾难，难民们成群地逃往他处。在一个城镇里，一群难民得到一个庄园主的帮助。在这些难民争先恐后地接过食物，连谢都没谢就开始狼吞虎咽时，一个年轻人却没有这样做，他是为庄园主捶背后，才开始吃东西。庄园主把他留了下来，并且把女儿嫁给了他。在庄园主的女儿问父亲为什么这么做时，庄园主只说了一句话：“他将来一定有大作为，因为他有尊严。”庄园主没有看错，后来的年轻人成了一个成功者，他就是石油大王——哈利。
一个上班族，每天把空塑料瓶或是废报纸悄悄放在一家废品收购站的门边，他认为这是他所能做的帮助他们的唯一的事。老板娘知道后并没有贪图便宜，而是主动给上班族两枚一元硬币，用我的话说就是：“再苦再累，也不能无缘无故的接受别人的施舍！”
一位事业有成的商人，一个落魄的卖笔的年轻人，大商人在给他十元钱后转而回来拿笔，“抱歉，我忘了拿笔。”这一句不到十个字的话造就了一个一年后成功的商人。
一个面包，一次捶背，让哈利得到了尊重，他成了石油大王；两枚一元的硬币，让收废品的老板娘丢去被人施舍的感觉，有尊严地继续做生意；一张十元面额的钞票，让一个落魄的人感受到了自己的尊严，造就了一个成功者。
各国列强侵略我国时，人民的尊严被践踏，法律被忽视，*被夺走，但仍有人在反抗。朱自清宁饿死也不吃美国的救济粮；八路军宁战死也不愿向日军投降示弱；抓到俘虏并不是杀之泄愤，而是提倡优待战俘的.政策……这一切的一切在告诉人们，尊严是无价的。
无论尊严有多少价值，我们每个人的身上都不应该缺少它，它的存在，也代表着一个人是否有活在这个世界上的本钱。无论是谁，若是连尊严都没有了，那么，他活着，与死了无异。
我们时常把尊严挂在嘴边，却不知，又有多少人真正把它立在心田……
——题记
也不知什么时候，我在博客上转载了一篇文章，题为：《不肯出让的尊严》，今日读来，亦饶有感悟。这篇文章描述了一个不畏强权的少妇形象，她面对售票员气势汹汹的威胁，面对一车屈服的乘客，却是淡定从容，不管怎样也不肯交出那象征着尊严的十元钱。其中，有一段话让我记忆犹新：“少妇美丽的脸被打得歪向一边，然而却固执地转过脸来直面卖票人，她依然无言，只是以无畏和蔑视的目光盯着他。卖票人还欲出手，但仿佛有一只无形的手把他的手捉住，僵在半空不能移动。车内一片寂静。所有人都感觉到了，少妇如水的*静中折射出一种震慑人心的美和力量。”
读到这里，我不禁心潮澎湃：在现实中，我们又有多少人能够像这位少妇一样，面对武力的威胁，却不为所动，用自己*静的`内心来蔑视张牙舞爪的对手呢？恐怕是凤毛麟角，达之者寥寥。我扪心自问，你能行吗？在我将要无奈的得出否定的结论时，忽然，脑海中有一段记忆莫名的闪动了一下，旋即又清晰起来——
初秋，金黄色的树叶随风飘落，我却无心欣赏这美景，面对着那碗苦涩的中药，不住地唉声叹气。虽然俗话说：“良药苦口利于病”，但真要去喝的话，我觉得还是算了吧。正在我苦恼之时，灵光一闪，何不将其倒入马桶，神不知鬼不觉，还能两全其美，既能向爸妈交差，又可不受这苦中之苦。心动，行动！我来到了卫生间，凝视着这碗中药，心里向它做着最后的诀别。突然，我觉得自己尊严*，堂堂五尺男儿，怎能在这一碗中药前折腰？于是我脖子一仰，便将之灌入肚中……
但现在，我竟欲得出自己无法守护自己尊严的结论，实为可耻！心里却不由得想到了当今的生活环境：我们都在一个温室中长大，互相竞争着“好孩子”、“好学生”的评价。殊不知，正是它们逐渐锉掉了我们的锐气，锉掉了我们为保护尊严而无所畏惧的气势。更有甚者，为得到它们不惜手段，各种“高招”频出，与此同时，尊严，便悄悄地流失。
自此，我仿佛也有了那少妇无所畏惧的心灵，也懂得了那条道理：有些事情，我们可以妥协；但我们不能放弃生命中的尊严，为捍卫一些值得捍卫的东西，我们应不惜一切代价。
——尊严话题作文10篇
最近出了这么档子事：一位母亲的孩子身患重病，而母亲无力支付医药费。此事见诸网络之后，一名网友表示倘若那位母亲能够背着孩子在中心广场跪行200米，自己愿即刻捐给她两万元人民币——毫无疑问，这事关尊严。
那位母亲真的这样做了。并且经调查，此事系她与一名网络推手共同策划的举措。从发帖到跪行，此事一出，舆论哗然，褒贬不一。在一档民生节目中我看到这样一幕：那名推手表示只是想帮到这位母亲，而现场的一位评论员则是义愤填膺难掩心中怒火厉声质问：你的行为是对她人格与尊严的践踏，尊严已无，有什么资格谈“帮助”?
相信很多人抱有与之相似的观点，这无可非议。的确，网络推手的行为值得商榷。只是我想说，是否“尊严”就是凌驾一切的存在?
不妨设想一下，倘若你就是那位当事母亲，刚刚诞生的孩子性命危在旦夕，而你，孩子的至亲骨肉，却拿不出一分钱为孩子解除病痛，只能任他年幼的生命一分一秒地凋谢……此时，你是否愿意舍弃自己的尊严换孩子一条可能得以存在的生命?我想，母性使然。任何一位母亲都会这样做，并且义无反顾。
而网络推手所为，固然是残酷，却一定是他利用职业特点想到的集资的最快途径。纵然是对母亲尊严的挑战，至少他这样做是出于对母亲真正的怜悯，他在尽自己最大努力为她做些什么。也许有悖伦理，我愿意相信他出于善念。
反观那位评论员，他没有穷困潦倒的家境，没有朝不保夕的"孩子，他可以坐在摄像机前面高谈阔论，将一个人做某件事的积极动机抹杀殆尽，而将消极因素无限夸大，借此赚来大把钞票。这样的人谈及尊严，我想，不过是粉饰着尊严与人格的冷漠罢了。也许街上看到这样的一位母亲，他甚至不会正眼看她。他可以放言别人践踏尊严，那么他是否愿意用自己那颗崇尚人格的心灵施舍这位母亲哪怕一块钱呢?人格尊严挂在嘴边踩在脚底，他不配为人。
记得某部小说里这样的情节，远征军走过国境线时，遇到一名女子。念着“过路君子谁能葬了我公公”，没人理睬，除了一个人——那人要求她做他的妻子，她欣然接受。逝者入土，那人的长官却要军法处决这个“胁迫同胞”的士兵。此时此刻，恰如彼时彼刻。
日本大地震时，《海贼王》的作者捐了几十亿日元，他说：“我的幸福是跟世人借的。”也许每个人谈及尊严之时也应该想想这句话，世界上每个人的幸福都息息相关，毕竟，就算尊严再怎么至高无上，总有一样东西凌驾于它之上：人情与善念。
随着北京奥运的临近，世界把焦点对准了*。一个古老而神秘的民族正以它独特的魅力面向世界，让世界了解*，也为*博得尊重，唱响奥运，点燃尊之火。
中华民族在经过了数千年的历史岁月，形成了悠久的传统文化和优秀的民族精神，而第29届奥林匹克运动会正是一个展示国人风彩的*台。在以往的历界奥运会中，*发挥着不可替代的作用。一枚枚来之不易的金牌不仅展示了运动员的竟技能力，也彰显了*强盛的综合能力和民族精神，让世界看到一个繁荣强大的*，让世人了解一个值得尊重的民族。
一个国家需要被了解，同时也需要被尊重，中华大地上的每一个炎黄子孙都在为这个梦想而努力，奥运志愿者活动由此应运而生，他们所展现的是一个城市，一个国家的品质。在他们的言行之中体现的是一个民族勇于拼搏，乐于奉献的精神。他们是这座城市的代表，整个*精神的体现。奥运志愿者活动的开展是国人赢得尊重的开始，也就是说让每个人独特的人格魅力汇聚成一股强劲的中华精神，流向世界各地，让世人感受这样一个有关于*的奥运，赢得世界的尊重。
当奥运圣火在古老的雅典被点燃时，最高女祭师高举的不仅仅是崇高的奥林匹克精神，更是在开启对中华文化的传递，所体现的是一个文明的*的形象。不杇的东方文化随着圣火蔓延了五大洲，也把一个悠久的文明，快速发展的*带给世界。而我们每一个中华儿女的责任就是举办好这次奥运盛会，向每个人展现博大的民族文化和民族精神，不仅仅是一句口号，更是我们不断努力的目标，为此我们应从自身做起，赢得各国外宾的尊重，从而使整个*在北京的奥运会上赢得世界的了解与尊重。
在遥远的东方有一个不断进取的中华民族，整个世界都在注视着它，奥运会的最终目的是为*博得尊重，为此整个中华民族都在努力，都在拼博，为的就是唱响奥运，点燃尊重之火。
随着北京奥运的临近，世界把焦点对准了*。一个古老而神秘的民族正以它独特的魅力面向世界，让世界了解*，也为*博得尊重，唱响奥运，点燃尊之火。
中华民族在经过了数千年的历史岁月，形成了悠久的传统文化和优秀的民族精神，而第29届奥林匹克运动会正是一个展示国人风彩的*台。在以往的历界奥运会中，*发挥着不可替代的作用。一枚枚来之不易的金牌不仅展示了运动员的竟技能力，也彰显了*强盛的综合能力和民族精神，让世界看到一个繁荣强大的*，让世人了解一个值得尊重的民族。
一个国家需要被了解，同时也需要被尊重，中华大地上的每一个炎黄子孙都在为这个梦想而努力，奥运志愿者活动由此应运而生，他们所展现的是一个城市，一个国家的品质。在他们的言行之中体现的是一个民族勇于拼搏，乐于奉献的精神。他们是这座城市的"代表，整个*精神的体现。奥运志愿者活动的开展是国人赢得尊重的开始，也就是说让每个人独特的人格魅力汇聚成一股强劲的中华精神，流向世界各地，让世人感受这样一个有关于*的奥运，赢得世界的尊重。
当奥运圣火在古老的雅典被点燃时，最高女祭师高举的不仅仅是崇高的奥林匹克精神，更是在开启对中华文化的传递，所体现的是一个文明的*的形象。不杇的东方文化随着圣火蔓延了五大洲，也把一个悠久的文明，快速发展的*带给世界。而我们每一个中华儿女的责任就是举办好这次奥运盛会，向每个人展现博大的民族文化和民族精神，不仅仅是一句口号，更是我们不断努力的目标，为此我们应从自身做起，赢得各国外宾的尊重，从而使整个*在北京的奥运会上赢得世界的了解与尊重。
在遥远的东方有一个不断进取的中华民族，整个世界都在注视着它，奥运会的最终目的是为*博得尊重，为此整个中华民族都在努力，都在拼博，为的就是唱响奥运，点燃尊重之火。
每个人都有尊严，在捍卫自己的尊严的同时，也要顾及别人的尊严。
小的时候，我住在姥姥，姥爷家，家的前面有一个小院子，每次过一两个星期，姥姥就会把院子打扫一遍。
这天，姥姥不在家，妈妈替姥姥打扫院子。忽然，从外面来了一个中年人，他穿得有些破烂，但也不是特别脏，他的头发有些乱糟糟的，胡子也想好就没有刮得样子了。
走到妈妈面前，说：“那个，请问您能不能替您打扫打扫院子，您给我些钱？”他看着妈妈，似乎想从妈妈的眼睛里得到肯定。
“没事儿，你就不用给我打扫院子了。”
“那怎么行，我不能白要您的钱！”他说的苍劲有力。
“那你就帮我把院子扫了吧。”妈妈同意了。
他接过妈妈手中的扫把，扫了起来。他扫得非常卖力，每一个角落的灰尘都不肯放过。不一会儿，豆大的汗珠从他脸上滴落下来，汗水也把他的衣服浸湿了。
看他扫得那么累，我跑进屋给他拿了一条白毛巾，他感激得看了我一眼，说：“谢谢你，小姑娘。”他用毛巾把脸和脖子都擦了一遍，接着，他又干了起来，
“妈妈，他为什么要替你扫地让你给他钱呀？”我问妈妈。
“他——为了尊严。”
我似懂非懂的点了点头。过了一会儿，那个人干完了活，妈妈给了他30元，他向妈妈道了谢，转身走了。
以前，我见过许多的乞丐，基本上全都是向人要钱的，而不像他那样，用自己的劳动换取到钱财，虽然他看起来很穷，但他穷得有尊严，所以他也应该很快乐，这比那些要饭的乞丐好多了。
没有了尊严，那么活在世上的就是一具尸体了，也许那个人宁可不要钱，也不接受别人的施舍，也应该是这么想的吧！
每个人都有尊严，也请你在帮助别人的"同时，千万别把别人的尊严践踏在脚底！
对于一个人来说，最重要的是什么？在我看来，是尊严！先哲说过，君子不受嗟来之食。中华民族素以此教育子子孙孙，*人也将这个做人的道理代代传承……
这是上周六我看见的一幕，我想也是街头很常见的一幕。
天桥那边，一个年轻的壮汉，衣衫的褴褛依然没有遮盖住他健全的身体“求求您了，您给点钱吧”然后是硬币在钱罐里碰撞的声音，年轻人跪在地上，不住的磕头，“咚咚”，这种祈求真让人心痛，虽然鄙夷，但面对如此可怜之人，还是给一些钱吧，不过在我心里，这种给予是施舍。
天桥这边，优美的弹唱，唱的是一些农村小调，质朴悠扬……我过身，惊诧地看到弹奏这样乐曲的竟是一个双眼失明的老人。老人脸上印满了岁月的沧桑，手上的老茧也鉴证了他学二胡的艰难。老人根本看不见谱子，我无法想象他是怎样学会拉二胡的，也许谱子，他早已印在心里了。生存，这是他面对的一个多么残酷的事情，在北京这样科技发达的城市让一个身无分文的失明老人怎样生存？活着，也许就是一种负担。而他却没有在暗无天日的黑暗世界里哀叹，而是用自己健全的双手弹奏着生命的奇迹！他没有跪在地上乞讨，因为男儿膝下有黄金，尊严，不能丢下。所以，面对生存，他必须做出选择，是躺在路边伸手祈求，还是走一条很艰难的路去维护他的尊严，一个失明老人的决定顿时让人震撼！为了尊严，他走上了一条荆棘载途的崎岖之路，也许他迈出的每一步，脚都会被荆棘深深的刺痛，然而他的自尊心竟让他变得如此坚强！
一个是健全的壮丁，一个是身残志不残的失明老汉，截然不同的做法*现着截然不同的人生态度。今天，你可以跪倒在地，你失去的就是整个人生，今天，你昂着高贵的头，你为自己赢得的就是为人的尊严！
说到尊严，自然是不容侮辱，人们为了它，可以付出一切。但是，尊严有时也亦非高高在上，不容侵犯，不要为了它，而失去更多比它更重要的东西。
古语有云：忍一时之气。因此，不要为了尊严而鲁莽行事。
司马懿在五丈原时，没有为了自己的尊严而出战，才能获取最终的胜利。他面对孔明讥讽他如女人一般胆小怕事，没有为了一个男人去决一死战。相反，他放下了尊严，并且穿上了女人的衣物。他深刻地明白到国家战事为重，自己个人的尊严为轻，因此顾全大局，放下尊严。虽然他心中满腔怒火，将士们群情激愤，不出战便会军心动摇，但如果出战，愤怒只会冲昏头脑，最终的结果必然惨败，防线被破，长安已无屏障。一旦长安被攻占，关中恐慌，事态难以收拾。正是他不为自己的尊严而冲动，才能使防守的战略成功，使孔明操劳过度而亡。所以遇事要考虑周全，不要为了尊严而冲动。
对如今媒体某些夸大事实的报导，不要为了尊严而让自己跳进黄河也洗不清。
切尔西的老板阿布，面对媒体多次挑拨他与球员之间的关系，正是他没有为了尊严而大肆批判媒体，才能让他最终没有被球迷厌恶。人言到：清者自清。他是否与球员们不和，自然会有球员们来作证，媒体那毫无根据的评论报导自然不攻自破，而事实也的确如此。试想他如果通过金钱来塞住媒体的口，一旦被曝光，只会作流言越传越真，球迷也会对他不信任，如此那所谓尊严更是完全消失。因此，正是他不为自己尊严而行为，才使自己最终得以*。
当然，并不是任何时候我们都能忍气吞声地放下自己的尊严，为了尊严，我们也需要有所行动。当我们的国家和民族受到别人侮辱时，作为一个国家的一分子，国家尊严与自身的尊严紧密联系。对外国人对我们国家扭曲事实言论的行为，我们要用实际行动来维护尊严。当别人讥笑我国的灾难时，我们要奋起反抗，用实际行动对灾区施以援手来维护尊严。
尊严虽非高高在上，也并不低微。为了尊严，我们需要审时度势，纵观全局，把它放在一个合适的位置。
点评：
文章虽然围绕“尊严”来写，但主要谈的不是“为了尊严要怎么做”，主要是论述“为了顾全大局，为了取得好的结果，可以放弃尊严”，属于部分偏题。
*人，请拾起你的尊严！
人即使再穷在不能丢掉尊严，
因为穷人最值钱的除了生命就是尊严，
如果连尊严都丢了那么就是真正的穷人；
*人，请恪守你的尊严！
尊严是做人做事的资本，
因为连尊严都可以丢，人生的价值在何处？
如果没有了尊严，谈何做事，做大事。
*有乞丐，外国也有乞丐。可是他们的乞讨方式却不同，在我看来*的绝数乞丐以跪求姿势在茫茫人海中乞讨，外国的乞丐则以坐姿乞讨。*乞丐在纸张或布上注明乞讨原因，外国也有注明乞讨原因的，可是他们大多数是用彩色粉笔画上去。*乞丐很少有什么才艺表演，随处可见卧跪在街头上的乞丐求取施舍，外国则多是表演才艺，虽然大多数表演的不是很好，但是却有尊严。同样是乞丐相差甚远！我想说，*人，请拾起你的尊严！
古人就把尊严看得比生命还重要。战国时期，战争不断，田地干旱，穷人吃完了树叶吃树皮，吃完了草苗吃草根，眼看着一个个都要被饿死了。可是富人家里的粮仓却堆积如山。
有一个富人名叫黔敖，看着穷人快要饿死了，他反而幸灾乐祸。他想拿出点粮食给灾民们吃，就把做好的窝窝头摆在路边，。每当过来一个饥民，他便丢过去一个窝窝头，叫着：“叫花子，给你吃吧！”有时候，过来一群人，他便丢出一个窝头让饥民们争抢，他在一旁嘲笑地看着，十分开心。这时，有一个瘦骨嶙峋的饥民走过来，只见他满头乱发，衣衫褴褛，鞋子用草绳绑在脚上，用破旧的衣袖遮住面孔，摇摇晃晃地迈着步。黔敖看见这个饥民的模样，便拿了两个窝窝头，对饥民吆喝到：“喂，过来吃！”饥民没有理他。黔傲又叫道：“嗟（jiē），听到没有？给你吃的！”只见那饥民瞪大双眼看着黔敖说：“收起你的东西吧，我宁愿饿死也不愿吃这样的嗟来之食！”黔敖万万没料到，饿得这样摇摇晃晃的饥民竟还保持着自己的尊严，顿时满面羞惭，一时说不出话来。
*人，拾起你的尊严吧！恪守尊严做一个“真”人！
尊严如火，它可以燃烧掉一切自卑。若人没有了尊严，就像树失去了根，河失去了源头，即使活在世上，灵魂却早已死亡。
尊严贵重如金钱、权力，甚至生命。人有了尊严，才会有自信，有了自信才有可能成功。尊严是成功之本，是信念之源。有了尊严才有成功。我并不想否认失去尊严就一定失败。但我认为，为了成功而牺牲尊严，当“成功”与“尊严”的失去画上等号，那么这种成功不要也罢。
当我们重新翻开历史的时候，历史告诉了我们尊严的可贵。苏武虽然北海放羊十九年，但一刻也没有放弃回国的信念。无论是“不为五斗米折腰”的陶渊明，还是“安能摧眉折腰事权贵”的李白；无论是“燕雀安知鸿鹄之志”的陈胜，还是“留取丹心照汗青”的文天祥；无论是怒烧xx的林则徐，还是“巴黎和会”上拒不屈服，昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严？I卫正义，书写历史。
一个人不仅要？I卫自己的尊严，也要？I卫国家、民族的尊严。当卢沟桥第一声枪响，日寇侵我中华，不知当时有多少中华儿女奋起反抗。*人用历史证明了尊严。直至今日，那些为了国家尊严而血战到底的人，注定要永载史册，受后人敬仰。
如今，很多人在成长中失去了方向，失去了尊严，在利益中徘徊。金钱蒙蔽双眼，权力蒙蔽内心。我想，只有找回尊严才能看到未来。
什么是尊严？尊严，就是一种高尚的人格，是一种价值观，一种自强、自立、奋斗的精神。尊严如火，因为尊严，生命更加绚丽多彩。
尊严是可贵的，是金钱无法衡量的，人人都应该具备至高无上的尊严。
朋友之间需要尊严。之所以能成为朋友，想必是志同道合。当朋友成功时，道一声祝贺;当朋友失败时，不要用话语损(她)他，而是鼓励(她)他遇到挫折要勇敢面对;当朋友快乐时，不妨与(她)他分享一下;当朋友悲伤时，找些乐子逗他开心……也许只是一件件小事，但却维护了互相之间的尊严，使友谊之花含苞待放，愿有情天长地久，何乐而不为呢?
师生之间需要尊严。尊敬师长是中华民族的优良传统。作为学生，我们应该努力学习，完成老师布置的作业，上课认真听讲，配合老师上好每一节课。学生成绩不太理想时，老师不恶语相向，而是耐心辅导学生，鼓励学生在学习上努力奋斗，拼搏，争取在下一次考出好的成绩。此刻，师生间的尊严就不言而喻了。
父母与孩子之间同样需要尊严。同在一个屋檐下，难免会有些误会和不理解。父母不要因为孩子的一些小事而谩骂甚至大打出手，这会在孩子幼小的心灵上留下阴影，对孩子的健康成长是不利的。父母应该在孩子犯错时，引导他们怎样才不犯错，用自己的言行举止做榜样以教育孩子。作为子女，在自己犯错误时，父母难免说几句，但都是为孩子好，此时千万不要和父母顶嘴，要端正自己的态度，承认错误，改过自新。在父母为生活而奔波偶尔发发牢骚时，一句“爸爸，妈妈，您辛苦了，请喝茶润润心!”便会使父母感到自己的子女长大了，懂事了，心中会感到无比的欣慰。当孩子学习压力太大时，父母在饭桌上能摆上一碗鸡汤说是为子女补补肾，此时孩子连日来的学习压力也会随之烟消云散。父母尊重孩子的需求，孩子理解父母的苦心。亲情需要尊严来维护，用理解来包容尊严，父母和孩子之间子让不会有代沟。
雨果笔下的钟楼怪人曾说过：“我要有尊严的活着，而不是作为一个只会敲钟的怪物！”
有尊严的活着，这应是我们最为看重的、最基本的要求。我们生活在这个世界，能够没有地位、没有金钱，能够失去欢笑、失去美貌，但最不能失去的，就是尊严。
失去尊严，屈原怀石投江，项羽自刎，失去尊严，宁死不苟活于世做具行尸走肉！
英雄好汉们选取应对死亡也不愿意应对失去尊严的余生，因为他们心中有个最基本的标准，有个声音在呼号：“要有尊严的活着！”
活着，并不是让你一遇挫折便自怜自惜自叹，鲁迅说过：“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。”忍辱负重不是失去尊严，不要以“有尊严的活着”为借口轻易放下生命，韩信能够忍受“胯下之辱”、司马迁能够忍受腐刑之辱、孙子膑脚、韩非囚秦。他们所遭受的挫折、侮辱是非人忍耐得了的，但他们伟大就伟大在了明白自我只是在人生路上遇到了绊脚石，而不是“失去了尊严”，咬紧牙关重新站起来，仍是一片阳关灿烂。“尊严”仍随他们共进退、共发愤、共看生命的起伏、共看生命之泉细水长流。
有尊严的活着，能让你坦然应对真实的自我，尊严与活着休戚与共。你有着生命的同时也同样拥有尊严，他们相互缠绕，唇齿相依般不可分开、剥离。若你狠心将尊严从生命上拔出，生命便也失去了存在的好处了。
毛姆曾说：“我愿为维护我的尊严而放下我所拥有的一切，包括我的生命。”鲁迅写下“一个民族的尊严关系到这个民族是强大还是弱小，关系到这个民族命脉的盛衰。”尊严对民族对国家都如此重要，更何况我们一个个的个体？
结尾：有尊严，是我们活着的最基本标准，是我们生命的好处的关键所在。做一个有尊严的人，无论你是否贫穷，是否困苦，是否碌碌无为，但必须要有尊严，尊严无关乎地位财富相貌家世，它不被世俗的标准来衡量，你自觉地维护你的尊严时，你的生命便也会发出夺目的光彩。
——尊严作文600字10篇
尊严，不是只有富人才可以拥有，谁都有拥有它的权利——那怕时捡破烂的老者。
我家楼下有一个垃圾房，那里经常有一个老奶奶在垃圾房里翻捡着。那位老奶奶大约有六十多岁，经常穿着一身破破烂烂的衣服，满脸都是皱纹，手上布满了老茧，看得出岁月带给她的沧桑，她的背陀得很厉害，一直弯着腰走路。我每次倒垃圾时，都会把垃圾递给老奶奶，希望我扔的垃圾能给这位老奶奶带来好处。
有一次，我去倒垃圾。在我的前面有一位盛气凌人、穿着华丽衣服的阿姨，她左手牵着一只名贵的小狗，右手拎着一袋垃圾朝垃圾房走去。此时，我看到了不雅的一幕：那位阿姨还没有走到垃圾房旁边，就直接把垃圾扔了过去，那袋垃圾不偏不倚重重地砸在了那位老奶奶的头上。垃圾袋里的垃圾顺着老奶奶的头，滑落下来，掉在了地上。老奶奶抬起头，生气地对阿姨说：“你是怎么捯垃圾的，你看看，你看看，垃圾都散落一地……”
阿姨用瞧不起的眼神和鄙夷的口吻说：“你不就是个捡垃圾的吗，我这些垃圾就是送给你的……”
此刻，阿姨手中的小狗也“汪汪”地叫个不停，好向在嘲笑和讽刺老奶奶。真是狗眼看人低。
老奶奶不卑不坑地说：“姑娘，我时一个靠捡垃圾生活的人，我不偷，不抢，用自己的劳动养活自己，你这样不尊重别人，以后别人也不会尊重你的。”说完，老奶奶便骑着自己三轮车慢悠悠地走了。
听了老奶奶的话，那位阿姨尴尬地站在那里。看着这位盛气凌人的阿姨，她虽然长得很漂亮，但心灵却是非常得丑陋。我不由得感慨万分：每个人都有自己的尊严，当你在嘲笑别人时，不正是也在嘲笑自己吗。
我尊敬着为老奶奶，在别人对她不敬的时候，仍然冷静地处理此事，她为自己赢得了尊严!
前天上午10点多，临安市区卦畈人行道上围满了人——地上躺着一个人，全身被雨披盖着……听路人说，有一个老人突然倒在雨中不省人事，一旁“120”急救中心的医生也束手无策。
大家议论开了。在七嘴八舌的相互描述中，情景重现……
最早发现这位老人的，是打扫胜利路的清洁工人小唐叔叔。小唐叔叔说，当时他看到那位老人身上穿着雨衣，低着头趴在路边的一辆自行车旁，一动不动。他感觉情况不妙，赶紧叫来旁边雄风百货的营业员小蒋。小蒋立刻拨打了“110”报警。
两分钟后，“110”警车赶到，紧接着“120”救护车也赶到现场。
听警察金扬叔叔告诉记者，派出所是上午9点38分接到报警的，两分钟后民警就赶到了现场。3分钟后，“120”救护车赶到现场，可惜老人瞳孔已经放大，无任何生命体征了。
由于不知道这位老人的身份，民警只好从他身上找线索，最后通过他的手机里的一个未接电话，联系到了他的家属。接到电话的"家属怎么都不敢相信这是真的，好好一个人怎么突然就走了。
老人家属赶到现场时，已经是一个多小时后了。在这一个多小时里，现场围观的每一位人心都揪得紧紧的，纷纷蹲下给老人撑伞。他们中有警察，有百货店的员工。人一拨一拨地轮换，伞一把一把地交替，但伞一直擎在老人的头上、身上、腿上……虽然后来医生确认老人已经去世，但他们手上的那把小小的雨伞始终没有离开过老人，而自己的衣服早已湿透。
就是这一把把小小的雨伞，撑起了老人最后的尊严。
后来我们了解到，去世的这位老人姓刘，家住市区卦畈，今年已经89岁高龄，家里还有一个老伴。刘爷爷*时身体不错，人很精神，还经常一个人骑着自行车出去溜达。据说当天他准备骑自行车去老干部局开会，谁知……
天下着雨，一个老人突然倒地，一把把伞留住了他最后的尊严——老人最终安详地走了。这一幕就发生在前天上午的临安街头。
“纯净的月光照着大地，照着油麻地小学的师生们，也照着这个世界上最英俊的少年……”这是《草房子》的第一章“秃鹤”的最后一段话，很美很美。看到这时，我闭上眼睛，回忆
着这个可爱的少年“秃鹤”(陆鹤)。
秃鹤原名陆鹤，因为他是个小秃子，所以别人都叫他秃鹤。本来他三年级以前是不在乎秃的，可是现在他在乎了，他不准别人说他是秃子，他曾因为这件事而不想上学。他的爸爸也想尽办法让秃鹤的头发长出来。可是都没有成功，最后，秃鹤就只好戴着帽子上学了。
为什么秃鹤成功了以后还要哭，那是因为他知道了自己曾经失去过的自尊，他用成功掩盖了一切辛酸。大家一定还记得，在以前，秃鹤是一个几乎没有尊严的人。在那时，别人只需要花一个破旧的学习用具什么的就可以让他低下头让别人摸一下，要知道，那是对他的侮辱!后来，随着他的慢慢长大，他渐渐认识到了自己这样做的不该，慢慢地注意到了自己的尊严，开始重视，这次，他用成功告诉了大家，我有自尊!我有尊严!我找到了我的尊严!我不禁产生了这样的疑问：如果摸他的头是侮辱的话，那么在生活中，父母们总是要抚摸一下，那是不是侮辱呢?如果不是，那文中又怎么说是呢?我想，如果我是他本人的话，我一定不会像他那样莽撞，要知道，同学们这样，可能是因为他们好奇，或者是对你的友好，也
用不着这样发脾气啊!
同学们，在如今这个时代，有的人并不注重尊严，甚至为了某些利益而背叛自己的尊严，那是令人唾弃的。要知道，如果有一个富翁，但是他没有尊严，那么他就不算富有，有句话说：“人穷志不穷!”所以我们千万不要丢了自己的尊严不管啊!
我们小镇有一条街，整日车水马龙，川流不息，这算是镇上最繁华的地带了。每天，在马路两边，总能看到一些乞讨的人，谁也不知道他们来自哪里，他们有的残疾，有的手脚健全，有的年迈，有的正值年少。他们有着一样的脸色——黄黑色，一样木讷、呆滞的表情，一样的衣裳褴褛。他们或靠墙坐在路边，或躺在地上，面前无一例外都摆放了一个破旧的罐子，里面摆放了一些零散的钱，这算是他们身份的标识。路上的行人有的行色匆匆，面无表情的从他们身边一闪而过，有的在路边闲逛，冷漠地扫他们一眼，依旧悠闲地逛着。他们坐在那里，心安理得的接受着别人的施舍，让人既同情又嫌弃。
有一天，我和妈妈走在街上，听到马路上传来洪亮的"歌声，由远渐近，只看到一个中年男人，坐在一块木板上，那块板下安装了滑轮，原来是他在唱歌，这是一位失去了双腿的残疾人，他和街上那些乞讨的人一样的面色黄黑，一样的衣裳褴褛，但不同的是，他目光坚定，黑黑的手指紧紧握着麦克风，肩上还背着两条带子，带子着拖动着一块装有滑轮的板子，上面放着一个大音箱，那嘹亮的歌声正是从哪里传出，虽然唱得不是很好，但声音充满了昂扬的斗志，他用唱歌这样的方式劳动，获取报酬，对人格尊严的坚守这样执着，令人不由得对他刮目相看，大家纷纷解囊。妈妈也拿出钱来让我给他，我走过去把钱轻轻地放进了他那铁锈斑斑的钱罐里，并对他说：“叔叔，您唱得真好!”他停下来，微笑地看着我，礼貌地说了一声：“谢谢!”接着又艰难地向前滑去。
我目送着他随着歌声远去的身影，心里亮起了一盏明灯……
小J是我的好友，他说他的运气最近很不错，跟同学开玩笑打赌都赢了。他告诉了我一个他觉得特别好玩的一次赌注：A同学跟B同学打赌，如果B这一天不骂脏话，A就送B一
瓶怡宝牌矿泉水，如果B骂了一句脏话，A就送小J一条曼妥思糖果。小J为了得到那一条糖果，设法让B在无意中骂了他，结果小J如愿以偿，得到了那条美味的糖果。
我听完这个故事，开始觉得很好笑，可是，我却愈发的感到内心不适应，好像丢失了什么很重要的东西似的。是的，他为了一条糖果，一条名牌的糖果，而去忍受他人的侮辱。“你的尊严哪去了？*时自律自爱的心哪去了？”我的内心大声呼喊着，“即使是一个游戏，但是这个游戏你玩不起！谁也玩不起！”
小J还在滔滔不绝地讲着，评论着他的“丰功伟绩”，似乎已胜过了岳飞的精忠报国，就差用马克思列宁主义理论来分析一番了。
“你觉得，”我打断了他资深的演讲，冷冷地冒出一句话，“以牺牲你的尊严为代价去换一条糖果，这样做值得吗？”
小J无语，若有所思地走开了。
我想，一个人如果丢掉了尊严，那他还有什么？生命？道义？这些还有用吗？
我对朋友说：“在你看来，有什么东西值得你付出尊严？”
朋友回答：“亲情。有时候遇到一些事情，事又关己，我或许会为了亲情而舍弃尊严的。当然，这也不是很绝对的，对于尊严的`舍取还是得视情况而定的。”
是亲情吗？还是其他的呢？我至今也想不出一个答案。但是，我知道，付出尊严的代价是痛苦的，是值得令人反思的，当小J醒悟过来的时候，他应该会后悔吧，或许，他还会因为这件事而明白一些道理。
最后，我只想说：“糖果，我所欲也；尊严，亦我所欲也。二者若不可得兼。故舍糖果而取尊严也。”
我见到过这样的两个人，他们都是乞讨者，但带给我的感受却很不一样。
一条川流不息的大街上，一个四肢健全的中年人正在拦住一辆索要钱财，他的上衣污渍渍斑斑，那双手也像是数十年不洗澡，让人心生厌恶，他用着那污秽不堪的手拍击着那干净的车窗，玻璃上立即出现了五个清晰的手指印。车主人摇下窗，不屑的给了一元钱，可他仍然不依不饶，腆着令人恶心的笑脸，嚷嚷着：“再给一元吧！再给加一元吧！”当那辆车绝尘而去时，他立刻骂骂咧咧的叫开了，那沙沙的嗓音，使他像一个巨大的肮脏黑苍蝇，骂完了，又去拦下一辆……
另一个，与其说是乞讨者，不如说是落魄的绅士，当别人给予他钱财时，他总是彬彬有礼的报以微笑，使人感觉一下子拉近了距离，脸上被岁月钉了几个补丁，道道皱纹，手上的皮肤枯如树皮，衣服上钉了几个补丁，但特别干净，空空的裤管并不骇人，因那微笑增加了亲切感。那粗糙的双手灵活的在二胡上跳路着似行云流水———————他拥有尊严牛拥有人格，它带给人快乐———————音乐是国国界的。我把一元钱放在他手里，他并没有露出憎恶的贪财之色，出于感激，对我报以微笑，那微笑对比那个中年乞讨者谄媚的笑脸，更真实，更和蔼，那眼里流露出一种特殊的东西，对比那个中年乞讨者更善良纯洁。
那一点光芒让我迷惑，突然我明白了，那一点光芒是尊严，尊严是生在最底层人们的财富，生能带来死能带去，有的人好好的"使用了他，有的人白白的糟蹋了它。只有尊严的人才能让别人爱载自己，拥护自己，人如果不尊敬自己，别人也不会尊重你的。尊严是我们必须拥有的品质。
尊严是我们心底的一朵纯净的白莲花，即使出污泥也不染；尊严是我们心灵中一块闪光的金子，是真实的，不怕火来锻炼的；尊严是我们的一滴水，一片空气，是不能缺少的。
有人说，金钱最重要，有了它可以无所不能；有人说，权利尊重要，有了它可以过幸福的生活；有人说，生命最重要，没有了生命等于没有了一切……可我并不那么认为，就算死也得死的有尊严！
是，我曾说过我不想打人，但是如果有人说了一些或做了一些破坏我尊严的事，我只能破一次例。就像今天，我为了维护我的尊严而打开打戒。“叮铃铃……”下课铃响了。张远杰、王泉彬等人在我的桌前玩降龙。我是在看不下去了，便气冲冲的站起，“张远杰，你们不要闹了！”“哦～她叫张远杰——”汤广鹏的眼睛一下瞪得老大，“哦～”王泉彬停顿了一会儿，“郑微喜欢张远杰！”当时我听了嘴直抽搐，俗话说“狗急了都会跳墙”，更何况人呢？我扔下书，去上前去，我管不住自己的手，“啪”一巴掌就下去了，接着喊道：“活该！别怪我，谁叫你们侮辱了我的尊严！”之后咬牙切齿的回到座位上，大口大口的吸气，好缓解我当时激动的心情。要不然我还会不由自主的再给他们一巴掌。或许对于思想这么龌龊的人根本不必手下留情。
我恨他们！我恨他们！这些说八卦的男生，我恨！也许你们会说我为了这事儿可以不必那么激动。但是你们想想如果有一个人说你喜欢一个你更本不喜欢的人的话你会这样，别跟我说你不会气愤。只要是有尊严的人都会生气的！要知道，我们不是汉奸，不会帮着日本人残害自己的同胞。人活着就要活得有尊严，不然就是白活了。我不会允许有人破坏我的尊严，如果有人破坏了，我一定会用同等的方式还给他（她），不分男女！我要让所有人知道我不是好欺负的！我有尊严！
有时，对待不同的人就得用不同的办法。让我们一起做个有尊严的人吧！
姑娘，生活不是一昧的向前，有时候，恰恰需要适可而止，我知道，这生活一定有它不公*的地方，但往往是这样，你却忘记了心里仅有的一点点尊严。
当你看到那个和你年龄一样大的朋友开上一部崭新的车子，而你只能在加班后的"夜色里独自等待公交车，然后在破旧的出租屋里入眠。请相信我完全理解这是一种难过的误差，你也许会感慨人的命运是何等不同，也许会不知道前路茫茫是否可以通过光明，所以，你不甘心，你用尽各种渠道，各种手段，不惜伤害身边的一切，不管是好，是坏，是苦，是乐……可是，姑娘，你放弃了是无比富贵的资产，是有可能陪你度过一生的人，也许命中注定是你的救世主，而就是你亲手摧毁了它，你仅有的勇气还是去选择不择手段，却还不知悔改，我明白，我更理解，你不屈服，但是在不屈服的同时，你忘记了留一点尊严给自己。
你还那么年轻，青春给了你天不怕地不怕的勇气，就是要你去努力，要你去坚信，然后去历练，一穷二白又有什么关系？穿廉价的衣服怎么呢？开昂贵的车又如何？你不需要因为自己如今的艰难和嘲讽而介意，因为总有一天，你会依靠自己的努力，自己的脚踏实地而骄傲和自豪。而不是如今，为了自己的一点利益，去伤害他人，哪怕是自己最亲的人，是的，后来，你也许会通过这种非正常手段而取得成功。但是，一路上，你总是颤颤惊惊，担惊受怕，不敢面对身边的一切，就算成功，世界上没有不透风的墙，别人的闲言碎语，那时，你再也无法坚持下去！
如果当初你坚持留一点尊严给自己，也许你不会像那么成功，但一路走来，你没有辜负任何人，你努力了，虽然苦涩，却很饱满。不曾想，你却逆道而行，你喜欢成功，你喜欢胜利，你也更喜欢耀眼，可是到后来，你人财两空，什么都没有得到，你说你后悔了，早知如此，当初就应该留一点尊严给自己。
夏天的来到，正是蚊子出生的时候，大批大批的蚊子刚出生，饿着肚子，不时发出嗡嗡声，让人听着难受。蚊子发出的嗡嗡声就好像代表着要想向食物进发……
蚊子是懒惰的，是贪婪的，是自私。它们每天只知饿了就去找食物吃，在得到食物时，毫不付出任何代价。也罢，世上貌似只有蚊子的食物是永远存在的，到处都有，可以不用劳动得到。但是蚊子每当享受甜美的食物时，就会忘了一些的存在，吃了还想吃，即使肚子饱饱的，还要吃，吃个不停。到最后，只有一条路，走上这条路的方式有很多种，被人发现了，啪得一声；吃得太饱了，飞也飞不动了，在地上慢慢爬着，被大大小小的脚掌一踩；被重的东西一压……唉，最后还不是同一个结果，只是去得方式不同罢了。
当然我们生活中也有这样的人，不想去工作、去劳动，又想有钱吃喝玩乐。迫不及待，无法控制自己的情绪，就会想去做亏心事，不折手段地得到钱。人就想据有惯性一样，一旦开始了，就不能马上停下了，慢慢地，慢慢地，就上瘾了，在想停下来，像是比登天还难。到了最后，还不是和蚊子一样，走上了，早已准备好了的，同样的"道路。当然，去得方式也许会有不同，但最后的结果是相同的。
人活在世上，就要堂堂正正的做人，要有做人的原则。做一个有尊严的人，不能像蚊子一样，随时都会舍弃自己的尊严，迷失了自己。
虽然每个人的尊严不同，但不要在迷失后，后悔中想起，因为已经晚了。
我见到过这样的两个人，他们都是乞讨者，但带给我的感受却很不一样。
一条川流不息的大街上，一个四肢健全的中年人正在拦住一辆索要钱财，他的上衣污渍渍斑斑，那双手也像是数十年不洗澡，让人心生厌恶，他用着那污秽不堪的手拍击着那干净的车窗，玻璃上立即出现了五个清晰的手指印。车主人摇下窗，不屑的给了一元钱，可他仍然不依不饶，腆着令人恶心的笑脸，嚷嚷着：“再给一元吧！再给加一元吧！”当那辆车绝尘而去时，他立刻骂骂咧咧的叫开了，那沙沙的嗓音，使他像一个巨大的肮脏黑苍蝇，骂完了，又去拦下一辆……
另一个，与其说是乞讨者，不如说是落魄的绅士，当别人给予他钱财时，他总是彬彬有礼的报以微笑，使人感觉一下子拉近了距离，脸上被岁月钉了几个补丁，道道皱纹，手上的皮肤枯如树皮，衣服上钉了几个补丁，但特别干净，空空的裤管并不骇人，因那微笑增加了亲切感。那粗糙的双手灵活的在二胡上跳路着似行云流水———————他拥有尊严牛拥有人格，它带给人快乐———————音乐是国国界的。我把一元钱放在他手里，他并没有露出憎恶的贪财之色，出于感激，对我报以微笑，那微笑对比那个中年乞讨者谄媚的笑脸，更真实，更和蔼，那眼里流露出一种特殊的东西，对比那个中年乞讨者更善良纯洁。
那一点光芒让我迷惑，突然我明白了，那一点光芒是尊严，尊严是生在最底层人们的"财富，生能带来死能带去，有的人好好的使用了他，有的人白白的糟蹋了它。只有尊严的人才能让别人爱载自己，拥护自己，人如果不尊敬自己，别人也不会尊重你的。尊严是我们必须拥有的品质。
尊严是我们心底的一朵纯净的白莲花，即使出污泥也不染；尊严是我们心灵中一块闪光的金子，是真实的，不怕火来锻炼的；尊严是我们的一滴水，一片空气，是不能缺少的。
——尊严作文700字
尊严在尊重的前提之上，维护尊严是人的一种本能也是一种能力，它跨越了时间空间的局限。
当你不如意或遭遇不幸时，总有人刻意践踏你的尊严你的人格，而这时候你要挺起胸膛捍卫尊严，不要让尊严*。别人的尊重要使你更坚强而非一味退让，懦弱屈服。维护尊严是你不受污辱的保障，不要让别人的不尊重成为尊严的枷锁。没有人可以污辱你，让你蒙羞。
一位爱好音乐的挪威青年，为了实现音乐梦想，踏上了漫长的求学之路，来到了异国他乡，他带着小提琴来到了著名音乐学院，尽管他尽了全力发挥出最大的技艺，可还是失败了。身无分文的他只能在路旁拉起了小提琴。路过的行人都因这美妙的音乐驻足，把钱放在他的琴盒里。这时有一个流氓把钱扔在地上，年青人只是捡起钱说：“先生，您的钱掉了还您。”流氓再次把钱扔掉，说：这钱是给你的了。”年青人说：“先生，谢谢您，刚才您的钱掉了，我帮您捡起来，现在我的`钱掉了，希望您帮我捡起来。”流氓哑口无言。
有一个公司招聘人才，每个人的题目都是一记耳光，大多数人忍气吞声，只有一位青年回敬招聘人员一记耳光，结果那个勇于维护尊严的人被聘用了。
面对尊严不能有半点马虎，就像那个勇于维护尊严的招聘者，和那个青年一样，对自已负责。受尊重是美好的，被污辱是丑陋的，那就让尊重创造出美好的生活。赢得尊重是一种捍卫尊严的勇气，是一种挺起胸膛的魄力，那就让这种勇气，这种魄力为我们的人生着色，让生命发出异样的光辉吧!
做人如此，一个国家亦如此。奥运会的召开，不仅是为了向世界展示*的经济文化繁荣发展。更是为了赢得世界的尊重和认可。通过奥运会这个大舞台让世界了解*，展示*的魅力与风采，用我们不断的努力来换取对*的尊重。让尊重之光，和谐之声永驻大地，让不断发展壮在的*屹立于世界之林。
尊严要建立在相互信任的基础上，如果一个人连信用都没有，谈何让别人尊重自己。让我们一同踏上尊严之旅，让尊严照亮整个世界!
——自尊、尊严作文
真正的骄傲是藏于内心的骄傲，即使他视人类如孩童，但在表面上仍是*静的，甚至是谦卑的。
耻辱或荣誉感是人们远离客观事件原有的客观性，与客观事件并无必然联系的主观感受。它来源于人对自身人格的自我评价，并不存在绝对的标准。所以，同一件事，人们的反应也不同。
荣誉感固然是自我的"，但它却建立在他人的肯定和认可之上。或者说，它是为获取他人肯定和认可而产生的，具有外在的约束机能。
没有充足的内在依凭的骄傲，是脆弱而表面的，其骨子里隐藏着深深的自卑。当骄傲只是为了维护自尊时，那这自尊也是可怜的。
骄傲已被人过多的滥用了，似乎任何一个人都可以骄傲，都可以用骄傲来显示自己的与众不同。
自尊意味着对外界的被动，也意味着对外界所采取的谨慎态度。它源于一种脆弱的自我意识。
想引起别人的尊重，是对自己的最大的不尊重，因为这种心理已经是在贬低自己了。
没有充足的外在凭借而建立起的骄傲，一旦有了足够的外在凭借，骄傲反而会消失。
他人不能损害自己的尊严，只有自己才能损害自己的尊严。
尊他在人的意识中并不重要，它只是人自尊要求的衍生物。因为自尊不仅是自我尊重，也要求他人尊重。人人都希望别人能尊重自己，但人人又都不愿尊重别人，矛盾的结果，是人人都退了一步，既尊重自己又尊重别人。
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